<br /> Qui a lu ce livre-témoignage ? Je vous le recommande, l'âne Octave parle à la fin de chaque chapitre.<br /> <br /> <br />         Caro.<br />

<br />  <br /> <br /> <br /> Ouiiiiiiiiii ! <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Madame Zouave<br />

<br /> Cadichon ??<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> LR<br />

<br />  <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Madame Zouave<br />

<br /> Merci Julien pour ce témoignage qui confortera les ânes ! <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Et Dieu sait que nous sommes nombreux ......<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> The Webmestre ( qui aime beaucoup les ânes )<br />

<br /> <br /> <br /> Je vais faire un pas de côté pour  contribuer à ce débat.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Cette âne qui portait le Seigneur a été déterminant  dans la vocation d'un prêtre que je servais musicalement à Lariboisière, le P.<br /> Jean-claud Hanus (je peux publier  son nom, car il a rendu publique cette histoire à "radio Notre-dame quand il a été ordonné prêtre).<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Se disant qu'il ne serait jamais digne d'être un de ses apôtres ou disciples qui servaient le seigneur, ému à l'idée de l'âne qui Le portait<br /> à Son entrée à Jérusalem, il pria pour avoir la force d'être seulement cet âne, et cette prière le fortifia jusqu'au ministère ordonné,  et je ne doute pas qu'elle l'y fortifie<br /> toujours.<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> Par définition, nos z'abbés sont surbookés ! <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Comme votre webmestre du reste .....<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> The Webmestre<br />

<br /> Ils ne sont vraiment très occupés qu'à partir de jeudi, non ?<br /> <br /> <br /> LR<br />

<br /> Les abbés ???<br /> <br /> <br /> Faut pas y compter pendant la semaine Sainte .....<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> The Webmestre<br />

<br /> Qui d'autre pourrait intervenir dans ce débat ? Les abbés, qu'en pensez-vous ?<br /> <br /> <br /> LR<br />

<br /> M'enfin chère petite madame !<br /> <br /> <br /> Vous imaginez Notre Seigneur détruire tout le troupeau d'un homme bon ? <br /> <br /> <br /> Cela me fait dire donc que c'était un pharisien ! <br /> <br /> <br /> Ou alors, si on va plus loin, on peut imaginer que le pauvre propriétaire du troupeau a gagné à la loterie la semaine suivante ! <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Bon.....<br /> <br /> <br /> Je sors !<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> The Webmestre<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> C'est au propriétaire que je pensais, chef ! Si c'est un pharisien, c'est bien fait pour sa pomme. Mais ça me tracasse quand même...<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> LR<br />

<br /> Ce troupeau de cochons devait appartenir à quelques pharisiens ....<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Et toc !<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> The Webmestre<br />

<br /> Deux milles cochons sacrifiés !<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Ce n'est pas Notre Seigneur qui maudit les cochons !<br /> <br /> <br /> Il se sert des cochons pour se débarasser des démons .<br /> <br /> <br /> Encore une fois, l'animal prend toute sa place dans notre religion .<br /> <br /> <br /> Et comme tout est bon dans le cochon .....<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> The Webmestre<br />

<br /> J'ai toujours eu un léger problème avec ce texte : les porcs appartenaient bien à quelqu'un, non ?<br /> <br /> <br /> Bien, alors...<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Mettez-vous à la place du proprio : nom d'une pipe en terre, tout le troupeau à la mer.<br /> <br /> <br /> Perte sèche.<br /> <br /> <br /> Alors ???<br /> <br /> <br /> LR<br />

<br /> Et pourtant, Notre Seigneur maudit les pourceaux :<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Evangile selon Saint Marc, chap 5 ; verset 1 - 20<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Citation :<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Ils arrivèrent à l’autre rive de la mer, au pays des Géraséniens.<br /> Et comme il venait de sortir de la barque, vint à sa rencontre, (sortant) des tombeaux, un homme possédé d’un esprit impur,<br /> qui avait sa demeure dans les tombeaux ; et nul ne pouvait plus le lier, même avec une chaîne,<br /> car on l’avait souvent lié avec des entraves et des chaînes, et il avait brisé les chaînes et broyé les entraves, et personne n’était capable de le dompter.<br /> Continuellement, de nuit et de jour, il était dans les tombeaux et sur les montagnes, poussant des cris et se meurtrissant avec des pierres.<br /> Ayant aperçu Jésus de loin, il accourut, se prosterna devant lui, et,<br /> ayant poussé des cris, il dit d’une voix forte : « Qu’avons-nous affaire ensemble, Jésus, fils du Dieu très haut ? Je vous adjure, par Dieu, ne me tourmentez point. »<br /> C’est qu’il lui disait : « Esprit impur, sors de cet homme. »<br /> Et il lui demanda : « Quel est ton nom ? » Et il lui dit : « Mon nom est Légion, car nous sommes nombreux. »<br /> Et il le priait instamment de ne pas les envoyer hors du pays.<br /> Or, il y avait là, près de la montagne, un grand troupeau de porcs qui paissaient.<br /> Et ils lui firent cette prière : « Envoyez-nous dans les porcs, afin que nous entrions dedans. »<br /> Il le leur permit ; et les esprits impurs sortirent et entrèrent dans les porcs, et le troupeau, (qui était) d’environ deux mille, se précipita par les pentes escarpées dans la mer, et ils se<br /> noyèrent dans la mer.<br /> Ceux qui les gardaient s’enfuirent, et ils racontèrent (la chose) dans la ville et dans la compagne. Et on vint voir ce qui était arrivé.<br /> Ils viennent à Jésus et voient le démoniaque, lui qui avait eu la Légion, assis, vêtu et dans son bon sens : ils furent saisis de frayeur.<br /> Et ceux qui avaient vu leur firent le récit de ce qui était arrivé au possédé et aux porcs.<br /> Alors ils se mirent à le supplier de s’éloigner de leur territoire.<br /> Comme il montait dans la barque, celui qui avait été possédé du démon le suppliait pour rester avec lui.<br /> Il ne le lui permit pas, mais il lui dit : « Va dans ta maison, auprès des tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur a fait pour toi, et comment il a eu pitié de toi. »<br /> Il s’en alla et se mit à publier dans la Décapole tout ce que Jésus avait fait pour lui, et tous étaient dans l’admiration.<br /> <br /> <br /> <br /> Pierre.<br />

<br /> <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> The Webmestre<br />

<br /> L'âne médiéval a toujours fini en saucisson.  C'est écrit. Et d'ailleurs ça va recommencer ! <br />

<br /> Mais oui Pierre !!! <br /> <br /> <br /> Si quelqu'un arrive à nous prouver le contraire ....<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> The Webmestre ( qui pense à Oriane )<br />

<br /> Non, mais on peut toujours imaginer dans un coin du Paradis (si j'y ai un strapontin ) que l'âne de l'entrée à Jérusalem rejindra l'âne et le boeuf de la Crèche dans un pré où l'herbe fleurie sera délicieuse<br /> ... Tous les animaux des uns ou des autres auront une petite place ! Nos chiens, nos chats, nos chevaux que nous avons tant aimés ... et l'amour vaincra tout !<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Pierre.<br />

<br /> C'est simple : l'âne a-t-il le sabot fendu ? je ne crois pas (vérification faite, non, comme le cheval).<br /> <br /> <br /> Donc ce n'est pas un animal casher, et l'âne de l'entrée à Jérusalem n'a fini ni en saucisson, ni en brochettes.<br />

<br /> Ben quoi, c'est à nous ??<br /> <br /> <br /> Je ne saispas ce qu'est devenu cet animal...<br /> <br /> <br /> La nuit dernière, j'ai rêvé que je tenais un caneton dans mes bras et qu'il avait soif...Bon, d'accord, rien à voir, je file.<br /> <br /> <br /> LR<br />