Né dans un milieu païen en Lycie (Turquie, Anatolie), Christophe a l’ambition d’entrer au service d’un prince puissant.

Il obtient les faveurs du roi d’Anatolie. Mais un jour, il lit la peur sur le visage de ce dernier lorsque quelqu’un évoque le diable. Aussitôt Christophe veut rencontrer le prince de ce monde.

Un soir, le démon lui apparaît. Christophe accepte de le suivre. Mais peu après, parvenu à un calvaire, l’ange déchu est pris de panique à la vue de la croix. A cet instant, le saint réalise qu’il doit désormais se mettre en quête du Christ.

Un jour, il croise un ermite. Celui-ci lui explique qu’il peut servir Jésus en aidant les pèlerins à traverser un fleuve dangereux. Christophe construit sa cabane près de l’eau tumultueuse et porte sur son dos les chrétiens jusqu’à l’autre rive.

Un jour, il est réveillé en pleine nuit par la voix d’un enfant. Il sort une première fois, mais ne voit personne. Quelques minutes plus tard, il entend la voix de l’enfant, mais cette fois, l’enfant est là, devant sa porte. Il lui demande de traverser le fleuve. Christophe le met sur ses épaules, et s’engage aussitôt dans les eaux noires.

Parvenu à mi-chemin, le garçon devient de plus en plus lourd. Le fleuve se met à enfler : il manque de se noyer.

Parvenu enfin sur l’autre rive, il dit à l’enfant : « Il m’a semblé porter le monde sur mes épaules. »

Ce à quoi l’enfant mystérieux lui répond : « Non seulement tu as porté le monde, mais tu as porté celui qui l’a créé. »

Le 8 novembre 1601, le petit village de La Vilueña (Espagne, Aragon, province de Saragosse) grelotte. L’hiver a fait son apparition et les habitants se préparent pour de longues semaines de froid.

De surcroît, l’atmosphère est morose : un habitant, Pedro de Goni, époux de Jeanne de Heredia, très aimé des villageois, vient de mourir.

La Vilueña n’a pas de sacristains. Ce sont deux enfants qui montent au clocher pour sonner le tocsin.

Lorsque les obsèques sont achevées, on demande aux deux enfants de descendre de la tour où ils ont joué en attendant la fin de la cérémonie. Mais l’un d’entre eux veut faire peur à son camarade. Il lui lance : « Que le mort t’emporte ! »

L’autre gamin est saisi d’effroi et s’enfuit en jetant sur le maître-autel de l’église la chandelle allumée qu’il tient. Son camarade ne prête pas attention, ferme la porte à clé et retourne chez lui.

A l’intérieur de l’édifice, la bougie se consume sur l’autel, la cire coule et les nappes s’enflamment. Les flammes attaquent le tabernacle et le retable en bois. Puis l’incendie se propage au plafond à caissons. Pour finir, le toit s’embrase.

Tous les villageois dorment paisiblement et personne ne s’aperçoit du désastre. Seul un homme de Munebrega (Espagne, Aragon) logeant au village cette nuit-là, sort dehors vers deux heures du matin pour voir si son cheval va bien. Il remarque une grande lueur.

Aussitôt il réveille les habitants en hurlant. Les premiers volontaires arrivent tenant des sauts d’eau. Mais le chœur de l’église est déjà rempli de braises.

On se met à prier et quelques-uns, tel le curé Piedro Colas, s’aventurent au milieu du brasier pour tenter de sauver le tabernacle.

L’abbé Colas réussit à s’en emparer et à le traîner à l’extérieur. Brûlé, quasiment détruit, il ne reste guère d’espoir de retrouver le Saint-Sacrement.

Après avoir ouvert ce qui reste du tabernacle, le prêtre reste stupéfait : le ciboire contenant l’eucharistie a disparu !

Le prêtre appelle du renfort. On s’active pour retrouver d’éventuels morceaux du ciboire parmi les charbons ardents et les cendres. En vain !

Quelques minutes plus tard, un villageois découvre l’ostensoir posé sur une brique, à une « distance de quinze pieds en ligne droite à partir du tabernacle », totalement épargné par le feu. A l’intérieur, les sept hosties (six petites et une grande), d’un blanc immaculé, ont été miraculeusement préservées.

Quelqu’un remarque alors qu’aucune des cruches ayant servi à circonscrire les flammes n’avait subi d’altération à la chaleur ou en tombant. Le lendemain, plusieurs guérisons sont alléguées.

Prévenu des faits, Mgr Diego de Yépes, évêque de Tarazona (Espagne, Aragon), ordonne que les hosties miraculeuses soient préservées dans un endroit digne. Plus tard, à l’occasion d’une visite pastorale, il a reconnu officiellement le miracle et consommé les hosties !

Une colonne sur un piédestal a été élevée sur le lieu où fut trouvé le ciboire. Les évêques diocésains ont accordé des indulgences aux pèlerins visitant l’église de La Vilueña et une confrérie du Saint-Sacrement a vu le jour. Chaque 9 novembre, on commémore le prodige.

Le 26 janvier 1373, Brigitte sent une lassitude l’envahir. A 70 ans, elle est fatiguée après un long pèlerinage en Terre sainte qu’elle a effectué l’année précédente.

Tandis qu’elle prie dans sa cellule pour le pape avignonnais Grégoire IX, elle tombe soudainement en extase.

Ouvrant les yeux, il lui semble que les murs de sa cellule ont disparu et ont laissé place à une lumière surnaturelle, au centre de laquelle le Christ apparaît.

Jésus lui dit ces mots : « Le pape est semblable à un paralytique. Ses mains n’agissent pas, ses pieds ne marchent point, tant son amour immodéré pour sa famille lui ôte tout élan vers moi. Mais les prières de ma mère vont lui rendre quelque volonté de m’obéir et de revenir à Rome. Il y arrivera, c’est certain, et il commencera à faire le bien, mais il n’achèvera pas ses œuvres. »

Il ajoute à l’adresse de Brigitte : « Quoique les rêveurs, les sages du siècle, les amis selon le monde disent au pape, je prévaudrai contre eux et le conduirai à Rome. Quant à toi, il ne t’est pas permis de savoir si tu l’y verras ou non  »

Effectivement, le pape Grégoire s’installera à Rome en janvier 1377, soit quatre ans après la naissance au ciel de sainte Brigitte.