Pour Florence et Adèle .

Pour Diane .

Pour Claude

Pour Sam .

Pour notre Banquisarde.

Pour l'abbé Guillaume de Tanoüarn .

 

 

 

 

 

 

 

Pour toutes les autres intentions de la

 

Banquise .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Pierre - Ewondo

 

 

 

 

 

 

 

 

Pour nos petits anges au Ciel

 

 

 

 

Et nos Banquisards partis trop tôt ...

 

 

Elsasser

Le Camarguais 

 

Granny

 

 

 

 

Pour  Fleur de Lys

 

 

 

 

 

 

 

 

Et Oriane .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

In Christo per Mariam

 

 

Mortimer 

SAINT EPIPODE et SAINT ALEXANDRE

Tous deux sortaient de familles aisées, le premier à Lyon et le second Grec de naissance.  Dans la fleur de l’âge, tous les deux étaient amis depuis de longue date et, s’étant voués à Dieu, ils restèrent célibataires.

En 177 une persécution s’alluma. Ils décidèrent de se cacher, comme le préconise l’évangile. Ils sortirent discrètement de Lyon pour aller se cacher dans un village voisin chez une veuve chrétienne. Sa discrétion fit qu’ils purent vivre un certain temps sans se faire remarquer ; mais avec la perquisition des païens, ils furent découverts. En voulant se sauver, Epipode perdit une de ses chaussures que la veuve garda précieusement. Arrêtés, ils furent immédiatement mis en prison sans autre forme de procès, ce qui était interdit par la loi romaine.

Trois jours après, ils furent conduits, les mains attachées dans le dos, devant le tribunal du gouverneur. Dès qu’ils se déclarèrent chrétiens, le peuple hurla à l’indignation et le gouverneur en colère leur dit :

- De quoi donc ont servi toutes les tortures que nous avons employées, s’il est encore des hommes assez audacieux pour suivre la doctrine du Christ ?

Il sépara ensuite les deux saints pour les empêcher de se soutenir mutuellement, même par signes. Il prit d’abord Epipode, car il le pensait plus faible, lui faisant des promesses par l’appât du plaisir, mais le saint lui répondit :

- Sachez que je ne me laisserai jamais surprendre par votre cruelle compassion… Vos plaisirs n’ont rien qui me touche. Vous ignorez que l’homme est composé de deux substances, d’un corps et d’une âme. Chez nous l’âme commande et le corps obéit. Les plaisirs honteux auxquels vous vous livrez en l’honneur de vos prétendus dieux flattent agréablement le corps ; mais ils entraînent la mort de l’âme… Pour nous, après vous être rabaissés jusqu’à la condition de brutes, vous trouverez à la fin une mort épouvantable. Il n’en est pas ainsi de nous : lorsque nous périssons par vos ordres, nous entrons en possession d’une vie éternelle.

Le juge en colère  fit frapper rudement la bouche du saint homme. La bouche en sang et les dents cassées, le martyr continua ainsi :

- Je confesse que Jésus-Christ est un seul Dieu avec le Père et le Saint-Esprit. Il est juste que je lui remette une âme qu’il a créée et rachetée. Je ne perdrai pas la vie, je ne ferai que la changer en une plus heureuse.

A ces mots, le juge le fait mettre sur un chevalet et le dépeçage commence. Trouvant que les supplices n’étaient pas assez cruels, le peuple demanda qu’on lui livre Epipode pour le martyriser ; mais le juge, craignant une sédition, lui fit couper la tête.

Deux jours après, le juge se fit amener Alexandre et essaya de l’effrayer avec le récit des supplices subits par les autres martyrs ; mais il fut trompé dans ses espérances car Alexandre lui répondit que tout cela ne lui faisait pas peur et que ces exemples lui donnaient le courage de suivre les traces de ses prédécesseurs, comme Epipode. Le juge en colère lui fit écarter les jambes et les bourreaux le frappèrent à tour de bras. Alexandre résista sans broncher. On lui demanda s’il persistait dans sa première confession, il répondit :

- Eh ! Comment n’y persisterais-je pas ? Les idoles des païens ne sont que des démons ; mais le Dieu que j’adore et qui est le seul tout puissant et éternel, me donnera la force de le confesser jusqu’à la fin ; il sera le gardien de ma foi et de mes saintes résolutions.

Le juge désespérant de le convaincre le condamna à être crucifié. Il n’eut pas plutôt été attaché à la croix qu’il expira à cause des nombreuses plaies ouvertes faites par les bourreaux.

Les chrétiens enlevèrent secrètement les corps des deux martyrs et les enterrèrent sur une colline proche de la ville. Ce lieu devint vite célèbre par les guérisons qui s’y opéraient. Un jeune homme atteint d’une maladie incurable fut guéri par la sandale d’Epipode trempée dans l’eau bénite avec laquelle on l’aspergea. Les possédés étaient délivrés de leurs démons.

Leurs tombeaux étaient hors de la ville, mais ils se trouvèrent englobés dans la ville lorsque Saint Eucher, évêque de Lyon, écrivit au cinquième siècle le panégyrique des deux saints martyrs. On dit que l’on emportait de la poussière de leurs tombeaux pour guérir les malades. Ceci est attesté par Saint Grégoire de Tours. Ce dernier rapporte qu’au sixième siècle les corps des deux saints furent déposés, avec celui de Saint Irénée, sous l’autel de l’église Saint Jean (aujourd’hui église Saint Irénée). On découvrit en 1410 les reliques de Saint Epipode et de Saint Alexandre et l’on fit une translation solennelle

SAINT SOTER et SAINT CAIUS

Papes et martyrs (v. 2020)

SAINT LEONIDE

Père d’Origène, martyr en 202

SAINT AZADE

et plusieurs autres saints martyrs en Perse en 341

SAINT THEODORE LE SICEOTE

Evêque d’Anastasiopolis en Galatie, + en 613

SAINTE OPPORTUNE

Abbesse de Montreuil près d’Almenêches au diocèse de Sées en Normandie. + en 770

Pour Florence et Adèle .

Pour Diane .

Pour Claude

Pour Sam .

Pour notre Banquisarde.

Pour l'abbé Guillaume de Tanoüarn .

 

 

 

 

 

 

 

Pour toutes les autres intentions de la

 

Banquise .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Pierre - Ewondo

 

 

 

 

 

 

 

 

Pour nos petits anges au Ciel

 

 

 

 

Et nos Banquisards partis trop tôt ...

 

 

Elsasser

Le Camarguais 

 

Granny

 

 

 

 

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Et Oriane .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

In Christo per Mariam

 

 

Mortimer 

Comment allez-vous ?

Il fait 9° et nous aurons 17° dans la journée avec quelques

nuages .

Bonne fête aux Anselme !

Prenez soin de vous et des vôtres !

Mirabelle

SAINT MARCELLIN

Marcellin est né en Afrique de parents de haute condition sociale. Il vint dans les Gaules avec Vincent et Domnin. Il prêcha avec succès l’évangile dans les pays voisins des Alpes, puis vint fixer sa demeure à Embrun. Il se construisit un oratoire près de cette ville pour y venir prier pendant la nuit. Ses exemples et ses discours convertirent un grand nombre de païens. Toute la ville étant devenue chrétienne, il pria Saint Eusèbe de Verceil de consacrer dson oratoire, ce qui lui fut accordé. Il fut même sacré évêque pour gouverner le peuple qu’il avait converti. On ne sait pas précisément en quelle année, mais il paraît que ce fut peu après 363.

Travaillant d’arrache-pied à la conversion de la région, il envoya Vincent et Domnin à Digne et en d’autres lieux pour continuer l’apostolat. Ses missions furent d’autant plus efficaces que le ciel lui donna le don des miracles. Il mourut à Embrun vers l’an 374 et y fut enterré.  Son nom se trouve dans les anciens martyrologes romains et les modernes. Saint Grégoire de Tours a fait sur lui de grands éloges et on rapporte plusieurs miracles opérés sur son tombeau et à son baptistère (De Gloria Confes. C. 69).

Le culte de Saint Marcellin devint fort célèbre, surtout dans le pays enfermé entre les Alpes et le Rhône, c’est-à-dire dans le Dauphiné, la Savoie et la Provence. Son chef fut transporté par la suite à Digne où reposaient les corps de Saint Vincent et de Saint Domnin. Le célèbre Gassendi, prévôt de l’Eglise de Digne, composa les leçons de l’office de Saint Marcellin.

Voyez dans Bollandus, p. 751, la vie du saint, écrite dans la cinquième ou sixième siècle ; Baillet, sous le 20 avril, et le Gallia Christ. Nova, t. III, p. 1052.

SAINTE AGNES de MONTE PULCIANO

En Toscane. Vierge et abbesse. (v. 2020)

SAINT JACQUES d’ESCLAVONIE ou d’ILLYRIE

Franciscain, + en 1485

Pour Florence et Adèle .

Pour Diane .

Pour Claude

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Pour notre Banquisarde.

Pour l'abbé Guillaume de Tanoüarn .

 

 

 

 

 

 

 

Pour toutes les autres intentions de la

 

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Pierre - Ewondo

 

 

 

 

 

 

 

 

Pour nos petits anges au Ciel

 

 

 

 

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In Christo per Mariam

 

 

Mortimer 

SAINT ELPHEGE

Elphège fut élevé dans la religion catholique. Très jeune, il montra des dispositions pour la cléricature. Il se retira dans le monastère de Derherste, au comté de Gloucester. Quelques années après, il quitta ce monastère pour se rendre dans l’abbaye de Bath où il vécut dans la contemplation et la pénitence sans y être particulièrement connu ; mais au bout de quelques années, sa réputation de sainteté se répandit et de nombreuses personnes de haut rang venaient le consulter. Puis on lui confia le gouvernement de l’abbaye. Il remit dans le droit chemin les moines un peu relâchés sur la Règle. Sa maxime était : il vaut mieux qu’un homme reste dans le monde plutôt que de faire un moine imparfait.

Saint Ethelwold, évêque de Winchester, étant mort en 984, Elphège fut élu pour le remplacer. On le tira de sa solitude après la vision que Saint Dunstan avait eue. Elphège vivait dans une grande abstinence de nourriture, était d’une grande douceur et rempli de charité.

Cela faisait vingt-deux ans qu’il gouvernait l’Eglise de Winchester lorsqu’il fut élevé sur le siège archiépiscopal de Cantorbéry, devenu vacant depuis la mort d’Alfric. Il avait alors cinquante-deux ans. De retour de Rome où il s'était rendu pour recevoir le pallium, il assembla un concile à Oenham en 1009 pour connaître les besoins de son troupeau, où il promulgua trente-deux canons pour rectifier les erreurs, les abus et  rétablir la discipline. Ce concile confirma l’ancienne loi qui ordonnait de jeûner le vendredi.

C’est à cette époque que la paix qui régnait en Angleterre fut troublée par une invasion des Danois. Ce pays sans défense fut pillé de fond en comble sans aucune pitié. Le pays était alors gouverné par le roi Ethelred, un incapable. Le comte Eldric, le plus puissant du royaume trahit son pays et ravagea le Kent pour ensuite mettre le siège devant Cantorbéry. Le comte aidé par les Danois finit par prendre la ville malgré une grande résistance encouragée par l’archevêque. Ils passèrent au fil de l’épée tous ceux qui leur résistaient sans distinction d’âge ni de sexe. Elphège, que l’on retenait dans l’église, réussit à s’échapper pour essayer de négocier avec les envahisseurs. Il parvint au lieu du massacre et leur dit :

- Epargnez ces innocents. Y-a-t-il de la gloire à répandre leur sang ? Tournez contre moi toute votre indignation ; je me la suis attirée en vous reprochant votre cruauté, en nourrissant, en habillant et en rachetant vos prisonniers.

Irrités d’une telle liberté, les Danois se saisirent de l’archevêque, le martyrisèrent et brûlèrent sa cathédrale après avoir massacré, devant ses yeux, une partie de ses moines, puis le jetèrent en prison.

Il y avait sept mois qu’il était enfermé lorsqu’une maladie épidémique se déclara chez les barbares, causant des ravages dans leur armée. Ils allèrent trouver Elphège dans sa prison en lui demandant d’implorer le ciel pour qu’il arrête le fléau. Notre saint enraya la maladie. Alors les Danois délibérèrent pour savoir s’il fallait le remettre en liberté ; mais l’avarice étouffa leur sentiment de reconnaissance et exigèrent une rançon de mille marcs d’or pour sa libération. Ne pouvant réunir la somme, il fut remis en prison et, le samedi de Pâques, il fut présenté à Greenwich au commandant de la flotte danoise qui le menaça de mort s’il ne payait pas. Le saint lui répondit que les Danois ne resteraient pas longtemps en Angleterre et qu’ils seraient châtiés par Dieu comme Sodome pour leur conduite. Mis en furie par les propos d’Elphège, ils se jetèrent sur lui avec leurs haches et finirent par le lapider comme Saint Etienne. Avant d’expirer, il se releva et dit :

- O bon, ô incomparable Pasteur ! Ayez compassion des enfants de votre Eglise que je vous recommande en mourant.

Un Danois qu’il avait nouvellement baptisé fut touché de le voir souffrir si longtemps, et par un trait de pitié digne d’un barbare, il lui trancha la tête d’un coup de hache. C’était le 19 avril 1012. Elphège avait cinquante-neuf ans. Il fut enterré solennellement dans la cathédrale Saint Paul de Londres. Onze après, son corps encore entier fut transféré dans la cathédrale de Cantorbéry à côté du maître autel. Ses reliques disparurent lors de la réforme d’Henri VIII.

Elphège est nommé dans le martyrologe Romain¹.

1. Dieu se vengea des Danois. Leurs chefs Hacon et Turkil périrent lors d’une tempête avec deux cents de leurs navires.

SAINT LEON IX

Pape, + en 1054 (v. 2020)

SAINT URSMAR

Evêque régionaire et abbé de Lobes, + en 713

BIENHEUREUSE MARIE DE L’INCARNATION

Marie de l’Incarnation est née à Paris le 26 janvier 1556. A seize ans et demi elle épouse Pierre Acarie. Son hôtel devint bientôt le rendez-vous de la société dévote. L’un de ses familiers est Pierre de Bérulle qui, plus tard, l’aidera efficacement dans ses fondations. Les écrits de Sainte Thérèse l’impressionnent fortement. La sainte d’Avila lui apparaît, lui demandant d’introduire le Carmel en France. Cette réalisation sera désormais le but de sa vie. Ruinée, elle n’en continue pas moins son activité religieuse, fonde tout d'abord le couvent de la rue Saint Jacques à Paris, établit dans sa maison un postulat pour le Carmel où ses trois filles prendront le voile. Devenue veuve, elle-même entre, à cinquante-deux ans, au Carmel d’Amiens, comme sœur converse, puis passe à celui de Pontoise où elle meurt le 18 avril 1618.

Modèle d’épouse chrétienne et de vie intérieure, Marie de l’Incarnation a été béatifiée par Pie VI en 1791.

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LE SAMEDI APRES LE DIMANCHE IN ALBIS

NOTRE DAME DE FOURVIERE

Le culte de Notre-Dame de Fourvière est connu depuis le X^è siècle. Détruite par les huguenots, la chapelle fut reconstruite en 1586 par le chapitre de Lyon et, après la grande peste de 1628, la cité se plaça solennellement sous la protection de sa patronne le 8 septembre 1643. Plus tard, un sanctuaire plus vaste s’éleva qui fut consacré en 1805 par le pape Pie VII lui-même. Enfin on dressa la basilique actuelle au cours des trente dernières années du XIX^è siècle. Du haut de la colline où affluent les pèlerinages, la Vierge veille sur la grande cité qui lui a voué sa ferveur.

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SAINT APOLLONIUS

Apologiste de la Religion Chrétienne, martyr (v. 2020)

SAINT PARFAIT

Prêtre et martyrisé à Cordoue par les mahométans en 850

SAINT GALDIN

Archevêque de Milan + en 1176

Pour Florence et Adèle .

Pour Diane .

Pour Claude

Pour Sam .

Pour notre Banquisarde.

Pour l'abbé Guillaume de Tanoüarn .

 

 

 

 

 

 

 

Pour toutes les autres intentions de la

 

Banquise .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Pierre - Ewondo

 

 

 

 

 

 

 

 

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Elsasser

Le Camarguais 

 

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Pour  Fleur de Lys

 

 

 

 

 

 

 

 

Et Oriane .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

In Christo per Mariam

 

 

Mortimer 

C'est encore la pluie qui est attendue ce matin . On ne

peut pas dire que nous ayons un beau mois d'avril .

Quoique le dicton le dit bien "En avril ne te découvre 

pas d'un fil .

Je vous souhaite néanmoins de passer une 

excellente journée .

Prenez soin de vous et des vôtres !

Mirabelle