SAINT BABYLAS

Babylas qui succéda à Zébin en 237 a été, après Saint Ignace, le plus célèbre des évêques d'Antioche. Il gouverna l'Eglise pendant environ treize ans sous les empereurs Gordien, Philippe et Dèce.

Selon la chronique d'Alexandre, Philippe était arrivé à Antioche la veille d'une grande fête. Il se présenta à l'église des chrétiens avec l'impératrice; mais Babylas lui refusa l'entrée à cause de ses crimes. Après l'exomologèse ou confession de ses fautes, l'empereur resta à la porte de l'église avec les pénitents publics.

La paix dont jouissait l'Eglise sous cet empereur permit un grand nombre de conversions jusqu'à des villes entières, ainsi que l'édification de nombreuses églises. Le culte était public; mais cette paix occasionna le relâchement de plusieurs fidèles et Dieu permit une persécution qui fut la septième générale. Elle commença sous l'empereur Dèce en 250 qui s'était frayé sa route vers la pourpre impériale en assassinant les deux Philippe, père et fils.

Il y a en réalité deux versions des faits:

Selon Saint Chrysostôme, devant le refus de Babylas de le laisser entrer dans l'église, Philippe l'aurait mis en prison où il mourut peu de temps après; mais Saint Chrysostôme ne donne pas le nom de l'empereur. On pense plutôt que la version de Saint Jérôme est la bonne car il cite Dèce¹ comme ayant emprisonné Babylas qui demanda à être enterré avec ses chaînes, instruments de son martyre. Les chrétiens bâtirent une église sur son tombeau.

En 351, César Gallus fit transférer le corps au bourg de Daphné, à dix kilomètres d'Antioche, pour remédier aux abominations de ceux qui honoraient Apollon et entendaient des oracles. On y construisit une église où furent placées les reliques de Saint Babylas. Le voisinage du martyr rendit le démon muet. Ceci est attesté par Saint Chrysostome, Théodoret, Sozomène et plusieurs écrivains de l'antiquité (Libanus, sophiste païen, se plaignait du silence d'Apollon).

En 362 Julien l'Apostat, étant venu à Antioche, offrit un grand nombre de sacrifices à Apollon afin d'essayer de comprendre la cause de son silence. Un démon lui répondit qu'il fallait enlever les cadavres des chrétiens qui étaient à proximité. Julien ordonna qu'on enlève la châsse de Saint Babylas (fait attesté par les Pères écrivains et par Ammien-Marcellin, auteur païen qui fit de Julien son héros). Les chrétiens placèrent la châsse sur un char pour le conduire à Antioche. la multitude l'entourait en chantant des psaumes avec comme refrain: Que tous ceux qui adorent les ouvrages de sculpture et se glorifient dans leurs idoles soient couverts de confusion.

La nuit suivante, la foudre tomba sur le temple d'Apollon et tout fut détruit, sauf les murailles qui restèrent debout. A cette nouvelle, Julien, oncle de l'empereur et gouverneur d'Orient, accourut à Daphné, tortura les prêtres du temple pour découvrir si cet accident venait de leur négligence; mais les paysans des alentours affirmèrent avoir vu tomber la foudre. L'empereur n'osa pas relever le temple, mais sa fureur se retourna contre les chrétiens, surtout contre ceux d'Antioche. Il promit de se venger après son retour de la campagne contre les Perses; mais il périt misérablement lors de cette expédition et le temple resta en ruine pendant plus de vingt ans.

On prétend que le corps de Saint Babylas est aujourd'hui à Crémone où il fut rapporté d'orient lors d'une croisade. Il est le patron de plusieurs églises de France, d'Espagne et d'Italie.

1. Dèce,  proclamé empereur en Pannonie, marcha contre Philippe qu'il fit assassiner et mena ensuite l'armée en Syrie où commandait Priscus, frère de Philippe. Il dissipa le parti de Jotapien qui avait pris la pourpre. Ce fut à cette époque que Babylas lui refusa l'entrée de l'église. 1° Parce qu'il était idolâtre. 2° Parce qu'il avait assassiné le fils d'un roi barbare en otage.

SAINT MACEDONE

Anachorète en Syrie

SAINT CADOC

Abbé au pays de Galles, début VI^è siècle

SAINT TIMOTHEE

(v. 2020)

Je fais des progrès, mes amis !

Oui, les bords des brioches ne sont pas nickel, mais je n'ai qu'une plaque alors je les serre un peu trop...

Ce n'est qu'une question d'esthétique.😁

Elles sont délicieuses : on nous a offert des confitures originales :

Framboises et violette

Poires et spéculoos...

Imaginez l'ensemble.....

Bonne journée !

LR

SAINT ANASTASE de PERSE

En 614, Chosroes, roi de Perse, se rend maître de Jérusalem et emporte dans son royaume la Croix de Jésus-Christ. Ce bois sacré fut l'instrument de conversion de plusieurs Perses. Du nombre fut Magundat. Il était fils d'un mage (savant de l'époque) qui l'instruisit dans les sciences. Ayant choisi le métier des armes, le bruit de l'enlèvement de la Croix piqua sa curiosité et il se mit à étudier la religion chrétienne. Frappé par la morale et la sublimité de ses dogmes, de retour en Perse après une campagne contre les Romains, ils démissionnèrent lui et son frère et se rendirent dans la ville de Hiérapolis où ils prirent un logement chez un changeur qui était chrétien. Ce dernier emmenait Magundat aux offices ainsi ce dernier prit goût à toutes ces cérémonies. Il admirait le combat des martyrs dont on lui racontait l'histoire. Quelque temps après, il quitta la ville pour être baptisé à Jérusalem par Modeste, vicaire général, durant la captivité de Zacharie. Il prit comme nom de baptême Anastase qui  signifie en grec "passé de la mort à la vie."

A la suite de son baptême, il se retira dans un monastère où l'abbé Justin lui fit apprendre le grec et lui donna l'habit en 621. Il ne cessait de s'instruire dans la religion chrétienne avec beaucoup de mal, car souvent l'enseignement de son père revenait à la surface.

Progressivement il eut de plus en plus d'admiration pour ceux qui donnaient leur vie pour Jésus-Christ. Il eut un jour la révélation qu'il serait de ceux-là.

Au bout de sept ans, il quitta son monastère pour faire des pélerinages à Diospolis, à Garizim et  Notre-Dame de Césarée en Palestine. Il resta deux jours dans cette ville occupée par les Perses. Voyant des soldats faire des enchantements, il leur parla avec force contre ces pratiques païennes. Les magistrats perses, informés de ce fait et croyant avoir affaire à un espion, le firent arrêter. Il expliqua aux magistrats qu'il avait été mage, mais avait renoncé à ce titre pour devenir un disciple de Jésus-Christ. Il fut mis en prison. Après avoir passé trois jours sans boire ni manger, il fut présenté au gouverneur Marzabane. Devant son refus d'abjurer, il fut menacé du supplice de la croix. En attendant, on l'enchaîna  à un autre prisonnier et on le condamna aux carrières de pierres. Les Perses de la province de Rasech où il était né le maltraitaient continuellement en l'accablant de travail et en lui arrachant la barbe. Un jour, il fut ramené devant Marzabane qui voulut qu'il prononçât les paroles magiques. Sur quoi Anastase répondit:

- Eh quoi !  Pourquoi prononcerai-je des impiétés auxquelles il n'est même pas permis de penser ?

- Savez-vous reprit le juge, que j'en écrirai au roi ?

Alors les bourreaux veulent l'attacher, mais il leur répond:

- C'est inutile, je me sens assez de courage pour me tenir dans la posture que vous voudrez, je m'estime trop heureux de souffrir pour Jésus-Christ. J'ôterai seulement mon habit pour qu'il ne soit pas profané.

Après ces paroles, il se couche par terre et ne bouge plus. Le gouverneur l'ayant encore menacé d'écrire au roi, Anastase lui dit:

- Qui devons-nous plus craindre, un homme mortel, ou Dieu qui a fait toutes choses à partir de rien ?

Et comme on lui demandait de sacrifier au feu, au soleil et à la lune, il répondit:

- Je ne regarderai jamais comme des divinités les créatures que le vrai Dieu a faites pour notre usage.

Puis il fut renvoyé en prison.

L'abbé Justin fut informé du sort d'Anastase. Il fit prier la communauté et envoya deux moines pour l'assister. Notre saint, rendu à sa carrière de pierres, en transportait tout le jour et la nuit. Il priait tout en veillant à ne pas bouger pour ne pas réveiller son compagnon de chaîne. Pendant ses prières nocturnes,  ses compagnons le virent entouré d'une nuée lumineuse ou siégeait un choeur d'anges.

Dès que Marzabane reçut la réponse à la lettre du roi Chosroes, il dit à Anastase que le roi consentait à l'indulgence à condition qu'il abjurât seulement en paroles sa religion : ensuite il serait libre de faire ce qu'il voulait.

"Vous pourrez même avoir une place parmi les premiers officiers. Si vous préférez continuer à vivre en moine, on vous laissera libre. D'ailleurs, vous ne renierez le Christ qu'en présence d'un seul homme; alors quelle injure lui ferez-vous puisque dans le fond de votre coeur, vous lui serez toujours fidèle?

Anastase répondit que la dissimulation lui faisait horreur.

Le gouverneur l'envoya au roi. Pendant le voyage qui devait durer cinq jours arriva la fête de l'exaltation de la Sainte Croix, le 14 septembre. Le commercier ou receveur des impôts du roi était chrétien et obtint pour Anastase la permission d'assister à l'office divin¹.

Après l'office, Anastase dîna chez le commercier et retourna à sa prison. Cinq jours après, il fut conduit à Césarée en Palestine avec deux prisonniers chrétiens et un moine venu le réconforter (c'est ce moine qui a relaté sa vie). Partout où il passait les chrétiens louaient sa fidélité; alors il eut peur de céder à l'orgueil et il écrivit à l'abbé que la communauté prie pour lui.

Lorsqu'il fut arrivé à Barsaloé en Assyrie, petite ville à huit kilomètres de Discarthes ou Dastagerde près de l'Euphrate, où se trouvait le roi des Perses, il fut mis en prison.

Chosroes envoya un officier pour l'interroger en lui faisant de magnifiques promesses; mais Anastase resta insensible. Le lendemain, l'officier revint, cette fois-ci avec des menaces; mais une fois encore notre saint resta insensible. Il fut alors fustigé trois fois de suite, puis on lui mit sur les jambes une pièce de bois sur laquelle montèrent deux hommes pour faire du poids, mais Anastase ne bougeait pas. On le laissa se reposer et le geôlier, un chrétien, permit que les disciples de Jésus-Christ viennent le voir. Une multitude se présenta et chacun à son tour embrassait ses chaînes.

Le lendemain, après l'avoir fait battre de nouveau, on le suspendit par une main avec un poids aux pieds pendant deux heures, mais rien ne l'ébranla. Alors le roi ordonna qu'on l'étrangle ainsi que deux de ses compagnons et soixante-dix autres chrétiens; mais dans la sentence de mort il était précisé qu'Anastase devait être étranglé le dernier afin d'essayer encore de la faire fléchir devant le martyre des autres.

Son martyre eut lieu le 22 janvier de l'an 628 et le 17^è de l'empire d'Héraclius, jour auquel les Grecs et les Latins font sa fête. Saint Anastase avait prédit la chute du tyran Chosroes, chute qui survint dix jours après le martyre du saint, lorsque l'empereur Héraclius envahit la Perse.

Des corps jetés aux chiens, seul le corps d'Anastase put être récupéré et enterré au monastère de Saint Serge qui donna le nom de Sergiopolis à la ville de Barsaloé. Quelques années après, son corps et sa tunique furent transportés à Constantinople puis à Rome.

Le septième concile général approuva les peintures représentant la tête de Saint Anastase. Devant cette image se produisirent plusieurs miracles. Elle est gardée dans l'église du monastère de Notre-Dame ad Aquas Salvias qui porte le nom de Saint Vincent et Saint Anastase. Les autres reliques sont dans la chapelle ad Scalas Sanctas, près de Saint Jean de Latran. On trouve dans Bollandus le récit des miracles opérés par leur vertu.

1. Les Perses n'empêchaient pas l'exercice de la religion chrétienne aux peuples conquis. Ce qu'ils ne voulaient pas c'est que des Perses se convertissent, car ils considéraient cela comme un outrage à leurs dieux et un affront retombant sur leur peuple.

SAINT VINCENT

Martyr en 304 (v. 2020)

Le résident inutile de l'Elysée nous

annonce des semaines très dures .......

C'est clair qu'avec sa bande de fiotes

on devait s'y attendre !

Je pense que je vais quitter les infos

de la Terre, et passer directement

par le Ciel !

Là haut au moins, ils ne paniquent pas .

C'est très bien géré et il y a de la place !

Prions les enfants !

C'est le meilleur vaccin contre cette

saloperie de virus .

SAINT FRUCTUEUX

ou 

FRUCTUOSO de TARRAGONA

Le feu de la persécution s'étant allumé sous Valérien et Gallien, Fructueux, évêque de Tarragone, principale ville d'Espagne à cette époque, fut arrêté dans la maison des diacres Augure et Euloge, par les bénéficiers (soldats aspirant aux grades supérieurs). C'était le dimanche 16 janvier 259.

Réveillé par les coups portés sur la porte, il se leva, alla ouvrir et demanda un instant aux soldats pour pouvoir s'habiller et se chausser, puis il les suivit. On le conduisit en prison où il baptisa un catéchumène nommé Rogatien. Ses fidèles venaient le voir pour le consoler et il les bénissait.

Le sixième jour de son emprisonnement, le gouverneur Emilien l'envoya chercher et demanda à Fructueux s'il connaissait la raison de son arrestation. Il lui répondit:

- Je n'en ai aucune connaissance, mais en tout cas je vous déclare que je suis chrétien.

- Les empereurs ordonnent que tous les sujets sacrifient aux dieux.

- J'adore un Dieu qui a fait le ciel et la terre et tout ce qu'ils renferment.

- Ne savez-vous pas qu'il y a des dieux ?

- Je n'en sais rien.

- Eh bien ! On vous l'apprendra.

Le gouverneur continua:

- Qui craindra-t-on, qui adorera-t-on sur la terre si l'on méprise le culte des dieux immortels et celui des empereurs ?

Ensuite il se tourna vers le diacre Augure pour lui dire de ne pas suivre Fructueux, mais Augure lui répondit que lui aussi adorait le Dieu Tout-Puissant. Emilien demanda à Euloge s'il adorait aussi Fructueux. Il lui répondit:

- Je n'adore pas mon évêque mais le Dieu que mon évêque adore.

- Vous êtes donc évêque, dit Emilien à Fructueux ?

- Oui, je le suis.

- Dites que vous l'avez été, répondit Emilien.

Cette dernière réponse voulait dire qu'il allait perdre la dignité avec sa vie.

Les païens même ne pouvaient retenir leurs larmes lorsque Fructueux fut conduit à l'amphithéâtre, car c'était un homme de rares vertus. Certains chrétiens offrirent à leur évêque de l'eau et du vin pour le fortifier, mais il refusa en disant que ce n'était pas encore l'heure de rompre le jeûne. Il était dix heures du matin¹.

Arrivé à l'amphithéâtre, Augustal son lecteur, en larmes, lui demanda de le déchausser, mais il refusa. En même temps Félix, un soldat chrétien, lui demanda de prier pour lui.

- Je dois, dit Fructueux, en élevant la voix, prier pour toute l'Eglise sur la terre de l'Orient à l'Occident. Martial l'ayant conjuré d'adresser quelques paroles de consolation à son Eglise affligée, il répondit:

- Mes frères, mes frères, le Seigneur ne vous laissera pas sans pasteur; Il est fidèle à ses promesses. Ne vous attristez pas sur mon sort, une heure de souffrance est bientôt passée.

Enfin on attacha les trois saints aux poteaux élevés sur un bûcher. D'abord les flammes semblèrent les éviter tout en brûlant les cordes. Il purent ainsi étendre leurs bras en croix pour prier et remirent leurs âmes à Dieu.

Après leur mort, Babylas et Mygdonius, domestiques du gouverneur et chrétiens, les virent monter au ciel et le dirent à la fille d'Emilien qui les vit aussi. Il allèrent alors prévenir l'empereur, mais ce dernier ne vit rien, son infidélité le rendant indigne. Les restes des saints martyrs furent récupérés par les chrétiens pour être enterrés.

Saint Augustin a fait un panégyrique en son honneur le jour anniversaire de son martyre.

1. Il s'agissait du jeûne appelé des stations, qu'on gardait les mercredis et les vendredis; on ne les rompait qu' à none, c'est à dire qu'à trois heures de l'après-midi. Saint Fructueux avait aussi gardé le jeûne le mercredi dans sa prison.

SAINTE AGNES

Vierge et martyre en 304 ou 305 (v. 2020)

SAINT PUBLIUS

II^è évêque d'Athènes, martyr.

SAINT PATROCLE ou PARRE

Martyr à Troyes

SAINT EPIPHANE

Evêque de Pavie + en 497

SAINT VIMIN ou VIVIEN

Evêque en Ecosse + en 615

Drôle de monde ! 😡

Impossible de voir ses enfants et son petit

enfant ....😢

Et aussi celle à venir .

Je ne vais pas me contenter d'une vidéo !

Je pense que ça va mal finir tout cela .

Parce que ce n'est plus supportable !

SAINT EUTHYME

Euthyme venait d'une famille aisée habitant Mélitène (aujourd'hui Malatya à l'est de la Turquie) dans la Petite-Arménie. Sa naissance est due aux prières que ses parents adressèrent à Saint Polyeucte. Son éducation fut confiée à Otrée,  évêque du lieu. A la fin de ses études, il fut ordonné prêtre et l'évêque le nomma supérieur général des monastères de son diocèse.

A l'âge de vingt-neuf ans, épris de solitude, il quitta son pays pour visiter Jérusalem, puis il s'enferma à huit kilomètres de là dans une cellule située près de la laure¹ de Pharan. Pendant cinq ans,il mena une vie de solitaire entre Dieu et son travail qui consistait à tresser des paniers pour les vendre. Ensuite il se retira du côté de Jéricho avec un ermite nommé Théoctiste. Ils vécurent dans une caverne à quinze kilomètres de Jérusalem, se nourrissant de légumes. Ils restèrent ainsi cachés un certain temps mais on finit par les découvrir et les fidèles vinrent les voir de toutes parts.

Euthyme consentit à avoir des disciples seulement vers l'an 411. Compte tenu de leur nombre croissant, il bâtit un monastère et en confia la direction à Théoctiste. En 420, il bâtit aussi une laure entre le monastère et Jérusalem.

Cependant  il ne voulut jamais gouverner lui-même les moines. Les supérieurs venaient le consulter le samedi ou le dimanche, ainsi que les moines individuellement.

Il était modéré, car s'il disait qu'il fallait se mortifier, il ne fallait pas s'imposer de pénitences ni de jeûnes extraordinaires, simplement se contenter de ce qu'ordonnait la règle. Tous les moines, suivant son exemple, se retiraient dans le désert de l'octave de l'Epiphanie à la Semaine Sainte. Là, il ne s'occupaient que de Dieu dans la prière et la contemplation. Le dimanche des Rameaux, tous retournaient à leur laure pour offrir à Jésus-Christ les fruits de leur retraite. Nous concluerons en disant que les moines alternaient la vie solitaire et la vie de communauté. C'est ainsi que Saint Euthyme entraîna également à faire des retraites une multitude de chrétiens qui, plongés dans les affaires du monde, avaient tendance à oublier Dieu.

Dieu favorisa Euthyme du don des miracles. Un prince arabe, Aspebète, idolâtre, avait consulté inutilement ses médecins et magiciens pour la guérison de son fils Terébon, atteint d'une hémiplégie. On le présenta au saint qui, après une courte prière, guérit le fils. Devant ce prodige, Aspebète se fit baptiser sous le nom de Pierre. Un grand nombre de Sarrasins se convertirent et par la suite Juvénal, patriarche de Jérusalem, sacra Pierre évêque de ces nouveaux chrétiens².

Le bruit de cette guérison et de cette conversion attirèrent un grand nombre de malades, mais une telle affluence ne pouvait se concilier avec la vie des solitaires. Euthyme s'éloigna alors avec un de ses disciples, Domitien,  s'en alla vers la Mer Morte puis s'arrêta sur un mont isolé où se dressaient les ruines d'un bâtiment. Il y construisit un oratoire.

Ensuite il se rendit dans le désert de Zyphon; mais toutes ces précautions furent inutiles, il fut rapidement découvert. Ses guérisons se firent par dizaines et il avait même le pouvoir de chasser les démons et d'éloigner les animaux nuisibles ou dangereux pour l'homme. Sa fuite en avant devenant inutile, il retourna vivre à quelques lieues du monastère de Théoctiste, où il allait le dimanche aux offices.

Sa réputation de sainteté le poursuivait. Lors d'une grande sécheresse, tout le pays vint en procession jusque devant sa cellule en chantant le Kyrie eleison, espérant obtenir la pluie; mais notre saint leur dit qu'ils n'obtiendraient la pluie que s'ils se prosternaient devant Dieu et arrêtaient leurs crimes qui avaient déclenché Sa colère. Accompagné de quelques moines, le saint alla se prosterner dans la chapelle et aussitôt le ciel s'ouvrit.

Notre saint lutta aussi contre les hérétiques nestoriens et eutychiens et ramena l'impératrice Eudoxie à l'unité catholique, en lui promettant le délivrance de ses filles prisonnières des Vandales. L'impératrice, après avoir voulu donner ses biens à Euthyme, qui refusa, mourut peu après 459.

Le 13 janvier 473, Elie et Macaire, deux disciples du saint, vinrent pour l'accompagner au désert. Euthyme leur dit qu'il passerait une semaine avec eux puis qu'il les quitterait le samedi. Il mourut effectivement ce samedi là, âgé de 95 ans dont 68 en solitude. Il apparut à plusieurs personnes après sa mort. Cyrille assure avoir été témoin de plusieurs miracles et Saint Sabas, disciple de Saint Euthyme, célébra sa fête peu de temps après sa mort. Honoré par les Latins et les Grecs, ces derniers lui donnent le titre de Grand.

1. La laure était un certain nombre de cellules écartées les unes des autres et non placées sous un même toit comme dans un monastère.

2. Ce Pierre assista en 431 au concile tenu à Ephèse contre Nestorius. Il y a le titre d'évêque de Paremboles ou du Camp. Il mourut vers 449. 

SAINT FABIEN

Pape et martyr en 250

SAINT SEBASTIEN

Martyr en 288

SAINT FECHIN

Abbé en Irlande + en 664

SAINT CANUT

Canut ou Knut, roi du Danemark, quatrième du nom, surnommé parfois Odensée et le plus souvent le Saint, était le fils naturel de Suénon II, dont le grand-oncle, nommé aussi Canut, avait régné sur l'Angleterre.

Suénon, qui n'avait pas d'enfants légitimes, prit un soin particulier de Canut qui avait toutes les qualités de corps et d'esprit pour lui succéder, notamment une éminente piété.

Quand il fut en âge de commander les armées, la première chose qu'il entreprit fut de purger la mer des pirates et de soumettre les peuples voisins qui faisaient des incursions au Danemark.

A la mort de Suénon II en 1074¹,  plusieurs Danois voulurent placer Canut sur le trône, mais la majorité le trouvant trop guerrier élirent, comme ce fut la coutume jusqu'en 1660, Harald un des ses frères. Ce roi était doux mais mou ce qui le fit surnommé Hein² ou le Fainéant. Canut, lui, se retira en Suède auprès du roi Halstan qui le reçut avec estime et amitié. Cependant ce roi voulut le faire combattre contre son pays, mais il refusa toujours, ce qui fit que les Danois à la mort d'Harald l'élevèrent sur le trône en 1080. Notre nouveau roi entreprit d'achever la conversion de son peuple commencée en 826.

Son règne fut signalé par d'éclatantes victoires sur les Sembles, les Estons et les Curètes qui ravageaient ses états. Il fit ensuite porter la foi dans les provinces de Courlande, de Sanogitie et de Livonie. A chaque victoire, il déposait sa couronne aux pieds du crucifix.

La guerre terminée, il pensa à se marier et choisit Eltha, autrement dit Adélaïde fille de Robert, comte de Flandres. De ce mariage naquit Saint Charles dit le Bon qui deviendra comte de Flandres.

Pendant son règne Canut  promulgua des lois contre les abus et pour que triomphe la vérité dans la justice. Les meurtres et autres crimes subirent la loi du talion. Il prit également la défense des faibles et des opprimés contre les puissants.

Le supplice du fameux pirate Eigill en est un exemple. Pour le remercier de ses services, Canut lui avait donné l'île de Bornholm; mais Eigill dépensait trop et devint pirate pour pourvoir à ses dépenses . Le roi lui demanda de cesser son brigandage, mais il n'en fit rien et, à la tête de 18 vaisseaux, il alla piller la terre des Vandales, puis même les côtes du Danemark, s'attaquant aux navires marchands et massacrant les équipages pour ne pas laisser de témoins.

Eigill fut capturé par Benoît, frère de Canut. Il comparut devant lui, avoua ses crimes et tenta de se justifier. Comme plusieurs officiers de la cour étaient amis d'Eigill, ils offrirent une somme d'argent pour sauver sa vie. Canut déclara:

- Il n'en sera pas ainsi; je ne veux pas participer à un pareil crime: il mourra. Si c'est un crime principal de tuer un seul homme, quel supplice ne mérite pas celui qui en a fait périr un si grand nombre pour s'emparer de leurs biens ?

Eigill fut conduit dans la forêt et pendu à un arbre. Ses complices subirent des peines à hauteur de leurs crimes.

Ce saint roi fit tout pour rendre ses sujets heureux. Il rétablit l'ordre dans son royaume et commença par son propre palais. Il était sévère avec lui-même, jeûnant régulièrement et faisant usage de la discipline et du cilice. Il priait souvent Dieu pour obtenir ses grâces et protégeait les serviteurs de Dieu. Il accorda au clergé un grand nombre de privilèges et d'immunités afin de le rendre respectable au peuple. Il instaura la dîme pour leur subsistance. Il fonda plusieurs églises richement décorées et fit présent de sa couronne préférée à l'église de Roschild en Zélande, sa capitale et son lieu de  résidence³.

En 1066, l'Angleterre étant passée sous la domination de Guillaume le Conquérant, il envoya une armée pour soutenir les fervents légitimes de ce royaume, mais ses troupes furent vaincues. En 1085, à la demande de plusieurs anglais réfugiés au Danemark, il réunit des troupes pour aller combattre Guillaume et le chasser; mais il fut trahi par son frère Olas duc de Sleewig qui, par des ruse,s empêcha la flotte de partir, ce qui provoqua des désertions. En réalité des vents contraires l'empêchèrent d'appareiller les mille vaisseaux de l'expédition. Plus tard, il rassembla une deuxième flotte de deux mille vaisseaux, mais entretemps trouvant Guillaume disposé à le recevoir, il repartit sans avoir rien tenté.

Cependant la dîme et les impôts mécontentèrent plusieurs préfets et gouverneurs comme Thor-Skor et Tolar-Werpill. Ils soulevèrent le peuple et la rébellion commença. Le roi passa avec ses troupes dans l'île de Fionie et demanda à la reine de rejoindre son père en Flandres avec ses enfants.

Dans la ville d'Odensée, capitale de l'île, il résolut d'aller chercher le rebelles pour leur livrer bataille; mais les révoltés, bien que plus nombreux, avaient peur de l'armée aguerrie du roi. Alors ils eurent recours à la ruse : un nommé Asbiorn  dit au roi que tout était rentré dans l'ordre. Le roi crut ce fourbe, malgré les recommandations de prudence de son frère Benoît.

En réalité, l'armée des rebelles marchait sur Odensée, capitale de l'île. Selon la coutume, le roi se rendit dans l'église de Saint-Alban pour entendre la messe. Celle-ci terminée, le prince Eric vint l'inviter à fuir car l'ennemi approchait; mais Canut refusa de bouger en disant que les rebelles n'en voulaient qu'à sa vie. Alors le roi commença à prier au pied de l'autel en récitant les psaumes, les rebelles ayant encerclé l'église, cependant si bien défendue par son frère Benoît, qu'ils ne purent enfoncer les portes. C'est lors d'un des assauts que Canut reçut une pierre venant de l'extérieur qui le blessa au front. Pendant ce temps, un de leurs chefs,  Egwind-Bifra, demanda à parler au roi sous prétexte de lui proposer des conditions de paix. Malgré les réticences de Benoît, on laissa entrer Egwind-Bifra qui se baissant pour saluer le roi se releva en lui plantant un poignard dans la poitrine. Le traître monta aussitôt sur l'autel pour s'enfuir par la fenêtre mais alors qu'il était à moitié sorti, Palmar, un des principaux officiers du roi, le coupa en deux d'un coup d'épée. Une moitié de son corps tomba au dehors et l'autre dedans. Les assaillants redoublèrent de fureur en jetant des pierres et des briques par les fenêtres, renversant les reliquaires. Canut les bras en croix devant l'autel recommandait son âme à Dieu en attendant la mort. A ce moment là un javelot lancé par la fenêtre vint le transpercer. Son frère Benoît périt avec dix-sept autres guerriers le 10 juillet 1086.

Notre saint qui avait régné six ans eut pour successeur son frère Olas IV.

Dieu vengea la mort de son serviteur en punissant le Danemark : huit ans de famine lors du règne suivant. La sainteté de Canut est attestée par plusieurs miracles de guérisons sur son tombeau. Il fut le premier principal martyr du Danemark.

1. Le roi Suénon laissa treize fils naturels.

2. Hein, en danois signifie pierre à aiguiser mais molle et incapable d'aiguiser le fer.

3. Elle est encore aujourd'hui le lieu de sépulture des rois du Danemark. la ville de Copenhague n'était pas encore bâtie.

SAINT MARIS et SAINTE MARTHE

sa femme (v. 2020)

SAINT LATUIN ou  LAIN

Premier évêque de Séez en Normandie.

SAINT LAUNOMAR ou LAUMIER

Abbé + en 593

SAINT REMI

Evêque de Rouen + vers 771

SAINT BLAITHMAIC

Martyr en 793

SAINT WULSTAN

Evêque de Worcester + en 1095

SAINT HENRI

Archevêque d'Upsal, martyr en 1151