SAINT AMPHILOQUE

Saint Amphiloque tient le rang de père d'Eglise parmi les pères du quatrième siècle. Il était ami intime avec Saint Grégoire de Naziance et Saint Basile, quoiqu'il fût beaucoup plus jeune qu'eux.

Issu d'une famille de Cappadoce, il étudia dans sa jeunesse la rhétorique et le droit. Lorsque plus tard il exerça la fonction de juge, Saint Grégoire lui confia plusieurs affaires de ses amis.

En 373, sur les conseils de Saint Grégoire, il quitta le monde pour se consacrer à Dieu. Il choisit pour demeure un lieu solitaire de Cappadoce nommé Ozizale. La terre y était si pauvre que le blé ne pouvait pas y pousser. C'est Saint Grégoire qui le lui fournissait en échange de légumes et de fruits qu'il cultivait. Amphiloque avait avec lui son vieux père infirme qu'il soignait tendrement.

Il avait aussi une liaison avec saint Basile, bien que celui-ci fût archevêque de Césarée. Il l'aurait bien suivi mais Amphiloque ne pouvait pas laisser son père et il avait peur que Saint Basile ne le prenne pas dans son clergé; cependant au regard des circonstances, il ne pouvait prévoir ce qui allait lui arriver. A cette époque, il fit un voyage à Icône (Konya en Turquie), capitale de la Seconde-Pisidie ou Lycaonie, où il n'y avait pas de pasteur. Lorsque le clergé et le peuple surent qu'il était dans les parages, ils l'élurent évêque à l'unanimité. Basile, voyant ce fait comme un effet extraordinaire de la Providence, lui écrivit une lettre pour l'exhorter à s'opposer fermement aux vices et à l'hérésie et à gouverner en faisant le bien sans se laisser influencer. Amphiloque fut sacré en 374 et, à la demande de saint Basile, il alla prêcher à Césarée. Depuis, une correspondance épistolaire s'installa entre les deux amis. Amphiloque ne put  se rendre de nouveau auprès de Saint Basile qu'en 375; ce dernier lui recommanda son Eglise car il était gravement malade.

L'année suivante, Amphiloque tint un concile à Icône contre les Macédoniens qui niaient la divinité du Saint-Esprit. En 381, il assista au Concile de Constantinople contre les hérétiques et à un autre dans la même ville en 383. Cette ville  fut déterminée comme le centre de la foi catholique en Orient, par une loi donnée par l'empereur Théodose en 381.

Amphiloque était auprès de Théodose pour la rédaction d'une loi qui empêchait les Ariens de se rassembler en blasphémant le Fils de Dieu. Cette loi fut promulguée après cet événement: Théodose avait depuis peu proclamé Arcade son fils, Auguste. Lorsqu'Amphiloque vint au palais, il salua l'empereur et non pas son fils. L'empereur intrigué lui demanda pourquoi. Alors le saint répondit:

Eh quoi ! Vous ne pouvez souffrir une injure faite à votre fils et vous admettez que d'autres déshonorent le Fils de Dieu !

Cette loi proscrivait des assemblées d'ariens, d'Eunomiens, de Macédoniens, de Manichéens et jusqu'au Apollinaristes.

Amphiloque déploya aussi beaucoup de ses forces contre une nouvelle hérésie, celle des Messaliens, Euchites ou Prieurs appelés ainsi selon la langue grecque ou syriaque. D'autres hérétiques, comme les Fanatiques, n'avaient gardé que la prière en rejetant les sacrements. Ils vivaient à la campagne en famille et étaient paresseux. Le matin ils s'assemblaient dans des oratoires ouverts par le haut pour réciter des prières, surtout le dimanche. Selon Saint Epiphane, ils prenaient les textes à la lettre en vendant tous leurs biens et  priant sans arrêt. Ils prétendaient avoir des visions qui venaient de l'échauffement de leur imagination et des artifices du démon. Enfin, ils avaient beaucoup de similitude avec ce que l'on a vu en France et en Angleterre. Saint Amphiloque les fit condamner lors du concile de Side en Pamphilie. Il en écrivit plusieurs ouvrages dont il nous reste de longs fragments.

Saint Grégoire de Naziance appela Amphiloque, un pontife irréprochable, un ange et un héros de la vérité. Notre saint opéra de nombreuses guérisons au nom de la Sainte Trinité. Après 394, on ne parle parle de lui, on pense qu'il a dû mourir vers cette date.

SAINT CLEMENT

Pape en l'an 100, sous le persécution de Trajan (voir 2019)

SAINT TROND

Prêtre + en 693

SAINT DANIEL

Evêque au Pays de Galles + vers 545

Seb est à l'hôpital .

Opération toujours prévue pour demain .

" Grâce" au confinement, il a la tv gratuite

dans sa chambre .

Mais visites interdites !

Je vous donnerai des nouvelles ou bien

Caro le fera .

Cela fait un mois que Pierre - Ewondo nous a quittés

et pas un jour ne passe sans que nous parlions de lui

à la maison .

Bonne fête à Cécilou et à toutes les Cécile !

Prenez soin de vous et des vôtres !

Mirabelle

SAINT GELASE I^er

Le pape Félix II étant mort en 492, Gélase, Africain né à Rome, lui succéda et gouverna l'Eglise pendant quatre ans, huit mois...

Sa science et ses vertus ainsi que le maintien de la discipline le rendirent célèbre dans tout le monde chrétien.

Elu pape, Gélase n'envoya pas de lettre de communion à Euphémius patriarche de Constantinople, car celui-ci ne voulait pas effacer des dyptiques¹ le nom d'Acace, un de ses prédécesseurs. Acace n'avait pas rejeté le concile de Calcédoine, mais avait été trop complaisant envers les hérétiques Eutychiens et avait eu des relations avec Pierre, patriarche d'Alexandrie, qui l'était.

Malgré tout Eutychius était fervent catholique et sera banni plus tard pour sa foi par l'empereur Anastase. Il mourut en exil à Ancyre en 515.

Il faut savoir que les lettres de communion n'étaient pas une excommunication et ne regardaient pas les fidèles, ce qu'affirment les Bollandistes² par d'autres exemples. Ce refus ne signifiait qu'un mécontentement. Ces disputes cessèrent en 518 lorsque le nom d'Acace fut rayé des dyptiques sous le pape Hormidas.

Plusieurs Romains, à la tête desquels le sénateur Andromaque, voulurent rétablir la fête des Lupercales en l'honneur du dieu Pan. Cette fête  était accompagnée de débauches :  Gélase l'avait supprimée. Il publia un ouvrage intitulé: Traité contre Andromaque. Il combattit également les hérétiques Pélagiens de la Marche d'Ancône  et éradiqua la simonie. Ayant appris qu'il y avait, cachés à Rome, des hérétiques Manichéens, il rétablit la communion sous les deux espèces afin de les démasquer. En effet ceux-ci ne buvaient pas de vin, prétendant qu'il était impur. Quand il n'y eut plus de Manichéens, cette loi tomba en désuétude, mais elle prouve que les chrétiens pouvaient depuis des siècles communier sous l'une ou l'autre espèce.

Plusieurs messes furent écrites par Gélase; c'est la base de son Sacramentaire (imprimé à Rome en 1680 d'après les manuscrits originaux). On y trouve l'adoration solennelle de la Croix le Vendredi Saint, la conservation de l'Eucharistie pour la communion du lendemain, la bénédiction des saintes huiles, l'onction du baptême, la bénédiction de l'eau, etc, ainsi que des messes pour les mariages, les malades, les morts, etc.

Au concile de 494 à Rome, Gélase publia le décret fixant les livres canoniques de l'Ecriture et son catalogue des écrits apocryphes comme les actes de Saint Georges, tous faux et d'autres faits vrais, mais remplis d'erreurs. Il faut donc les lire avec précaution. Il y d'autres nombreux écrits de Gélase. Il mourut en 496, le 21 Novembre.

1.- Dyptiques. Registre contenant le nom des évêques morts dans la foi de l'Eglise et dont on fait mention à l'autel.

2.- Bollandistes. La Société des Bollandistes est une société savante belge fondée au xvii^e siècle par Jean Bolland dont le but premier est l'étude de la vie et du culte des saints. Fondée à Anvers au temps des Pays-Bas espagnols, La Société des Bollandistes est la plus ancienne société savante toujours en activité en Belgique, et cela depuis sa création. Jusqu'en 2000, elle était uniquement composées de jésuites. C'est la référence en ce qui concerne la vie des saints. Son œuvre comporte plusieurs dizaines de volumes dont s'inspirent en général les auteurs de sanctorals comme Alban Butler dont je vous donne régulièrement des extraits.

Alban Butler a écrit Les vies des pères, des martyrs et des autres principaux saints, en anglais, pour être par la suite traduit en français par Monsieur l'Abbé Godescard, chanoine de Saint Honoré au début du XIX^è siècle. C'est pour cette raison qu'il y a parfois des écarts de dates pour la célébration des saints, certaines au cours des siècles ayant été déplacées.

PRESENTATION DE LA SAINTE VIERGE

(voir 2019)

SAINT COLOMBAN

Abbé, + en 615

Des nouvelles de Seb  :

Il retourne à l'hôpital dimanche après midi,

et sera opéré lundi .

Après, c'est une semaine à l'hôpital puis retour

à Hauteville .

Peu de chance donc que nos deux tourtereaux

passent Noël ensemble .........😐

On va tous être loin des nôtres malheureusement

pour Noël .

Il fait froid ce matin. Le mistral souffle très fort .

Cela ne donne pas envie de sortir, je serais restée

volontiers sous la couette .

Bonne fête à tous les Edmond !

Prenez soin de vous et des vôtres !

Mirabelle

SAINT PONTIEN

Le calendrier de Libère nous apprend que ce saint pape siégea pendant quatre ans après le mort de Saint Urbain survenue en 230. Alexandre-Sévère régnait alors et laissait l'Eglise en paix, mais Maximin l'assassina en mai 235 et monta sur le trône impérial. C'était un barbare né en Thrace, d'une taille gigantesque et d'une cruauté sans pareille qui lui firent donner le nom de Typhon, divinité infernale qui avait déshonoré l'humanité. Son règne commença par la persécution des chrétiens. Saint Pontien fut banni en Sardaigne où il mourut dans l'année. Son corps fut rapporté à Rome au cimetière de Calixte sous le pape Saint Fabien.

SAINTE ELISABETH DE HONGRIE

Veuve (voir 2019)

SAINT BARLAAM

Martyr, mort pendant la première persécution de Dioclétien.

SAINT PATROCLE

Reclus en Berry + vers 577

SAINT JACQUES

Ermite en Berry + en 865

Si l'on ne peut aller à la campagne, la campagne

vient à nous ! Merci Papadroopy pour ces belles photos .

Il fait 7° ce matin et nous aurons 19° dans la journée .

Du travail, j'ai aussi la chance d'avoir une belle vue .

La première photo est de hier 12h30 , et l'autre de 17h. 😀

Bonne fête à toutes les Aude !

Prenez soin de vous et des vôtres !

Mirabelle

SAINT DENYS

Saint Basile et les autres Grecs lui donnent le titre de Grand  et Saint Athanase l'appelle Le Docteur de l'Eglise Catholique.

Né probablement à Alexandrie, il étudia toutes les sciences et parcourut toutes les oeuvres littéraires. Il en déduisit que le paganisme, dans lequel il était né, était ridicule. En lisant les épîtres de Saint Paul, il fut charmé et son coeur fut touché en même temps que son esprit; il se fit chrétien après une vision où il entendit une voix. Son changement fut si parfait qu'il méprisa toutes les gloires du monde et se compta au nombre des disciples d'Origène qui tenait une école à Alexandrie. Il fut ordonné prêtre et devint écolâtre en 231 en remplacement d'Héraclas nommé évêque. En 248, la cinquième année du règne de l'empereur Philippe, on le nomma successeur d'Héraclas sur le siège d'Alexandrie.

Le règne de Philippe avait été favorable aux chrétiens mais une révolte de la populace donna lieu à une persécution contre eux. Peu de temps après, Dèce massacra Philippe  et prit la pourpre. La persécution devint totale. Les chrétiens s'enfuirent dans les bois et y périrent de faim. D'autres furent massacrés par les Sarrasins ou emmenés comme esclaves. Beaucoup d'autres apostasièrent, mais cela fut compensé par des conversions miraculeuses engendrées par l'exemple de douceur et de courage des chrétiens.

En 250, Dèce publia des édits contre les chrétiens. Sabin, préfet et gouverneur d'Egypte, voulait se saisir de Denys, mais celui-ci se cacha pendant quatre jours et resta introuvable; cependant en sortant de la maison où il s'était caché, il fut capturé avec d'autres chrétiens : ils furent conduits à Taposiris³. Les paysans avertis prirent les armes, firent fuir la garde et délivrèrent leur évêque. Denys s'enfuit dans le désert Marmorique de Libye¹ et s'y cacha avec Pierre et Caïus jusqu'à la fin de la persécution en 251. Durant cet intervalle, il envoyait régulièrement des prêtres pour s'occuper de son troupeau.

De retour à Alexandrie, il dut faire face au schisme de Novatien, l'anti-pape. Cet hérétique affirmait que la confession était une mascarade... Denys vint à bout de cette hérésie en accordant la communion à tous les mourants qui la demandaient.

Fabien, évêque d'Antioche, penchait pour les Novatiens. Alors Denys lui écrivit plusieurs lettres dont une contenant l'exemple du vieillard Sérapion. Celui-ci, ayant sacrifié aux dieux fut excommunié et tomba malade  jusqu'au coma. Revenu à lui, il voulut être délivré. Alors Denys envoya un enfant avec l'eucharistie pour la donner à Sérapion (à cette époque c'était la coutume de prendre un enfant). A peine eut-il communié qu'il expira. On dit que Saint Denys le conserva en vie afin qu'il ne mourût pas excommunié.

Denys eut aussi à combattre les sectes des Millénaristes (voir de mot dans le dictionnaire) et contre ceux qui voulaient rebaptiser les hérétiques, car le pape Etienne voulait excommunier toute l'Afrique.

Les persécutions ayant repris en 257, Denys et d'autres prêtres et diacres furent arrêtés et exilés à Kephron² en Libye. Le préfet Emilien interdit les rassemblements des chrétiens [Tiens ! Déjà !]. Sur son lieu d'exil, Denys continua à convertir des païens. Alors il fut changé de lieu et conduit à Collouthion dans la Maréote où il resta deux ans. De là, il écrivit des lettres pastorales pour les fidèles d'Alexandrie.

En 260, l'empereur Valérien capturé par les Perses, la paix fut rendue à l'Eglise par les édits de Gallien et Denys put revenir à Alexandrie; mais le préfet Emilien, se saisissant des greniers à blé, qui à l'époque alimentaient Rome, se déclara empereur ce qui engendra des guerres civiles. Gallien envoya Théodote qui vainquit Emilien. Emmené à Rome il y fut tué.

Puis vinrent d'autres hérésies, comme celle de Sabellius qui réfutait la filiation divine de Jésus-Christ et qui accusa faussement Denys d'être de ses disciples. Denys envoya plusieurs écrits au pape pour démentir cette calomnie.

Il ne nous reste que quelques écrits de Saint Denys dont une épître qui a rang parmi les canons de l'Eglise, où il parle du jeûne de Pâques.

Saint Denys mourut à Alexandrie vers la fin de l'année 265 ayant gouverné son Eglise pendant dix-sept ans.

1.- A l'époque romaine la Libye comprenait toute l'Afrique du nord sauf l'Egypte. Le désert Marmorique correspond probablement à Merzouga au Maroc.

2.- Kephren ?

3.- Taposiris Magna. Lieu où se trouverait la tombe d'Osiris.

SAINT GREGOIRE THAUMATURGE

(voir 2019)

SAINT AGNAN

Evêque d'Orléans + en 453

SAINT GREGOIRE DE TOURS

Evêque, + en 595

SAINT HUGUES

Evêque de Lincoln en Angleterre + en 1200