Lorsqu’il meurt, Anthelme est une personne célèbre : la Providence a fait de ce savoyard le prieur de la Grande chartreuse et l’évêque de Belley (France, Ain), malgré ses supplications.

La cité entière assiste à ses obsèques dans la cathédrale romane. Clergé, moines et chanoines, et, à leur suite, les fidèles venus en nombre.

Au moment où l’on se dispose à descendre le corps de saint Anthelme à l’intérieur du monument funéraire, l’une des trois lampes placées en face du crucifix, comme symbole de la Sainte Trinité, qu’on allume à cette époque lors des grandes fêtes, se met à briller spontanément en répandant une immense clarté dans tout l’édifice.

Les regards sont comme aimantés par cette lumière. Au même instant, les deux autres lampes s’allument à leur tour, sans intervention humaine ! Elles projettent une lumière éblouissante et surnaturelle sur l’assemblée.

Ce prodige est attesté par les chroniqueurs du temps dont plusieurs furent des témoins oculaires.

En 1330, un prêtre de Sienne (Italie, Toscane), est appelé en urgence pour aller porter les derniers sacrements à un vieil homme souffrant, dans un village voisin.

L’ecclésiastique doute depuis quelque temps de la réalité de la présence réelle de Jésus dans le sacrement de l’eucharistie. Pressé par le temps, il place négligemment une hostie consacrée entre deux pages de son bréviaire qu’il emporte sous le bras. « Le trajet est court », pense-t-il en lui-même, « et je serai bientôt revenu à mes affaires. »

Après avoir confessé le malade, il ouvre son bréviaire pour prendre l’hostie et la lui donner mais il reste confondu : l’hostie s’est comme « liquéfiée » et du sang s’en écoule, tachant les deux pages de l’ouvrage entre lesquelles elle était disposée.

Le clerc referme le bréviaire, oublie qu’il doit communier le vieil homme et repart pour Sienne, prenant conscience de la désinvolture avec laquelle il a agi envers le Seigneur. Or, à ce moment-là, le bienheureux Simon Fidati, ermite de Saint-Augustin, prédicateur célèbre à l’époque, est en train de parler au peuple siennois. Le prêtre, haletant, vient à sa rencontre puis, après lui avoir tendu son bréviaire ensanglanté, lui confesse son péché.

Avant de lui accorder l’absolution, Simon lui demande de lui prêter le bréviaire afin qu’il le place sur un petit autel confectionné dans sa cellule. C’est chose faite mais le bienheureux, en accord avec le prêtre, conserve finalement le livre du miracle après avoir donné une des deux pages maculées de sang au couvent des Augustins de Pérouse (Italie, Ombrie). L’autre page est confiée aux religieux de l’église Saint Augustin de Cascia où repose le corps de sainte Rita et aujourd’hui celui du bienheureux Simon Fidati.

En 1387, les autorités civiles de Cascia décident que chaque année, lors de la Fête-Dieu, une procession sera organisée à travers la ville, avec la présence « obligatoire » de la municipalité et du clergé, pendant laquelle on portera la sainte relique. A son retour dans l’église, une messe solennelle sera dite.

Le 10 janvier 1401, le pape Boniface IX accorde l’indulgence de la Portioncule aux fidèles qui, le jour de la Fête-Dieu, visiteront l’église Saint-Augustin de Cascia. Plusieurs de ses successeurs accordent de nouvelles indulgences : Grégoire XII, Sixte IV, Innocent XIII, Clément XII et même Pie VII (1800-1823), à un moment très difficile de l’histoire européenne.

En 1930, un congrès eucharistique international s’est tenu à Cascia ; à cette occasion la relique eucharistique - d’environ 4 centimètres de diamètre - est déposée dans un bel ostensoir spécialement fabriqué.

En utilisant une loupe, on observe les traces de la coagulation sanguine dont la couleur apparaît alors plus rougeâtre qu’à l’œil nu. Certains affirment avoir vu à sa surface les traits d’un visage humain, en utilisant une loupe très puissante.

Originaire de Souabe (Allemagne), Marguerite est une religieuse dominicaine gratifiée par Dieu de dons extraordinaires. Humble et obéissante avec ses sœurs en religion, elle est connue et appréciée des plus grands théologiens de son temps.

Parmi ses dévotions personnelles, celle qu’elle voue à l’Enfant Jésus est incroyable. Tous savent la profondeur de sa piété. On lui offre en cadeau un bel enfant Jésus « de Vienne », entouré de quatre anges dorés qu’elle s’empresse d’installer dans sa cellule afin de pouvoir se recueillir devant. Une nuit, elle est réveillée par un bruit insolite. Plongée dans l’obscurité, elle est incapable de déterminer la nature et l’origine de ce vacarme. Elle décide d’allumer une bougie car le bruit continue de plus bel. La lumière faite, elle découvre près de son lit un berceau lumineux dans lequel l’Enfant Jésus joue paisiblement. Cette vision a été mise par écrit dans son ouvrage portant sur ses « révélations ».

Marguerite a été proclamé bienheureuse en 1979 par saint Jean-Paul II.

Alatri, village italien situé à 25 kilomètres d’Agnani (Italie, Latium), est le théâtre d’un événement incroyable en 1228.

Cette année-là, une jeune habitante de la localité sollicite une magicienne pour l’aider à reconquérir son amant. Cette dernière accepte contre monnaie sonnante et trébuchante et ajoute qu’elle a besoin d’une hostie consacrée afin de confectionner un « philtre d’amour ». La jeune femme se rend le lendemain à la messe et reçoit la communion. Mais elle retire discrètement l’hostie de sa bouche et la cache dans un linge qu’elle glisse dans ses habits.

Sur le chemin menant à la maison de la magicienne, elle se rend compte qu’elle ne sait plus où elle a caché le Saint-Sacrement. Elle ne remet la main dessus qu’après trois jours de recherches. Mais ce qu’elle découvre la foudroie : l’hostie est devenue chair ! Elle alerte « l’instigatrice du sacrilège » et toutes les deux vont aussitôt prévenir l’évêque d’Alatri, Mgr Jean (Giovanni V). Elles lui révèlent le prodige et avouent leurs fautes. L’évêque est indécis : quelle sanction infliger à ces deux femmes ? Il décide d’écrire au pape pour lui demander conseil.

Nous possédons encore la réponse de Grégoire IX, datée du 13 mars 1228. Le Souverain pontife commence par louer le Seigneur qui « renouvelle ses prodiges […] pour qu’en fortifiant la foi de la vérité catholique […], il rappelle à lui les pécheurs, convertisse les incrédules et confonde les erreurs de l’hérésie… ».

Puis il conseille de ne pas trop blâmer la jeune amoureuse qui a agi plus par naïveté que par malice ; la magicienne, quant à elle, ira trouver chacun des évêques de la région à qui elle racontera le miracle en confessant ses péchés et en implorant son pardon. Le même Grégoire IX promulgua une bulle en 1228 attestant la réalité des faits. Ce document est conservé aux archives de l’évêché d’Alatri.

La cathédrale d’Alatri conserve la précieuse relique dans une chapelle du bras droit du transept. Une fresque relate les différents épisodes de ce prodige. L’hostie proprement dite est aujourd’hui plus petite qu’elle ne l’était au Moyen Âge : un des évêques d’Alatri en offrit un bout à un cardinal au cours du XVIe siècle.

De la taille d’un pois chiche, elle est conservée entre deux tampons d’ouate dans un tube de verre de 4 centimètres de long, enfermé dans un ostensoir, lui-même déposé dans une niche au-dessus de l’autel.

Plusieurs « reconnaissances » de cette relique ont été réalisées : en 1688, 1866 et une troisième fois le 28 juin 1960. Une procession a été instituée au cours de laquelle était porté le reliquaire, le jour de la Fête-Dieu. En 1978, une célébration spéciale pour le 750e anniversaire du miracle a attiré à Alatri des milliers de personnes, autour de l’évêque, Mgr Florenzani.