Un jour, un religieux obsédé depuis des années par une tentation charnelle vient trouver César de Bus, prêtre originaire de Cavaillon (France, Vaucluse), fondateur des Doctrinaires, pour lui demander conseil et être entendu en confession.

Mais saisi par la honte, le pénitent n’ose avouer quoi que ce soit. César, sans que ce dernier ait eu le temps d’ouvrir la bouche, lui énumère en détail ses pensées les plus intimes, les dates et les circonstances de ses manques, les gens auxquels il pense. Puis il l’exhorte avec douceur et lui indique des solutions pour balayer ses tourments. Enfin, il le rassure et lui donne l’absolution. 

Quelques instants plus tard, l’homme se sent libéré de sa peur mais il ne comprend pas comment son confesseur a pu connaître ce qu’il a toujours caché ! Saisi d’admiration, il lui dit : « Je remercie la bonté divine de votre charité, par laquelle je me sens libéré de mes angoisses, que je n’ose manifester à personne ».

Ancien militaire et courtisan converti, César a été béatifié en 1975 par saint Paul VI puis canonisé par le pape François le 15 mai 2022.

Elisa Scarpelli, jeune italienne âgée de 10 ans, de Lappano (Italie, Calabre), a joui d’une excellente santé jusqu’en septembre 1932. A cette date, plusieurs ulcères cancéreux se propagent de sa mâchoire gauche à la partie supérieure de son cou.

Le médecin de famille, le Dr Augustine Intrieri, tente d’atténuer ses douleurs à l’aide d’un cataplasme de graines de lin, en vain. Puis, après s’être concerté avec des confrères, suggère aux parents une intervention chirurgicale.

Celle-ci se passe mal et l’état d’Elisa se dégrade rapidement. Un autre praticien, le Docteur Francesco Guido, applique à son tour divers onguents, sans aucun résultat. D’autres spécialistes essayent des remèdes divers, toujours sans la moindre amélioration.

Au matin, du dimanche 14 mai 1933, Elisa apprend que le pape Pie XI va déclarer la mystique laïque, Gemma Galgani, bienheureuse dans les heures qui viennent. 

Elle sort aussitôt une vieille photo de la mystique italienne, ôte les bandages de son visage puis, tout en priant, applique l’image directement sur les ulcères cancéreux. Elle dit ces mots : « Gemma, regardez-moi et ayez pitié de moi ; s’il vous plaît, guérissez-moi ! »

Les blessures disparaissent en quelques secondes. Elisa sent que quelque chose s’est passé mais elle ignore encore quoi. Elle empoigne un miroir et crie : « Maman ! » A ce cri, sa mère accourt et découvre sa fille complètement guérie.

Divers médecins ont attesté sous serment de cette guérison miraculeuse.

Ce prodige a été soumis à la curie romaine le 8 décembre 1938, et il fut officiellement reconnu par le pape Pie XII l’année suivante. Le 2 mai 1940, l’Église élevait Gemma sur les autels. 

Pierre, prédicateur dominicain originaire de Vérone (Italie, Vénétie), est canonisé par le pape Innocent IV dès 1253, 11 mois seulement après son martyre !

Vers 1257, un navire de pêche est en proie à une tempête violente en Méditerranée du Nord. La nuit est si sombre qu’il est impossible de s’orienter. L'équipage est saisi d’effroi : le bateau commence à s’enfoncer dans la mer en furie. Plusieurs hommes se mettent à implorer quelques saints et bienheureux. mais rien n’y fait. C’est la fin.

Soudain, l’un d’eux questionne ses camarades : « Est-ce que vous n’avez jamais entendu parler d’un frère dominicain nommé Pierre, que les hérétiques ont tué à cause du zèle qu’il mettait à défendre la foi catholique ? » Aucune réponse…

L’homme reprend de plus bel : « Implorons-le, il va nous secourir ! » D’une seule voix, les malheureux demandent alors au saint d’intervenir .

Soudain, la vergue à laquelle est attachée la voile de l’embarcation paraît « toute couverte de cierges allumés », dissipant les ténèbres épaisses. Un homme hurle : « Regardez, regardez là-haut ! » En levant le regard, chacun voit de ses yeux de chair un homme « debout sur la voile », portant l’habit des dominicains… Ils s’écrient : « C’est saint Pierre ! »

Le bateau parvient sain et sauf à Gênes (Italie) où ce miracle est bientôt connu de tous.

En 1430, un brocanteur de Monaco propose à ses clients habitués la vente d’un ostensoir contenant une grande hostie d’un blanc immaculé. Il garde le silence sur l’origine de l’objet, et pour cause : celui-ci a été dérobé peu auparavant.

Une femme lui rend visite et, au terme, d’une âpre négociation, repart chez elle avec l’ostensoir dissimulé au fond d’un sac. Intriguée par l’hostie parfaitement conservée, et ignorante de la présence réelle du Seigneur dans le sacrement eucharistique, elle entreprend de l’examiner. Sans la retirer de l’ostensoir, elle gratte sa surface avec la pointe d’un couteau.

L’instant d’après, elle pousse un cri : un liquide rougeâtre suinte à la surface de l’hostie. Qu’est ceci, se demande-t-elle ? Elle prélève une goutte du liquide mystérieux avec son doigt qu’elle porte à la bouche : du sang !

Quelques instants plus tard, le processus naturel de coagulation a asséché les perles de sang. Mais maintenant est apparue une figure nette, aux contours précis, sur l’hostie : une image de Jésus assis sur un trône en forme d’arc-en-ciel, avec, autour de lui, les instruments de la Passion : les trois croix du Golgotha, la lance du centurion, la couronne d’épines, le coq de saint Pierre, les clous, les tenailles, l’éponge imbibée de vinaigre et l’échelle servant à dépendre les corps des crucifiés.

Prise de panique, la femme porte l’ostensoir à la paroisse la plus proche. Le curé prévient immédiatement les autorités ecclésiastiques ; le chanoine Anelon reçoit l’objet miraculeux avec émerveillement.

Le pape Eugène IV est informé à son tour. Pour des raisons à la fois spirituelles et politiques, le Souverain pontife fait cadeau de la relique eucharistique au puissant duc de Bourgogne, Philippe Ier qui, à son tour, la donne à sa bonne ville de Dijon (France, Côte-d’Or). L’ostensoir est placé solennellement dans la chapelle du palais ducal, transformée pour l’occasion en un immense reliquaire.

Au XVIIIe siècle, la relique subit les excès de la Révolution. En 1791, elle est cachée dans l’église Saint-Michel, à l’intérieur du tabernacle de l’autel de la Sainte-Vierge.

Mais trois ans plus tard, la municipalité transforme l’église en Temple de la Raison. Le 10 février 1794, des membres du Conseil municipal, assisté du curé favorable à la Révolution, brûlent la Sainte-Hostie à l’extérieur de l’édifice.

Aujourd’hui, le lieu garde la trace du sacrilège, sous la forme d’une étoile tracée sur le pavement.

Été 1507, quelque part le long de la route menant d’Udine (Italie, Frioul) à Venise (Italie, Vénétie).

Le lieutenant Andrea Loredan, aristocrate vénitien, voyage avec un équipage restreint. Le trajet lui semble interminable. Il a hâte de retrouver la Sérénissime. En attendant, il récite des prières pour demander au Seigneur de le préserver des mauvaises rencontres.

Parvenu à la moitié du trajet, il est soudainement pris de violents malaises, ce qui le contraint à trouver un abri pour la nuit, et peut-être pour les jours suivants.

Il n’a plus la force de repartir. Une fièvre terrible apparaît. Ses compagnons s’interrogent sur son sort. On envisage d’aller chercher un prêtre.

Quelques heures plus tard, Andrea sent que sa fin est proche. Un souvenir inopiné submerge sa mémoire et l’image d’un homme inconnu envahit son esprit, un homme dont on lui a parlé jadis, mort 16 ans auparavant, un religieux des Servites de Marie, prédicateur apostolique, que d’aucuns considèrent comme un saint : Bonaventure Tornielli.

Il ignore tout de sa vie et de ses œuvres mais instinctivement, il lui demande d’intercéder pour lui. Puis il s’endort.

Au matin, ses symptômes ont disparu. Andrea se sent en pleine possession de ses moyens.

Saint Pie X a confirmé le culte « ab immemorial » de Bonaventure.

Officier et mathématicien de haut niveau, François est ordonné prêtre à 51 ans avec l’encouragement de saint Jean Bosco, son ami. Il fonde plusieurs institutions au service des femmes indigentes, comme l’œuvre de sainte Zita.

François meurt en odeur de sainteté et peu après les fidèles témoignent en nombre des miracles qu’il a accomplis de son vivant. L’Église mène l’enquête.

En 1900, une exhumation est organisée avec la bénédiction de Mgr Agostino Richelmy, cardinal-archevêque de Turin (Italie, Piémont), ville où François repose.

Le décès remonte à 12 ans. Les témoins, prêtres et médecins, connaissent la réputation de sainteté de François mais sont partagés sur ce qu’ils vont découvrir.

L’unanimité se fait parmi eux dès l’ouverture du cercueil : le corps est absolument intact ! La peau est souple et les membres ne présentent aucune rigidité. François semble dormir. Aucun soin de conversation n’a été réalisé au moment de la mort.

Saint Jean-Paul II l’a déclaré bienheureux en 1988.

Peu après octobre 1467, Nicolas de Flüe, né à Sachseln (Suisse, canton d’Obwald), d’abord marié et père de dix enfants, est sur le point de tout quitter pour devenir ermite sur ordre du Seigneur. mais il s’interroge. Si tout cela n’était qu’illusion ?

Il se confie alors au père Yssner, qui recueille son témoignage. Grâce à ce prêtre, nous connaissons ce qui est arrivé à Nicolas durant cette période de sa vie.

Un jour qu’il marche dans la campagne, il voit apparaître un inconnu « chevauchant une belle monture ». Le cavalier porte « de riches vêtements chamarrés ». Il a fière allure. Ses traits harmonieux et son élégance lui donnent un air de noblesse. Nicolas s’approche de lui et, ébloui par cet individu luxueusement vêtu, engage la conversation avec lui.

Rapidement, l’être mystérieux interroge son interlocuteur sur son projet de vie. Nicolas lui confie qu’il va devenir ermite grâce à Dieu. À ses mots, le noble cavalier lui répond que ce genre de vie est inutile, que la solitude est l’ennemie de l’homme et que vouloir faire ce que disent les prêtres ne mène pas au paradis… Puis, sur un ton insidieux, il prononce ces mots : « Et ta femme, as-tu pensé à ta femme ? Et tes enfants ? »

Nicolas est troublé. Mais il sait que le Seigneur ne l’abandonnera pas. Il fait le signe de croix et récite intérieurement un Pater et un Ave. Brusquement, le gentilhomme disparaît comme il était venu. Nicolas, resté seul, se met à prier avec ferveur et, quelques instants plus tard, la Vierge Marie lui apporte consolation et réconfort.

« Frère Nicolas », patron de la Suisse, a été béatifié en 1648 par Innocent X puis canonisé en 1947 par Pie XII.