SAINT ADON

Adon, originaire du Gâtinais, est né vers l'an 800. Il entra jeune au monastère de Ferrières.

Marchard, abbé de Prom*, le prit comme maître des novices. A la mort de l'abbé, certains moines jaloux  chassèrent Adon du monastère. Il alla visiter Rome et y resta cinq ans. Il y écrivit une chronique sur Saint Didier et Saint Chef en Dauphiné

A son retour d'Italie, Saint Rémy, archevêque de Lyon, lui confia la paroisse de Saint Romain près de Vienne. Le siège de cette dernière ville étant devenu vacant, Adon en fut élu archevêque. Il fut sacré en 860.

Il était estimé des grands, le pape Nicolas I^er lui donna le pallium et Charles-le-Chauve et Louis de Germanie l'estimaient pour sa sainteté. Il mourut le 16 décembre 875.

*Prom: Abbaye près de Trèves, détruite par les Normands.

SAINT MODESTE

Patriarche de Jérusalem en 633

SAINT JUDICAEL ou GUIGUEL

Roi de Domnonée en Bretagne (la partie nord de Brest à Saint Malo) VII^è siècle

SAINTE ADELAÏDE

Impératrice, épouse de Othon I^er + 999

SAINT SPYRIDON

Berger propriétaire d'un troupeau, Spyridon était marié et avait une fille,  Irène. Il vécut toute sa vie dans la simplicité des patriarches. Dieu le combla de grâces extraordinaires.

Des voleurs venus de nuit pour lui voler son troupeau furent arrêtés et comme liés par une main invisible. Le lendemain matin, Spyridon leur rendit la liberté, après les avoir exhortés à changer de vie. Il donna à chacun d'eux un mouton en leur disant qu'il le leur aurait accordé s'ils le lui avait demandé.

Un jour, un voyageur se présenta à lui en lui demandant l'hospitalité. Il le reçut avec une grande charité, mais il s'aperçut vite qu'il n'avait que du lard à lui donner à manger alors que c'était le carême. Il demanda à sa fille de faire cuire le lard et de le servir à son hôte.

Ce dernier lui fit remarquer qu'il s'excusait, mais qu'il était chrétien et qu'il ne pouvait manger de lard en cette période. Spyridon lui répondit qu'il n'y avait pas de mets impurs dans la nature et qu'il y avait des occasions où l'on pouvait être dispensé de la loi du jeûne.

Sa sainteté ayant une grande réputation, il fut élu évêque de Trimythonte au bord de la mer près de Salamine, dans l'île de Chypre. Il continua le même genre de vie en alliant son épiscopat et les travaux de la campagne.

Son diocèse était petit et pauvre, alors il partageait ses revenus en deux parts : une pour lui, sa maison et son église, et l'autre pour prêter à ceux qui étaient dans le besoin.

Il confessa sa foi durant la persécution de Maximien-Galère et fut envoyé aux mines après avoir subi la torture au cours de laquelle on lui arracha un œil et on lui coupa le jarret gauche.

Il fut l'un des trois-cent-huit évêques qui assistèrent au concile de Nicée. Vers ce temps-là mourut sa fille Irène. Or elle était dépositaire d'un bien précieux et son propriétaire vint le réclamer. Malgré les recherches, ils ne purent le trouver.

Alors Spyridon se rendit sur la tombe de sa fille et lui demanda où se trouvait ce bien. Elle lui indiqua l'endroit et, après des fouilles, le bien fut retrouvé et rendu à son propriétaire.

Lors d'une assemblée des évêques de l'île de Chypre, Spyridon demanda à l'évêque Triphile, grand orateur, de prononcer un discours. Ce dernier y consentit et citant les saintes écritures il en changea un mot. Spyridon, se levant, demanda à l'orateur s'il savait mieux que l'évangéliste le terme qu'il convenait d'employer.

Spyridon mourut peu de temps après le concile de Sardique en 343 dans lequel on retrouve Saint Athanase.

Les Turcs ayant levé le siège de Corfou, dont ils voulaient s'emparer, le jour de la fête du saint évêque, Clément XI ordonna que cette fête soit à l'avenir célébrée dans tous les états de la République de Venise.

SAINT NICAISE

Evêque de Reims, et ses compagnons martyrs, V^è siècle.

SAINT FINGAR

appelé en Bretagne Saint GUIGNER, et ses compagnons martyrs + 455

SAINT FOLCUIN

Evêque de Thérouanne + 855 

SAINT DAMASE I^er

Damase était prêtre de l'église Saint Laurent de Rome. Il était archidiacre de l'Eglise romaine lorsque Constance exila le pape Libère à Bérée (ou Béroia, ou encore Véroia, ville de Macédoine en Grèce) en 355. Damase le suivit puis revint à Rome.

Damase avait une correspondance suivie avec Saint Athanase. Il proscrivit et annula les décisions du concile de Rimini en 360 par une lettre qu'il adressa au évêques d'Afrique car dans les écrits de ce concile ne figurait pas le mot consubstantiel. Cette lettre l'exposant à de nouvelles persécutions, il se cacha pendant quelque temps.

A la mort du pape, le 24 septembre 366, Damase fut élu pour lui succéder. Il fut ordonné dans la basilique Lucine, autrement dite de Saint Laurent. Peu de temps après, Ursin, furieux de ne pas avoir été choisi, ameuta le peuple dans l'église Libérienne, aujourd'hui Sainte Marie Majeure, et exigea de Paul, évêque de Tibur, de l'ordonner évêque de Rome. Cela était contre les canons qui exigeaient la présence d'au moins trois évêques, et aussi contre la tradition de l'Eglise romaine qui voulait qu'un nouvel évêque fût ordonné par celui d'Ostie. Le préfet de Rome, Juventus, bannit Ursin  et ses partisans qui se réfugièrent dans la basilique Libérienne. Les partisans de Damase prirent des bâtons et des épées et assiégèrent la basilique. Le combat fut violent car il y eut cent-trente-sept morts de part et d'autre.

Ursin, continuant ses scandales, fut banni en Gaule par l'empereur Valentinien. Les schismatiques restés à Rome furent arrêtés et torturés sous l'ordre de Maximien, un des magistrat de cette ville. Peu de temps après,les partisans d'Ursin revinrent dans le giron de l'Eglise. L'élection de Damase fur déclarée canonique par le concile d'Aquilée en 381.

Le pape Damase s'éleva contre les legs donnés à l'Eglise au détriment des héritiers légitimes ce qui lui valut le mécontentement des schismatiques. Cependant il échappa à leur fureur et fit un pèlerinage de remerciement à la châsse de Saint Félix de Nole en action de grâce. Ceci est relaté dans le quinzième de ses poèmes.

L'Arianisme régnait en Orient sous la protection de Valens. En Occident, il se faisait sentir à Milan et en Pannonie (région du nord du Danube). Pour en arrêter l'expansion, Damase tint un concile à Rome en 368 où Ursace et Valens, évêques ariens, furent condamnés.

A Antioche, régnait une grande confusion. Les évêques des deux camps s'excommuniaient mutuellement entre ariens schismatiques, et eustathiens catholiques. Le climat redevenu paisible grâce à une paix consentie ne dura qu'un temps, car l'hérésie d'Apollinaire venait d'apparaître. 

Apollinaire, le fils, fut élu évêque de Laodicée et composa des hymnes où Saint Athanase constata des erreurs qui furent condamnées par le concile d'Alexandrie en 360. Par un autre concile tenu à Rome en 374, les écrits d'Apollinaire furent de nouveau condamnés. Dans ses erreurs, il enseignait que Jésus-Christ n'avait pas pris d'âme humaine et que son corps ne revêtait que la personne divine. Il traduisait cette hérésie par ses mots: Le Verbe a été fait chair, car l'âme humaine est principe de péché. Donc Jésus-Christ ne s'était pas fait homme, mais Dieu avait simplement revêtu une enveloppe charnelle. Il niait aussi la maternité de la Vierge, car Dieu était descendu du ciel pour se mettre en Elle, et qu'Il n'était mort qu'en apparence et bien d'autres erreurs encore sur la Trinité. Toutes ses erreurs furent condamnées par le concile général de Constantinople en 381.

Damase fut reconnu par Saint Jérôme comme un excellent pape, incomparable, savant dans les écritures et un docteur à la tête des Saints docteurs de l'Eglise Latine. En 431, les évêques orientaux se faisaient une gloire de suivre ses exemples.

Damase fit rebâtir l'église Saint Laurent près du théâtre de Pompée et elle porte encore aujourd'hui le titre de Saint Laurent in Damaso. Il l'embellit de peintures et l'enrichit de divers dons: patènes, calices, lampes et chandeliers, le tout en argent. Il fit assécher les sources du Vatican dont les eaux passaient sur les cadavres enterrés en ce lieu, etc.

Damase maintint la pureté de la foi, la charité pour les pauvres et son zèle à décorer les lieux saints et les tombeaux des martyrs. Il mourut à l'âge de quatre-vingts ans, le 10 décembre 384 après avoir siégé dix-huit ans. Il fut enterré auprès de sa mère et de sa soeur dans un oratoire des catacombes voisines de la voie Adréatine entre le chemin et le cimetière de Calixte. On découvrit son tombeau en 1736, et un savant italien, Marangonus, en a donné la description.

SAINTS FUSCIEN, VICTORIC et  GENTIEN

Martyrs près d'Amiens en 286

SAINT DANIEL STYLITE*

+ vers 490

* Stylite: qui vivait en haut d'une colonne

LA CONCEPTION DE LA SAINTE VIERGE

Tels sont les précieux avantages que nous procure l'Incarnation du Fils de Dieu, tel est l'excès d'amour qu'Il a fait éclater dans ce mystère, qu'Il devait être l'objet principal et continuel de nos pensées, de nos louanges et de notre reconnaissance.

Nous célébrons aujourd'hui l'aurore de ce beau jour qui luira bientôt sur l'univers; nous honorons l'entrée que fait dans le monde la plus pure des créatures, avec les premières semences de grâce qui produisent dans son âme les fruits les plus admirables. Sa conception fut elle-même un mystère glorieux, une grande grâce, et le premier effet de sa prédestination.

Le Verbe éternel considéra dès lors la dignité sublime à laquelle Marie serait élevée. Il ne lui dit pas comme à Israël, qu'Elle était la servante dans laquelle Il se glorifierait; mais Il l'appela sa mère. Comme il était dans son sein, Il la combla des dons les plus précieux. Marie pouvait donc dire avec plus de raison qu'Isaïe: Le Seigneur m'a appelée dès le sein de ma mère; Il s'est souvenu de mon nom, lorsque j'étais encore dans ses entrailles. Le Fils de Dieu la destina, dès le premier instant de sa conception, à devenir son tabernacle.

Que le Seigneur n'exigeât-il pas pour la construction du temple d'Israël ? Alors bien plus pour celle qui devait devenir son tabernacle vivant: l'accomplissement du mystère de l'incarnation, et même plus, car Il lui demandera de venir au secours de ses enfants, nous les hommes.

Marie fut préservée de la moindre tache du péché, ce que même les grands saints ne pourront jamais atteindre. Elle fut même préservée du péché originel, immaculée dans sa conception.

En 1439, le concile de Bâle déclara que la croyance en l'Immaculée Conception était conforme à la doctrine, à la dévotion de l'Eglise, à la foi catholique et à l'écriture sainte. Ce décret du concile fut reçu par l'université de Paris et par un concile tenu en Avignon en 1457.

Le concile de Trente par décret dit qu'il fallait suivre le décret de Sixte IV sur ce point et le pape, en 1479, accorda des indulgences à ceux qui assisteraient à l'office et à la messe de la fête de la conception.

Les différents papes, Pie V, Paul V, Grégoire XV et bien d'autres, réaffirmèrent cette doctrine de l'Immaculée Conception, prêts à censurer ceux qui seraient contre.

Dans les cantiques (Cant. II.2), elle est la pureté de ce beau jour qui fit paraître parmi les filles d'Adam comme un lys au milieu des épines et Dieu dit au moment de sa conception (Cant. IV.7), Vous êtes toute belle, ma bien aimée, et il n'y a pas de tache en vous.

C'est la conception de la glorieuse Vierge Marie, issue du sang d'Abraham, de la tribu de Juda, de l'illustre maison de David, dont la vie, par son éclat, illustre toutes les églises.

SAINT ROMARIC

Abbé de Remiremont + 653

SAINT HILDEMAN

Evêque de Beauvais en 821

SAINT NICOLAS DE MYRA

Nicolas est né à Patara en Lycie (Province d'Anatolie en Turquie). Très pieux dès son plus jeune âge, il entra dès qu'il le put au monastère de Myra dans la même région. Il était très charitable. Il arriva qu'il sauva trois jeunes filles des mains des brigands et pourvut à leur avenir, d'où les histoires plus ou moins justes sur ce premier acte de notre futur saint...

La Lycie était une province d'Asie où Saint Paul avait prêché, la ville de Myra en était la capitale et le siège de l'évêché. Ce dernier étant devenu vacant, Nicolas  qui entre temps était devenu abbé de son monastère. fut élu comme nouvel évêque,

Dieu donna à Nicolas le don des miracles et de la piété, ce qui le rendit célèbre.

Les Grecs disent qu'il fut emprisonné pour sa foi vers la fin des persécutions de Dioclétien.

Il assista au concile général de Nicée où fut condamné l'Arianisme en 305.

Nicolas mourut à Myra et fut enterré dans sa cathédrale en 352. On érigea beaucoup d'églises en son nom bien avant que ses reliques soient transférées à Bari dans le sud de l'Italie. Les Moscovites ont depuis toujours emprunté aux Grecs la grande vénération qu'ils ont pour Saint Nicolas.

La translation des reliques de Saint Nicolas a été réalisée par des marchands du port de Bari. Se trouvant à commercer en Asie Mineure,  envahie par les Mahométans, ils craignaient que les reliques du saint ne soient profanées. Alors, ils attendirent que ces derniers se soient éloignés de l'église de Myra laissée à l'abandon pour briser le tombeau en marbre et se saisir des reliques. Les habitants coururent après eux mais ils s'embarquèrent rapidement sans pouvoir être rattrapés.

Ils abordèrent à Bari le 9 mai 1087. Les reliques furent déposées dans l'église Saint Etienne. Le premier jour d'exposition, trente personnes furent guéries de différentes maladies et depuis ce temps il s'établit le pèlerinage de Saint Nicolas à Bari.

Du tombeau de Saint Nicolas à Myra en Lycie et de ses reliques à Bari, sort une huile miraculeuse.

Saint Nicolas est le patron des enfants, car il aimait à les instruire dès leur plus jeune âge. Il est aussi celui des Lorrains, des Russes, des écoliers, des marins et des voyageurs.

Le "Père Noël" est une triste image païenne inspirée de Saint Nicolas.

Ce vieillard ignoble qui a pris la place d'un petit enfant !

D'ailleurs en Amérique il est appelé Santa Claus et il n'est autre que notre Saint Nicolas. Au début il était souvent habillé en vert mais sous l'action de Coca-Cola, dans les années 1930, il devint rouge !

Il est recommandé aux parents de dire à leurs enfants que le fameux imposteur n'existe pas et que c'est le Petit Jésus qui apporte les cadeaux en venant à la crèche.

En France dans les provinces d'Alsace-Lorraine, Saint Nicolas apporte des cadeaux aux enfants, mais il les donne aujourd'hui, le 6 décembre, jour de sa fête.

Le Marché de Noël en Allemagne et en Alsace remonte au XIV^è siècle. Au début il était appelé Marché de Saint Nicolas et se déroulait au début de l'Avent en vue de préparer Noël.

A l'époque des rois de France, les cadeaux s'offraient à l'Epiphanie en souvenir des cadeaux offerts par les Rois Mages. Ce qui est plus logique.

SAINT THEOPHILE

Evêque d'Antioche + vers 190

SAINTES DENYSE, DATIVE, et LEONCE

SAINTS TERTUS, EMILIEN, BONIFACE et MAJORIC etc. martyrs sous les Vandales en Afrique + 484

SAINT PIERRE PASCAL

Religieux de la Mercy, puis évêque de Jaén en Andalousie, martyrisé par les Maures le 6 décembre 1300.

SAINT SABAS LE SANCTIFIE

Sabas est né en 439 à Mutalask (aujourd'hui Kayseri en Turquie), ses parents se nommaient Jean et Sophie.

Militaire, Jean fut muté à Alexandrie. Il y emmena sa femme et laissa Sabas à son beau-frère Hermias avec la charge de s'occuper de son fils et de gérer ses affaires. La femme d'Hermias étant trop dure avec Sabas, celui-ci se sauva pour se réfugier chez son oncle paternel Grégoire. Celui-ci voulait bien s'occuper de son neveu mais aussi des biens de son père.

Alors une querelle éclata entre les deux oncles qui se traduisit par une action en justice.  Devant le déchirement de sa famille, Sabas entra au monastère Flavinia à quelques kilomètres de Mutalask. Sa nouvelle condition lui allait parfaitement et il était très zélé dans l'accomplissement de ses tâches.

Un jour, sa robe étant mouillée, le boulanger du monastère la mit à sécher dans le four et  l'oublia. Le lendemain matin, il alluma le four en présence de Sabas.Ce dernier, voyant que sa robe commençait à brûler, alla la chercher et l'enfila tout en en sortant indemne du four

.

Un jour,  ayant eu la permission de se rendre à Jérusalem sur les lieux saints, Sabas fit étape au monastère de Passarion gouverné par Elpidius et voulut y rester, mais avec ses dix-huit ans, Elpidius le jugeait trop jeune. Il l'envoya au noviciat de l'abbé Théoctiste, à vingt kilomètres de Jérusalem.

Quelque temps après, son abbé l'envoya accompagner un frère à Alexandrie. Il y retrouva ses parents qui lui demandèrent de quitter l'habit et, pour le convaincre, ils lui offrirent une grosse somme d'argent. Sabas refusa et ne prit que trois pièces d'or qu'il remit à son abbé.

A trente ans, il passait déjà six jours sur sept dans une grotte en dehors du monastère. Il jeûnait tellement que son abbé, lors d'une visite, le trouva mourant. Alors l'abbé prit son bâton, en frappa le sol. Il en sortit de l'eau que Sabas but. Il retrouva à l'instant ses forces.

Bientôt la renommée de sa sainteté dépassa celle de sa région et on vint le voir de très loin.

A la mort de son père, sa mère vint au monastère de son fils avec tout son argent pour le lui donner. Avec cet argent, Sabas fit construire deux hôpitaux sur place et un à Jéricho avec un monastère nommé Castel, puis encore un autre plus petit pour les novices.

Salluste, patriarche de Jérusalem, nomma Sabas Exarque de tous les anachorètes de Palestine.

Salluste mourut en 493 et eut Elie comme successeur, mais les moines, comme ils l'avaient fait avec Salluste, se révoltèrent de nouveau contre Elie. Sabas informé de cette révolte, alla prier dans le désert. Il se logea dans une grotte sans se rendre compte que celle-ci était habitée par un lion. Il s'endormit. Le lion arriva et, le saisissant dans sa gueule, il le mit dehors. Ce fait arriva deux fois. Le saint dit alors au lion qu'il y avait de la place pour deux. Le lion alors s'en alla et ne revint jamais.

Au bout de quelque temps, Sabas revint au monastère, mais la révolte était toujours aussi importante, alors il repartit prier et s'installa cette fois ci sous un arbre. Le maître du champ le nourrissait et lui construisit une cabane qui bientôt devint un nouveau monastère. Cependant les moines rebelles, furieux, en abattirent une tour en essayant de le détruire entièrement. L'Eglise d'Orient était en piteux état.

L'empereur Anastase favorisait l'eutychianisme (Doctrine des eutychiens, opposée au nestorianisme, croyant en la fusion de la nature humaine et de la nature divine chez le Christ) et persécutait les évêques catholiques. Sabas fut envoyé à Constantinople avec d'autres moines pour faire fléchir l'empereur. Après des pourparlers qui durèrent plusieurs mois, l'empereur consentit à épargner le patriarche de Jérusalem. Heureusement, Justin successeur d'Anastase, revint à la doctrine catholique.

Pendant cinq ans une sécheresse accabla la Palestine; la pluie ne revint que lorsque Sabas se remit en prières. A quatre-vingt-onze ans il avait entrepris, à la demande du patriarche Pierre, un voyage à Constantinople. Devant Justinien, Sabas obtint tout ce qu'il demandait: Protection contre les Samaritains, un hôpital à Jérusalem, une forteresse de protection contre les invasions, des ornements d'Eglise, l'empereur lui donna tout.

Sabas revint à Jérusalem chargé des dons de l'empereur mais quelques temps après il tomba malade. Il vécut, à sa demande, quatre jours seul avec Dieu et rendit son âme le 5 décembre 532 à l'âge de quatre-vingt-quatorze ans.

SAINTE CRISPINE

Martyre en Afrique + 304

SAINT NICET ou NICIECE

Evêque de Trèves + vers 566

SAINT ELOI

Eloi, fils d'Eucher et de Terrigie, naquit à Chatelac près de Limoges. en 588. Son nom montre qu'il était issu d'une famille romaine établie dans les Gaules. Compte tenu des ses aptitudes, ses parents le placèrent en apprentissage chez l'orfèvre  Abbon. Ce dernier était maître de la monnaie de Limoges. Eloi, d'un naturel bon et doux, était aimé des personnes de son entourage. En bon chrétien, il pratiquait assidument sa religion.

Des affaires l'ayant amené en France, c'est à dire au nord de la Loire, il fit la connaissance de Bobon, trésorier de Clotaire II à Paris. Le prince, voyant son habileté, le chargea de lui fabriquer un trône orné d'or et de pierres précieuses. Avec l'or restant, Eloi en fabriqua un deuxième. A la suite de quoi il fut promu maître de la monnaie.

Outre ses fonctions officielles, Eloi fabriqua de belles châsses pour les reliques des saints comme le tombeau de saint Martin de Tours, celui de saint Denys évêque de Paris, de Saint Crépin et Crépinien de Soissons, etc. Tout en travaillant, il avait un livre des saintes écritures devant lui. Confit en dévotion,  toujours bien habillé de soie et de vêtements précieux, il portait un cilice en dessous.

Un jour, il alla voir un prêtre pour  une confession générale. Par la suite, il distribua ses biens aux pauvres, ainsi que ses riches vêtements, pour ne porter qu'une bure avec une corde comme ceinture. Tout ce que le roi lui donnait, il le distribuait. Il habillait et nourrissait toute une troupe de pauvres.

Il faisait enterrer les malfaiteurs et rachetait les esclaves par centaines, surtout les Saxons, qu'il laissait libres de retourner chez eux, de rester avec lui, ou de rentrer dans un monastère. Un des ces esclaves est honoré parmi les saints sous le mon de Théan. Nombreux sont ceux qui devinrent des personnages éminents.

Eloi priait tous les jours avec le support de l'office canonial.

A la mort de Clotaire en 628, son fils Dagobert lui succéda et témoigna la même estime à Eloi. Avant de prendre des décisions importantes, il lui demandait toujours conseil.

Le premier établissement fondé par Eloi avec l'aide du roi fut l'abbaye de Solignac, près de Limoges. On y compta jusqu'à cent cinquante religieux exerçant divers métiers. Le roi lui donna aussi une maison à Paris qu'il transforma en monastère de femmes, sous la conduite de Sainte Aure.

Les Bretons lançant des incursions fréquentes, le roi chargea Eloi d'aller les apaiser pour que cessent les dévastations. Il réussit si bien qu'il convainquit le prince des Bretons Judicaël à venir à Paris pour faire la paix.

A Eloi se joignit le futur Saint Ouen;  à eux deux, il convoquèrent le concile d'Orléans contre les hérétiques et firent chasser de Paris une troupe d'impies qui dogmatisait. Ils s'attaquèrent aussi à la simonie qui était courante en France depuis le règne de Brunehault. Comme amis, ils avaient aussi Didier et Sulpice dont l'un devint évêque de Cahors et l'autre archevêque de Bourges.

L'assemblée des évêques décida de sacrer Eloi. Le siège de Noyon* et de Tournai étant vacant, Eloi y fut placé. Ouen devint évêque de Rouen. Tous deux furent sacrés dans cette ville le dimanche avant la semaine des Rogations en 640.

Le diocèse d'Eloi était immense, il comprenait toute la Haute-Picardie et toutes les provinces situées entre ce pays et l'embouchure du Rhin. Il s'occupa de la conversion des habitants d'Anvers, des Saxons, des Suèves et de tous les habitants de Gand et Courtrai.

Prêchant contre les danses et autres dérèglements,il reçut des menaces de mort par le peuple qui était soutenu par les officiers des seigneurs locaux. Eloi, en punition, les retrancha de la communion des fidèles et il en livra cinquante à Satan, qui furent frappés par Dieu de façon visible. Par la suite, ces malheureux ayant fait pénitence, Eloi les délivra du Démon.

Eloi prophétisa que la monarchie française, à la mort de Clotaire II, serait divisée entre ses trois fils mais que Thierry, le plus jeune referait l'unité.

Il nous reste plusieurs fragments de ses sermons, d'un style net et clair.

Saint Eloi était depuis dix-neuf ans au gouvernement de son diocèse quand Dieu lui fit savoir que sa fin était proche. Six jours après, il expira en récitant le cantique Nunc dimittis… le premier décembre 659 à l'âge de soixante-dix ans.

Beaucoup voulurent emporter sa dépouille, mais les habitants de Noyon se battirent et la gardèrent.

Le reine Bathilde fit fondre ses bijoux en or pour en faire une croix sur le tombeau de Saint Eloi et le couvrir d'un dais d'or et d'argent qu'on nommait repa.

Les grands de ce monde offrirent des ornements somptueux pour vêtir la dépouille du saint. On s'aperçut vite que de ce vêtement une liqueur coulait. On la recueillit et elle servit à guérir plusieurs malades.

*Noyon est une jolie petite ville avec une immense cathédrale entourée en demi-cercle des maisons des chanoines, ce qui est rare. Lors de travaux dans le choeur, le jubé àaété retrouvé presque intact sous les dalles. Il a été remonté dans un bâtiment annexe.

La cathédrale de Noyon est desservie par des prêtres (en soutane) de la Communauté Saint Martin

Une épine dans le pied ce notre saint: Calvin est natif de Noyon et sa maison détruite ne 1914-18 a été reconstruite !!! 

SAINT LEONCE

Evêque de Fréjus en Provence + 432

SAINT CONSTANTIEN

Solitaire dans le Maine + vers 562

SAINT DOMNOLE

Evêque de Mans + 581

SAINT AGIRIC ou AIRI ou encore AGRI

Evêque de Verdun + 588

SAINT SATURNIN dit SERNIN

Saturnin fut envoyé par le pape Fabien en Gaule pour prêcher la foi peu de temps après Saint Trophime, premier évêque d'Arles. Ce fut en 250 qu'il fixa son siège épiscopal à Toulouse, capitale des Tectosages. C'était une colonie romaine fondée par Jules César. A l'arrivée de Saturnin, Gratus et Dèce en étaient les consuls.

Saturnin convertit beaucoup de païens. Pour aller de sa maison à son église, où il les rassemblait, il prenait toujours le même chemin qui passait devant le Capitole. C'était dans ce temple qu'étaient rendus les oracles, mais le passage du saint rendit les démons muets. Les prêtres des idoles, persuadés que c'était la faute de Saturnin, se saisirent de lui et l'obligèrent à sacrifier dans le Capitole pour réparer sa prétendue impiété, ou alors il l'expierait par son sang.

- Que me proposez-vous, répondit le saint, avec une généreuse liberté ? J'adore un seul Dieu et je suis prêt à lui offrir un sacrifice de louange. Vos dieux ne sont que des démons: ils sont bien plus jaloux du sacrifice de vos âmes, que de celui de vos victimes. Pourrais-je les craindre, eux que je fais trembler devant un chrétien ?

Les prêtres firent souffrir le saint, puis il l'attachèrent à un taureau qu'on avait amené pour le sacrifice. L'animal que l'on avait excité traîna le martyr avec une telle violence que son crâne éclata, et ses entrailles lui sortaient du corps. Son âme s'envola, mais le taureau continua à le traîner jusqu'à ce qu'il fût entièrement déchiqueté et démembré. Les rues en étaient rouges de sang.

La corde s'étant rompue, le buste du saint resta dans une plaine au-delà de la porte de la ville. Deux femmes ramassèrent les restes et les mirent dans une fosse profonde pour éviter les profanations. Les reliques y restèrent jusqu'au règne de Constantin-le-Grand.

Hilaire alors évêque de Toulouse fit bâtir une chapelle pour y déposer le corps du saint. L'évêque Sylvins fit construire une église magnifique pour y placer Saint Saturnin. Elle fut achevée par son successeur Exupère.

Le martyrologe romain fait mention d'un autre Saint Saturnin décapité à Rome en 304 sous Dioclétien. Il fut enterré sur la voie Nomentane.

SAINT RADBOD

Evêque d'Utrecht + 918

SAINT BRANDON

Abbé en Irlande

MANIFESTATION DE LA MEDAILLE MIRACULEUSE

En 1830, une novice des Filles de la Charité, Catherine Labouré, favorisée de plusieurs apparitions de la Sainte Vierge dans la chapelle de son couvent, rue du Bac à Paris, s'est vu confier la mission de faire frapper cette médaille, aujourd'hui célèbre.

L'histoire des apparitions est merveilleuse dans sa simplicité: une jeune fille, réveillée vers onze heures du soir par son ange gardien, le suit à la chapelle et là, voit la Sainte Vierge assise dans le fauteuil de l'aumônier; elle se jette à ses pieds, pose les mains sur ses genoux pour recevoir ses confidences et ses conseils.

C'est lors d'une deuxième apparition, le 27 novembre, que la Sainte Vierge donna le modèle de la médaille sous la forme d'un tableau. L'histoire de la médaille, dite miraculeuse en raison des grâces insignes qui lui sont attribuées, est une suite de bienfaits qui ne cesse d'augmenter.

Les médailles miraculeuses sont données gratuitement en écrivant à:

Association de la Médaille Miraculeuse
95 rue de Sèvres – 75006 Paris – France

P.S. Assurez-vous que la médaille a été bénie.

SAINT MAXIME

Evêque de Riez + 462

SAINT JACQUES L'INTERCIS

Martyr en Perse + 421

SAINT MAHARSAPOR

Martyr en Perse

SAINT EUSICE

Ermite, puis abbé de La Celle en Berry + 542

SAINT ACAIRE

Evêque de Noyon + 639

SAINT VIRGILE

Evêque de Saltzbourg + 780

SAINT JEAN DE LA CROIX

Jean d'Yepez est né à Fontibère près d'Avila en 1542 en Castille. A son veuvage, sa mère  se retira avec ses enfants à Médina. Jean fut envoyé au collège où il se révéla un élève brillant. Le directeur de l'hôpital l'ayant remarqué l'employa au service des malades. En même temps, il continua ses études au collège des Jésuites.

A vingt ans, il prit l'habit des Carmes de Médina. Par la suite, il étudia la théologie à Salamanque tout en vivant d'une façon austère dans une petite cellule. Dans ses écrits, il dit vouloir atteindre la perfection à l'imitation de Notre Seigneur Jésus-Christ. A vingt-cinq ans, ses études terminées, il est ordonné prêtre.

 Au cours d' un voyage à Médina-del-Campo, Sainte Thérèse rencontra Jean. Tous deux travaillèrent à la réforme du Carmel. Peu de temps après, elle fonda un premier monastère d'hommes à Durvelle où Jean se retira en 1568. Telle fut l'origine des Carmes Déchaussés approuvés par Saint Pie V et confirmés par Grégoire XIII en 1580. Le succès de cette entreprise obligea Sainte Thérèse à fonder trois autres monastères.

Jean se mortifiait de plus en plus dans l'imitation de Jésus-Christ et l'amour de la Croix, mais vint une sécheresse spirituelle et un dégoût de la prière, ainsi que de nombreuses tentations diaboliques. Dans son livre Nuit obscure il décrit ses angoisses qui sont connues de la plupart des âmes contemplatives.

Sainte Thérèse avait de grandes difficultés avec son couvent d'Avila où elle avait prononcé ses voeux. Elle fit donc appel, avec l'accord de l'évêque, à Jean de la Croix pour en être le directeur spirituel et remettre les religieuses dans le droit chemin.

D'un autre côté, les frères Carmes de Jean se révoltèrent et s'opposèrent à la réforme. Ainsi au chapitre de Plasencia, il condamnèrent Jean comme fugitif et apostat. Des officiers de justice le traînèrent en prison à Tolède pour éviter une émeute du peuple local. Il y resta neuf mois, vivant de pain et d'eau et consolé par Notre-Seigneur.

A sa remise en liberté, il fonda le petit couvent du Calvaire dans un désert, puis en 1579 celui de Baeza. Deux ans après, il devint directeur de celui de Grenade. En 1579, il fut élu vicaire provincial d'Andalousie et premier définiteur de l'Ordre en 1588. En même temps, il fonda le couvent de Ségovie. 

Jean était très sévère avec lui-même mais aussi avec les autres, tant et si bien que comme, dans un chapitre tenu à Madrid en 1591, il s'en prenait aux abus des chefs,il fut dépouillé de ses fonctions et  réduit à la condition d'un simple religieux dans le couvent de Pegnuela en Sierra Morena.

C'est là qu'il termina son traité mystique, le second de ses ouvrages, après Exposition des Cantiques et La vie flamme d'amour. Mais ses ennemis, parmi ses propres frères, s'acharnaient contre lui et voulaient le chasser de l'Ordre en répandant des calomnies sur sa conduite.

Jean se réfugia dans la contemplation, mais bientôt il tomba malade et pour pouvoir se soigner il fut muté à Ubeda. Mais son mal empira, car de plus, il ne bénéficia d'aucune indulgence  de la part de son prieur. Heureusement, lors d'une visite au couvent, le Provincial  s'aperçut de l'état d'abandon où se trouvait Jean.

Il le rétablit dans ses fonctions et condamna le prieur malhonnête. Cependant Jean sentait venir la mort, il se fit lire le Cantique des Cantiques et pendant cette lecture il s'écria: Gloire à Dieu ! puis, pressant le crucifix sur son coeur, il dit: Seigneur, je remets mon âme entre vos mains  et expira le 14 décembre 1591 à 49 ans après 28 ans de vie religieuse 

Plusieurs miracles eurent lieu après sa mort, par exemple, en 1705 une religieuse paralysée  retrouva l'usage de ses membres après une neuvaine à Saint Jean de la Croix. Saint Jean fut canonisé en 1726 par Benoît XIII. Son corps est gardé à Ségovie. Il est confesseur et docteur de L'Eglise.

SAINT CHRYSOGONE

Martyr sous Dioclétien

SAINTE FLORE et  SAINTE MARIE

Vierges, martyres en Espagne par les Sarrasins en 851