SAINT IGNACE

Evêque d'Antioche, martyr.

Saint Ignace surnommé Théophore,   "Porte-Dieu" était, selon les actes des apôtres, disciple de Saint Jean l'Evangéliste. Les apôtres l'élevèrent sur le siège d'Antioche après la mort de Saint Evode.

Ignace veillait à la garde de son troupeau pendant la persécution de Domitien. A la mort de ce dernier la paix revint avec Nerva, mais pas pour longtemps, son règne ne durant que quinze mois.

La persécution se ralluma sous l'empereur Trajan, celui-ci croyant que ses victoires sur les Daces et les Scythes en 101 et 105 lui venaient de l'adoration de ses faux dieux.

Continuant ses conquêtes, il se battit contre les Parthes et l'année suivante parvint à Antioche. Là, il voulut que tout le monde adore les faux dieux, condamnant à mort les chrétiens qui refuseraient.

Ignace, voulant protéger son troupeau, se laissa conduire devant l'empereur qui lui dit en le voyant:

C'est donc vous mauvais démon, qui osez enfreindre mes ordres, et persuader aux autres de périr misérablement ?

Ignace répondit:

Personne n'appelle Théophore un mauvais démon.

Trajan. Et qui est Théophore ?

Ignace. Celui qui porte Jésus-Christ dans son coeur.

Trajan. Vous croyez donc que nous n'avons pas dans nos cœurs les dieux qui nous aident à vaincre nos ennemis ?

Ignace. C'est une erreur d'appeler dieux les démons que vous adorez; car il n'y a qu'un seul Dieu qui a fait le ciel et la terre avec tout ce qu'ils contiennent, et un Jésus-Christ son fils unique, dans le royaume duquel je désire ardemment être admis.

Trajan. Vous voulez sans doute parler de celui qui a été crucifié sous Ponce-Pilate ?

Ignace. C'est celui-là même qui, par sa mort, a crucifié le péché avec l'auteur du péché, qui a triomphé de la malice des démons, et qui les a assujettis sous les pieds de ceux qui le portent dans leur coeur.

Trajan. Vous portez donc le Christ en vous ?

Ignace. Oui; car il est écrit: "J'habiterai et me reposerai en eux."

Trajan, irrité de la fermeté avec laquelle la saint évêque avait confessé sa foi, prononça la sentence suivante:

Nous ordonnons qu'Ignace, qui dit porter en lui le Crucifié, soit lié et conduit à Rome pour y être dévoré par les bêtes, et y servir de spectacle au peuple.

Le martyr, à l'arrêt de sa mort, s'écria dans un transport de joie:

Je vous rends grâces, Seigneur, de ce que vous m'avez donné un parfait amour pour vous, et de ce que vous permettez que je sois lié de chaînes comme Paul votre apôtre.

A ces paroles, il mit lui-même ses chaînes; puis il pria pour son Eglise, et la recommanda à Dieu avec des larmes. Il se livra ensuite aux soldats chargés de le conduire à Rome.

SAINT PIONE

Prêtre et martyr à Smyrne + 250

SAINT EUBERT

Patron de Lille et des Flandres. Fin III^è siècle

SAINT PAUL

Evêque de Trois-Châteaux en Dauphiné vers 374

SAINTE KINNIE

Vierge en Irlande, baptisée par Saint Patrick.

SAINTE BRIGIDE

Vierge et abbesse et Patronne en Irlande

SAINT SIGEBERT

Fils de Dagobert I^er, roi d'Austrasie +656

SAINTE BATHILDE

Reine de France

Bathilde est née en Angleterre. Vendue comme esclave, elle fut achetée par un seigneur français,  Archambaud, qui devint maire du palais sous Clovis II.

Bathilde, continuellement à la Cour, était d'une obéissance servile tout en gardant sa vertu de prudence. Elle se fit ainsi une bonne réputation qui dépassa bientôt les murs du palais.

Clovis II étant arrivé à l'âge de se marier, le choix de la Cour pour une future épouse se porta sur Bathilde. Le mariage fut célébré en 649. Le roi lui confia une partie de son autorité, c'est ainsi qu'elle eut à s'occuper de la protection de l'Eglise et des pauvres.

Bathilde eut trois fils qui portèrent successivement la couronne: Clotaire III, Childéric II et Thierri III. A la mort de Clovis, c'est elle qui assura la régence alors que l'aîné n'avait encore que cinq ans.

Elle abolit l'esclavage et travailla avec Saint Ouen, Saint Eloi et plusieurs autres évêques à bannir la simonie de l'Eglise de France. Elle fit construire des hôpitaux et releva plusieurs monastères dont ceux de Saint Martin, Saint Denis et Saint Médard. Elle fit également construire plusieurs abbayes dont deux royales, une pour les hommes à Corbie,

et l'autre pour les femmes à Chelles (Seine et Marne).

Clotaire étant monté sur le trône, en 665 elle  se retira à Chelles où elle prit le voile. Elle mourut en 680.

SAINT JEAN L'AUMONIER

Patriarche d'Alexandrie vers 619

SAINT BASIMEE

Evêque et martyr + 144

SAINTE MARTINE

Vierge et martyre au III^è siècle

SAINTE ALDEGONDE

Vierge et abbesse, fondatrice de l'abbaye de Maubeuge + 680

SAINT ALEAUME

Moine de la Chaise-Dieu puis abbé de Saint Jean de Burgos en Espagne + vers 1100

SAINT CYRILLE

Dans sa théologie dogmatique, le père Thomassin dit que Saint Cyrille est appelé le docteur du dogme de l'incarnation, comme Saint Augustin est appelé le docteur de la grâce.

Saint Cyrille lutta contre l'hérésie de son temps par ses livres contre Julien l'Apostat. Cyrille fut élu comme son successeur après la mort de son oncle Théophile, patriarche d'Alexandrie. Dès sa prise de pouvoir, il lutta contre les Novatiens. Il fit fermer leurs églises et confisqua tous les meubles qui s'y trouvaient. Socrate le condamne, mais on sait qu'il était favorable à l'hérésie.

Oreste, gouverneur l'Alexandrie se dressa contre Cyrille en alléguant un excès d'autorité et s'en plaignit à l'empereur.

Cyrille essaya une réconciliation mais Oreste resta braqué contre lui. Le peuple d'Alexandrie était en majorité pour Saint Cyrille et mit à mort en 415 une païenne nommée Hyparie qui avait ouvert une école de philosophie platonicienne. Saint Cyrille désapprouva cet acte de barbarie qui empêchait de ramener la paix. Cependant il eut encore à lutter contre l'hérésie de Nestorius qui, tout en persécutant d'autres hérétiques comme les Ariens, les Macédoniens, les Manichéens et les Quatordécimans, niait avec les Pélagiens la nécessité de la grâce et prêchait que selon lui, la Sainte Vierge n'était pas la mère de Dieu, mais seulement la mère d'un homme nommé Jésus-Christ.

Au bout de nombreuses années, après que le pape eut condamné Nestorius, Saint Cyrille put enfin vers la fin de sa vie s'occuper de son évêché. Il mourut le 28 juin 444.

SAINT PIERRE NOLASQUE

Fondateur de l'Ordre de la Mercie. + 1256

LES SAINTS MARTYRS, THYRSE, LEUCE et CALLINIQUE

Sous l'empereur Dèce. Saint Thyrce est le patron de la cathédrale de Sisteron.

SAINT JEAN DE REOMAY ou ROMAY

Fondateur de l'abbaye de Réomay en Bourgogne (Paray-le-Monial). VI^è siècle

SAINT PAULIN

Patriarche d'Aquilée + 804

SAINT GLASTIEN

Evêque en Ecosse + 830

BIENHEUREUX CHARLEMAGNE

Empereur. + 814

BIENHEUREUSE MARGUERITE DE HONGRIE

Veuve + 1271

SAINT POLYCARPE DE SMYRNE

Polycarpe se convertit au christianisme en 80. Il a eu le bonheur de s'entretenir avec ceux qui avaient vu le Sauveur. Il s'attacha à Saint Jean l'évangéliste qui le nomma évêque de Smyrne en 96.

Il est le seul de tous les évêques nommés dans l'Apocalypse à qui Notre-Seigneur ne fait aucun reproche. Jésus-Christ le disait riche en grâce et lui promettait la couronne de vie.

Voilà ce qu'en disait Saint Irénée, un de ses disciples, dans sa lettre à Florin devenu hérétique:

Votre doctrine, lui disait-il, n'est pas celle des évêques qui ont été avant nous… Je pourrai encore vous dire le lieu où le bienheureux Polycarpe était assis pour annoncer la parole de Dieu: la manière grave avec laquelle il entrait et sortait, la sainteté de sa conduite, son air majestueux, sont toujours présents à ma mémoire. Il me semble l'entendre nous raconter les entretiens qu'il avait eus avec Jean, et avec les autres qui avaient vu le Seigneur, et nous faire le récit de ce qu'ils lui avaient appris de sa doctrine et de ses miracles. Je puis assurer devant Dieu, que si ce saint évêque eût entendu la doctrine que vous enseignez, il se serait aussitôt bouché les oreilles, et se serait écrié selon sa coutume: Bon Dieu ! Ne m'avez-vous réservé jusqu'à ce temps que pour entendre de telles choses ? Et à l'heure même il aurait pris la fuite. On voit par là l'horreur que Saint Polycarpe avait des hérésiarques.

Il subit le martyre en 166 à l'âge d'environ 100 ans

Il nous reste les lettres de Saint Ignace d'Antioche à Saint Polycarpe et aux fidèles de Smyrne, et une lettre de notre saint aux fidèles de son diocèse.

SAINTE PAULE

Veuve + 404

SAINT CONON

Evêque de l'île de Man vers 648

SAINT TIMOTHEE

Timothée est né en Lycaonie (actuellement Turquie du sud-est) d'un père Gentil, et d'une mère juive convertie du nom d'Eunice. Sa mère et sa grand-mère Loïde également chrétienne assurèrent son instruction. Saint Paul parle de ces deux femmes en faisant l'éloge de leur foi. Lors de son passage à Icône et Lystros, sur le témoignage de ses frères, il prit Timothée comme compagnon en 51.

Par l'imposition des mains, Saint Paul lui confia le Ministère de la parole. A compter de ce moment, il regarda Timothée non seulement comme son disciple, son cher fils, mais également comme son frère et le compagnon de ses travaux. Il l'appelle homme de Dieu.

Saint Paul parcourut l'Asie puis, s'embarquant pour la Macédoine en 52, prêcha l'Evangile à Philippes, Thessalonique et Bérée, mais la fureur des juifs l'obligea à s'en aller; il laissa sur place Timothée pour enseigner aux nouveaux convertis.

Ensuite Timothée rejoignit Saint Paul à Corinthe et dans d'autres villes. Dans plusieurs de ses lettres, Saint Paul recommande Timothée, son cher disciple (Cor. XVI, 10).

Après avoir accompagné Saint Paul dans ses nombreuses tournées, il fut ordonné évêque (comme l'avait annoncé une prophétie) sur un ordre particulier du Saint Esprit (I. Tim. IV, 14). Par l'imposition des mains, il reçut non seulement le pouvoir de gouverner l'église mais aussi de faire des miracles;il fut également touché par d'autres dons du Saint-Esprit.

En 64, Saint Paul laissa Timothée à Ephèse pour gouverner l'Eglise de cette ville et  toutes les Eglises d'Asie.

C'est lorsque Saint Paul était encore en Macédoine qu'il écrivit une épître à Timothée, la seconde ayant été écrite de Rome.

Saint Jean apôtre, qui résidait aussi à Ephèse, était chargé de l'inspection de Eglises. C'est là qu'il écrivit l'Apocalypse en 95, dans laquelle Jésus-Christ fait des reproches à l'évêque d'Ephèse, qui ne pouvait être que Timothée.

Le 22 janvier 97, les païens célébraient la fête de Catagogie¹ pendant laquelle ils portaient leurs idoles en procession. Timothée voulant s'interposer fut lapidé sur place.

Nous apprenons par Saint Paulin de Théodore, Lecteur et de Philostorge, que les reliques de Saint Timothée furent transférées solennellement à Constantinople en 356 sous le règne de Constance. De nombreux miracles eurent lieu, selon Saint Paulin, dans tous les lieux où il y avait le moindre parcelle de ses reliques.

Les corps de Saint André, Saint Luc et Saint Timothée furent placés sous l'autel des apôtres à Constantinople.

1.- Sauter à la recherche 

SAINT BABYLAS

 Evêque d'Antioche, martyr vers 250

SAINT MACEDONE

Anachorète en Syrie

SAINT CADOC ou CADO (à Rennes), ou encore CADUAD

Abbé au Pays de Galles VI^è siècle. 

SAINT VINCENT DE SARAGOSSE

Vincent est né à Saragosse en Espagne.

Valère, évêque de cette ville, fit son instruction et l'ordonna diacre. L'évêque le chargea de distribuer les Saintes Espèces et de prêcher.

En 303, les empereurs Dioclétien et Maximien firent paraître plusieurs édits contre les ecclésiastiques puis contre les fidèles. C'est lors de l'un de ces édits que Valère et Vincent furent arrêtés, puis transportés à Valence et mis en prison. Au bout d'un certain temps, le proconsul les fit comparaître devant le gouverneur Dacien. C'est Vincent qui prit la parole, car Valère avait des difficultés d'élocution, pour dire au proconsul qu'ils étaient chrétiens et qu'ils n'adoraient que Notre- Seigneur-Jésus-Christ. Valère fut condamné à l'exil. Quant à Vincent, il fut torturé. Devant le calme qu'il affichait lors de ses tourments, Dacien devint violent et, enragé,  fit attacher Vincent au chevalet etc...

Vincent subit toutes sortes de supplices alors en usage; son corps n'était plus qu'une plaie sanguinolente. Le juge fut extrêmement surpris et lui demanda  d'adorer les dieux. Vincent refusa. Alors Dacien, toujours aussi furieux, le condamna au feu, c'est à dire être déposé sur un gril comme Saint Laurent.

Malgré tout, Vincent restait calme et s'entretenait intérieurement avec Dieu. Le gouverneur, fatigué de ne pouvoir venir à bout de la volonté de Vincent, le fit remettre dans son cachot. Là, le gardien aperçut par les fentes de la porte une vive lumière et le saint qui se promenait en chantant des hymnes. Le geôlier se convertit sur le champ et se fera baptiser par la suite. En attendant, Dacien pleurait de rage sans toutefois s'attaquer de nouveau à Vincent. Il permit même à ceux qui le voulaient de pouvoir le visiter. En le soignant, les chrétiens recueillaient le sang de ses plaies sur des linges qu'ils emportaient précieusement chez eux.

Ils couchèrent délicatement Vincent sur un lit moelleux, mais presque aussitôt il expira, le 22 janvier 304.

Dacien fit jeter le corps dans un marécage, mais un corbeau protégea le corps contre les autres animaux. Ensuite il fut mis dans un sac cousu et lesté d'une pierre, puis jeté à la mer, mais la Providence ramena le sac sur la plage. Deux chrétiens avertis par Dieu emportèrent le corps et le déposèrent dans une chapelle hors les murs de Valence, là eurent lieu plusieurs miracles. On conserva aussi le gril et les autres instrument qui avaient servi à le torturer.

En 864, les reliques de Saint Vincent furent transférées à l'abbaye de Castres en Languedoc pour les soustraire aux Maures. On en donna une partie à l'abbaye Saint Germain des Prés et à d'autres églises. Les reliques de Castres furent brûlées par les huguenots.

SAINT ANASTASE

Perse, martyr en 628

SAINT MARIS, SAINTE MARTHE et les SAINTS AUDIFAX et ABACHUM

Cette famille originaire de Perse s'était convertie et était devenue chrétienne. Comme beaucoup des premiers chrétiens, ils vendirent leurs biens, les distribuèrent aux pauvres et se rendirent à Rome sur le tombeau des apôtres.

L'empereur Aurélien, qui n'avait rien du mérite de Claude II son prédécesseur, ralluma la persécution.

Après leur supplice, les restes des martyrs  étaient ramassés par d'autres chrétiens pour être enterrés dignement. Le gouverneur Marcien en fut informé et les faisait arrêter. Parmi eux il y avait les quatre martyrs de ce jour.

Maris et ses deux fils furent décapités et Marthe fut noyée à treize milles de Rome dans un lieu appelé Ninfa ou Nimpha qui veut dire eau chez les auteurs bas-latins. Depuis le martyre de Marthe, ce lieu s'appelle Santa Ninfa.

Sous le pontificat de Pascal I^er, on déposa leurs corps à Rome dans l'église Saint Adrien, où ils furent découverts en 1590.

Leurs reliques furent réparties en plusieurs lieux, tels que l'église Saint Charles et Saint Jean Calybite à Rome, l'abbaye de Selighenstadt sur le Main au diocèse de Mayence déposées par Eginhart (gendre de Charlemagne et fondateur de cette abbaye), Saint Médard de Soissons, Gembloers en Brabant, Pruyme dans l'archevêché de Trèves, Cremone en Italie, etc.

SAINT CANUT ROI DU DANEMARK

Martyr en 1086

SAINT LATUIN ou LAIN

Premier évêque de Sées en Normandie, V^è siècle

SAINT LAUDOMAR ou LAUMER

Abbé fondateur du monastère de Corbion, aujourd'hui Moutier-au-Perche à six lieues de Chartres + 593

SAINT REMI

Evêque de Rouen + 771

SAINT BLAITHMAIC

Fondateur du monastère de l'île d'Hy près de Mull en Ecosse + 793

SAINT WULSTAN

Evêque de Worcester sous Guillaume le Conquérant

SAINT HENRI

Archevêque d' Upsal, martyr en 1151

SAINT ANTOINE

Patriarche des Cénobites

Antoine est né en 251 à Come près d'Héraclée en Haute-Egypte. Ses parents, chrétiens, ne voulurent pas qu'il fasse d'études de lettres par peur de l'enseignement des écoles publiques [déjà à l'époque]. Il ne parlait donc que l'égyptien et savait ni lire ni écrire. Ce n'était pas faute de moyens car ses parents étaient riches.

Antoine aimait cependant écouter les autres lire et était très pieux. A la mort de ses parents, il hérita de leur fortune et dut pourvoir à l'éducation de sa jeune soeur. Il n'avait que vingt ans.

Six mois après la mort de ses parents, il entendit à l'église ces paroles: Allez, vendez ce que vous avez, donnez-le aux pauvres, et vous aurez un trésor dans le ciel (Matth. XIX, 21). De retour chez lui, il donna à ses voisins 140 arpents de terre (arpent = 1300 m²) et vendit le reste de ses biens pour le donner aux pauvres. Il garda cependant assez de biens pour lui et sa soeur et la plaça dans un monastère de filles, dont par la suite elle  devint directrice (probablement un des premiers couvents de femmes).

Antoine se rendit alors au désert pour vivre avec un vieil ermite.

Le diable ne tarda pas à le tenter en lui montrant les richesses qu'il aurait pu amasser dans le monde, mais cette attaque ayant échoué, le démon le tenta nuit et jour par des pensées contre la pureté, et aussi contre la vaine gloire. Rien n'y fit :  par le jeûne et la prière, Antoine résistait au diable.

Le désir de solitude poussa Antoine à se réfugier dans un vieux sépulcre où ses amis lui apportaient du pain et de l'eau. Le démon se déchaîna en lui faisant entendre un tintamarre continuel, en le battant si fort qu'il le laissa à moitié mort. Ses amis le découvrirent ainsi et le soignèrent. Dès qu'il fut debout, il cria aux démons: Eh bien ! Me voilà encore prêt à combattre. Non, rien ne sera capable de me séparer de Jésus-Christ, mon Seigneur.

Les démons se déchaînèrent de plus belle et lui firent voir les monstres les plus hideux qui poussaient des rugissements épouvantables; mais Saint Antoine resta inflexible. Alors un rayon de lumière divine chassa les diables.

Agé de trente cinq ans, comme il vivait dans un lieu près de sa patrie, Antoine résolut de s'enfoncer dans le désert. Il passa le bras oriental du Nil et s'enferma dans un vieux château situé sur une colline. Il y resta pendant vingt ans.

Vers 305, devenu célèbre pour sa sainteté, il descendit de sa colline pour fonder le monastère de Phaium près de la ville d'Aphrodite.

Pendant qu'Antoine était tout occupé à sa sanctification et à celle de ses moines, l'Eglise fut attaquée par Maximin lors de la persécution de 311. Antoine sortit alors de son couvent pour soutenir les chrétiens persécutés, sans quitter son habit et en prêchant publiquement. Un an après il retourna dans sa cellule et en fit murer la porte, mais il n'y resta pas longtemps et quitta la région où se trouvaient ses premiers monastère dits Monastères de dehors qui se situaient aux environs de Memphis, d'Arsioné, de Babylone et d'Aphrodite.

D'après Rufin, à la mort de Saint Antoine, ses monastère contenaient environs dix mille moines. Il y avait de tout: des communautés et des solitaires selon Saint Athanase.

Antoine  se dirigea vers la Mer Rouge pour se fixer sur le Mont Colzin qui depuis se nomme le Mont Saint Antoine, à une journée de marche de la Mer Rouge. Par la suite, le monastère fondé sur cette montagne sera un lieu de pèlerinage.

Là, il s'établit une cellule en bas de la montagne et une en haut, car lorsqu'il était trop importuné par le monde il se réfugiait dans sa cellule du haut. En bas, il cultivait du blé et des légumes pour se nourrir. De là, il partait régulièrement pour visiter ses monastères et sa soeur, devenu supérieure de son couvent. De retour de ses tournées, il recevait à nouveau des visites au pied de la montagne. C'est ainsi qu'un jour il guérit un nommé Fronton, de la famille de l'empereur, d'une maladie où il se coupait la langue avec les dents (?). Il guérit aussi une paralytique et plusieurs autres malades.

Ses disciples ayant découvert sa retraite voulurent s'établir avec lui, mais il refusa, alors ils construisirent le monastère de Pispirou  ou Pispiri près du Nil,  à 12 lieues de la montagne Saint Antoine.

C'est dans ce monastère que Saint Antoine réfuta les arguments des sophistes et des philosophes.

En 355 l'Arianisme faisant des ravages, plusieurs évêques engagèrent Antoine à venir prêcher contre les hérétiques, ce qu'il fit avec joie et conviction tout en accomplissant  des miracles.

A Alexandrie, il rencontra le fameux Didyme, aveugle depuis l'âge de quarante ans, instruit dans les sciences et fort estimé de Saint Athanase. Lorsque ce dernier reconduisit Antoine aux portes de la ville, il guérit une possédée du démon.

etc. etc.

Saint Antoine mourut en 356 âgé de 105 ans. Son corps découvert en 561 fut transporté à Alexandrie. Les Sarrasins s'étant emparés de l'Egypte en 635, on porta ses reliques à Constantinople et à la fin du X^è siècle elles furent de nouveau transférées au Diocèse de Vienne en Dauphiné vers l'an 980. Un seigneur dauphinois, Josselin, reçut les reliques des mains de l'empereur et les transféra au village de La Motte Saint Didier, appelé maintenant Saint Antoine l'Abbaye.²

Un des miracles les plus célèbres de Saint Antoine est la guérison d'une érysipèle contagieuse connue sous le nom de feu sacré qui causait en 1089 d'horribles ravages dans plusieurs provinces de France. Après des prières publiques devant les reliques du saint, l'épidémie du feu de Saint Antoine s'éteignit. 

1 Extraits de sa vie écrite par Saint Athanase

2 Saint Antoine l'Abbaye est un charmant petit village médiéval avec son abbatiale et son abbaye qui se visitent. Tous les ans au mois d'août s'y tient une foire importante  où artisans moyenâgeux se mélangent aux brocanteurs (8 et 9 août 2020)

SAINTS SPEUSIPPE ELEUSIPPE et MENEUSIPPE

Martyrs sous Marc-Aurèle

SAINT NENNIE

Abbé en Irlande VI^è siècle

SAINT SULPICE II

Surnommé le pieux ou le débonnaire, évêque de Bourges + 664

SAINTE MILGUIE

Vierge en Angleterre VII^è siècle

SAINTE VERONIQUE DE MILAN

La pratique de la vérité est une des plus grandes vertus. Vous savez tous que le nom de Veronica ou Véronique est composé des mots latins vera et iconica  qui veulent dire vrai image.

Autrefois, on célébrait l'office de la Véronique d'où est tirée l'antienne que l'on dit encore dans les églises particulières. Le culte de l'image sainte de la face du Christ imprimé sur le linge de Sainte Véronique fit l'objet d'une dédicace d'un autel du Saint Suaire à Rome en 1011, sous la coupole duquel se gardait le voile de la Sainte Face. Le mardi de la quinquagésime, la Sainte Image était portée en procession au XV^è siècle à Rome et à Paris.

Véronique de Milan naquit dans un village près de cette grande ville. Sa famille était pauvre mais honnête ne trompant jamais personne sur ce qu'elle vendait. Ses parents n'eurent pas les moyens de l'envoyer à l'école, mais ils l'élevèrent dans la religion avec ferveur. Véronique était très dévote et bientôt elle voulut entrer chez les Augustines de Sainte Marthe à Milan. Mais ne sachant ni lire ni écrire, elle continua à travailler tout en s'instruisant la nuit. Elle réussit sans le secours d'un maître.

Un jour, comme elle désespérait d'y arriver, la Sainte Vierge lui apparut en lui disant: Bannissez cette inquiétude, il suffit que vous connaissiez trois lettres: le première, la pureté du coeur pour aimer Dieu par-dessus tout, et ses créatures, la seconde, ne jamais murmurer ni s'impatienter des défauts du prochain, mais de prier pour lui, et la troisième: est d'avoir chaque jour un temps pour méditer sur la Passion du Christ.

Enfin après trois ans de préparation, Véronique put entrer au monastère de Sainte Marthe. Elle se distingua bientôt par sa ferveur et son obéissance. Quand elle tomba malade pendant trois ans, elle ne cessa de travailler toujours autant qu'il lui était possible en disant: Il faut que je travaille pendant que je le peux et que j'en ai le temps.

Elle servait les autres avec plaisir et exerçait les emplois les plus rebutants, toujours dans un grand silence et avec soin. Lorsqu'elle priait, sa componction allait si loin que ses yeux pleuraient. Ce don des larmes et de l'oraison lui venaient lors de ses profondes méditations sur l'amour de Dieu pour les hommes.

Le Ciel la rappela à lui en 1497 à l'âge de 52 ans.

Rapidement elle fut déclarée bienheureuse par le pape Léon X qui publia une bulle à ce sujet en 1517. Elle a été insérée dans le martyrologe romain par Benoît XIV en 1749.

Sainte Véronique est l'exemple même d'une vie simple où elle a accompli avec fermeté ses devoirs d'état.

OCTAVE DE L'EPIPHANIE

Autrefois c'était un jour férié et chômé.

SAINT KENTIGERN

Evêque de Glasgow

SAINT THEODOSE

Théodose est né en 423 en Cappadoce dans la ville de Mogariasse (Marisse). Après ses études, il fut ordonné Lecteur. Versé dans les Saintes Ecritures il décida de partir pour Jérusalem. En chemin, il alla visiter  Saint Siméon Stylite. Le voyant s'approcher, le saint l'appela par son nom et lui cria: Théodose, serviteur de Dieu, soyez le bienvenu. Surpris, Théodose se prosterna devant Saint Siméon et ce dernier le fit monter sur sa colonne en lui annonçant que plusieurs choses lui arriveraient. Le saint lui donna la marche à suivre lorsque ces événements se produiraient.

Arrivé à Jérusalem, Théodose prit la résolution de vivre en cénobite. Il se plaça sous la direction du moine Longin qui vivait dans la Tour de David.

Pour exécuter son projet, il se retira dans une caverne de la montagne située non loin de Bethléem. Il  vivait  dans la prière et le jeûne, ne se nourrissant que de légumes, cela pendant trente ans.

Son exemple attira bientôt six ou sept postulants et rapidement un plus grand nombre. Par charité, il ne refusait personne.

La première instruction de Théodose était de penser à la mort, et pour la graver dans la pensée de ses élèves, il fit construire un tombeau pour toute la communauté. Le travail achevé il demanda: Qui d'entre nous en fera la dédicace ? Un prêtre nommé Basile se porta volontaire. Théodose prononça la prière des morts et Basile mourut quarante jours après sans aucune maladie.

Un jour de Pâques, alors que la communauté n'avait plus à manger, même pas de pain pour les Saintes Espèce, après les prières de Théodose, un mulet arriva chargé de farine.

La grotte étant devenue trop petite pour la communauté, Théodose fit bâtir près de Bethléem, à Carthisme, un vaste monastère qui ne comportait rien moins que trois infirmeries: une pour les malades, l'autre pour les vieillards et les infirmes et la troisième pour ceux qui avaient perdu la tête. Théodose fit même bâtir des bâtiments pour accueillir les étrangers. Les hôtes étaient tellement nombreux que Théodose par ses prières multiplia les provisions, accomplissant des miracles.

La vie des frères dans l'ensemble du monastère était exemplaire. L'enclos comprenait quatre églises, une pour les grecs, une pour les arméniens, les arabes et les perses, une pour les Besses (Thraces et européens). Chacun y chantait la messe des catéchumènes, c'est à dire la partie de la messe avant l'offertoire. Après l'évangile, tous s'assemblaient dans l'église des Grecs qui était la plus grande pour assister au Saint Sacrifice.

La quatrième église était pour ceux qui expiaient leurs fautes dans la pénitence.

Théodose fut nommé supérieur de tout les cénobites de Palestine d'où son qualificatif de cénobiarque.

L'empereur Anastase protégeait le hérétiques Eutychiens et voulait que tout le monde embrasse cette nouvelle doctrine, mais Théodose lui résistait au risque de se faire exiler. Alors Anastase recourut à un stratagème en envoyant de l'argent à Théodose qui le répartit aussitôt en aumônes. Peu de temps après, Anastase demanda à Théodose de souscrire à l'eutychisme qui consistait à admettre la fusion de la nature divine et humaine de Jésus-Christ.

Théodose refusa en écrivant une lettre à l'empereur, affirman préférer mourir que de souscrire à sa volonté. Anastase, ne voulant pas aggraver la situation, répondit  à Théodose qu'il rétablirait la vérité dans l'Eglise. Mais les dispositions de l'empereur ne durèrent pas. Il fit publier plusieurs édits en faveur de l'eutychianisme  et envoya ses troupes pour qu'ils soient exécutés.

Théodose se rendit à Jérusalem et s'adressa à la  foule assemblée dans une église : Si quelqu'un ne reçoit pas les quatre conciles œcuméniques comme les quatre évangiles, qu'il soit anathème.

L'empereur, vexé qu'un moine lui tienne tête, le fit exiler, mais Anastase étant mort un an après, Théodose put rentrer dans son monastère d'autant plus que Justin, monté sur le trône, favorisait les catholiques.

Théodose mourut un an après son retour d'exil en 529 à l'âge de 104 ans. Il y eut plusieurs miracles durant la cérémonie. Il fut enterré dans la caverne dite des mages car une tradition disait que les mages venus adorer L'Enfant Jésus y avaient dormi.

SAINT HYGIN

Pape et martyr + 142

SAINT SALVE

Evêque d'Amiens VII^è siècle

SAINT EGWIN

Evêque de Worcester + 717