SAINT ANTHIME

Evêque et plusieurs autres SAINTS MARTYRS à Nicomédie.

En 284, l'armée qui était en Calcédoine revêtit Dioclétien de la pourpre¹ après le massacre de l'empereur Numérien, fils de Carus.

L'année suivante , le nouvel empereur défit Carin , autre fils de Carus, qui régnait en Occident; mais cette victoire ne calma pas toutes les inquiétudes de Dioclétien car il se défiait de la fidélité des troupes et de la garde prétorienne qui, depuis trois-cents ans, pouvait disposer de la vie de leur maître. Dioclétien, sans enfant mâle, résolut de choisir un successeur en la personne de Maximien-Hercules². Il nommèrent à leur tour chacun un César pour les aider. Dioclétien, Maximien-Galère pour l'Orient, Maximien-Hercules nomma, lui, Constance-Chlore pour l'Occident.

Tous ces hommes issus de la soldatesque étaient barbares et cruels.

Tout d'abord, Dioclétien  ne s'occupa pas des chrétiens mais ses "héritiers" appliquèrent d'anciens édits, et il y avait toujours des martyrs. En 302, ce même Dioclétien alors à Antioche immola quantité de victimes pour trouver l'avenir dans leurs entrailles. Comme il n'obtenait pas de résultat, certains lui soufflèrent que c'était à cause des profanes qui l'entouraient. Autrement dit, les chrétiens. Immédiatement il fit immoler tous les chrétiens présents et ordonna que l'on cassât tous les soldats qui ne sacrifieraient pas.

La persécution commença le vingt-trois février, jour de la fête du dieu Terme, dernier mois de l'année romaine jusqu'à la réforme de Jules-César.

L'église d'Antioche fut livrée au pillage puis entièrement démolie devant les yeux de l'empereur accoudé à son balcon. Le lendemain, un édit fut publié ordonnant de brûler tous les écrits, de démolir toutes les églises et de torturer tous les chrétiens. Ils seraient privés de leurs biens et droits quel que soit leur rang.

Ce premier édit fut bientôt suivi d'un second qui ordonnait d'arrêter tous les évêques pour les obliger à sacrifier aux idoles. On croit que Saint Anthime fut de ceux-là. Quoi qu'il en soit, la ville de Nicomédie fut inondée du sang des chrétiens.

Galère accusa alors les chrétiens de tous les crimes: d'avoir incendié le palais impérial, alors que c'était lui l'avait fait, d'avoir attenté à la vie des empereurs etc.  Dioclétien crut ces fables.

Quinze jours après, Galère remit le feu au palais, mais il n'y eut pas beaucoup de dégâts, car le feu fut circoncis rapidement. Cependant on en rendit les chrétiens responsables.

La femme de Dioclétien,Prisca, et sa fille    Valérie, épouse de Galère, étaient chrétiennes, mais elles apostasièrent. Elles en furent bien punies car Licinius  fit périr toute la famille de Dioclétien en 313.

Les eunuques du palais, conseillers de l'empereu,r furent aussi victimes de la persécution.  Ainsi périrent les saints Pierre, Gorgone, Dorothée, Inde, Migdone, etc.

Du palais, la persécution s'étendit sur l'Eglise de Nicomédie dont Saint Anthime était évêque. Il eut la tête tranchée avec d'autres prêtres, des ministres de son église et leur famille.

De Nicomédie la persécution passa à tout l'empire (voir Lactance: de la mort des persécuteurs) et la religion, si elle n'eût été divine, aurait disparu; mais Dioclétien abdiqua en 304 ainsi que Maximien-Hercules.  Ils prirent peur de la montée en puissance de Constantin et de Licinius  qui protégèrent la religion chrétienne par un édit de 313.

Maximien-Hercules mourut par le poison et Dioclétien finit sa vie dans une espèce de folie dépressionnaire en 318.

1.- Dioclétien était un soldat de fortune, né en Dalmatie et parents de basse condition. Il avait pris de bonne heure le parti des armes, et s'était élevé par degrés aux premiers honneurs militaires.

2.- La famille de Maximien-Hercules était fort obscure. Il naquit dans un village voisin de Sirmium en Pannonie. Il était d'un caractère cruel, et livré à toutes sortes de vices. Il dut son élévation à ses talents militaires.

SAINT ANASTASE I^er

Pape, il succéda à Saint Sirice en 398. + 401

SAINTE ZITA ou ZITE

Vierge + 1272

PROPRE DE FRANCE

Le samedi après le dimanche in albis.

NOTRE DAME DE FOURVIERE

Le culte de Notre-Dame de Fourvière est connu depuis le X^è siècle. Détruite par les huguenots, la chapelle fut construite en 1586 par le chapitre de Lyon, et après la grande peste de 1628, la cité se plaça solennellement sous la protection de sa patronne le 8 septembre 1643. Plus tard, un sanctuaire plus vaste s'éleva qui fut consacré en 1805 par le pape Pie VII lui-même. Enfin se dressa la basilique actuelle au cours des trente dernières années du XIX^è siècle. Du haut de la colline où affluent les pèlerinages, la Vierge veille sur la grande cité qui lui a voué sa ferveur.

SAINT MARC EVANGELISTE

Martyrisé le 24 avril 68, la quatorzième année de Néron

SAINT ANIEN

Evêque d'Alexandrie successeur de Saint Marc et sacré par lui, + 86

SAINT PHEBADE ou FIARI en Gascogne

Evêque d'Agen en 392

SAINT MACULL ou MAUGHOLD

Evêque de l'île de Man en 498

SAINT IVES

Evêque en Perse, passé en Angleterre. + 24 avril 1001

SAINT ERMIN ou ERME

Evêque et abbé de Lobes en Hainaut. + 737.

SAINT GEORGES

Saint Georges est vénéré en Orient comme en Occident comme le plus illustre des martyrs, à tel point que les Grecs lui ont longtemps donné le titre de grand martyr. Chez eux il est encore fête d'obligation.

Depuis Constantin à Constantinople, de nombreuses églises ont été construites en son honneur dont une sur le tombeau du saint en Palestine. Les empereurs Justinien et Maurice en firent élever eux aussi sous son invocation à Bizanes dans la petite Arménie (Cilicie) et à Constantinople.

Beaucoup de pèlerins venaient voir les églises de Saint Georges à Constantinople en particulier celle de Manganes à côté du monastère de la Propontide. C'est de là que l'Hellespont ou détroit des Dardanelles a pris le nom de Bras de Saint Georges. Notre saint est particulièrement honoré en Géorgie où il opéra un grand nombre de miracles.

Son culte se répandit en Occident par les pèlerins qui revenaient de Jérusalem. Il était déjà célèbre en France au VI^è siècle par Saint Grégoire-de-Tours, Saint Grégoire-le-Grand et Sainte Clotilde qui voulut que l'église  du monastère de Chelles fondé par elle portât son nom. Il est dit dans la vie de Saint Droctovée que des reliques de Saint Georges furent déposées à Paris en l'église Saint Vincent, aujourd'hui Saint-Germain-des-Prés.

Les gens de guerre avaient beaucoup de dévotion pour Saint Georges et l'invoquaient lors des batailles, car le saint avait été un grand guerrier. Il est le premier patron de la République de Gênes. Sous les rois normands, les Anglais rapportèrent des croisades une grande dévotion à Saint Georges et l'invoquèrent comme patron de la guerre. Le concile national d'Oxford en 1222 ordonna que sa fête fût de précepte dans toute l'Angleterre. Edouard III plaça sous sa protection l'ordre de la Jarretière qu'il institua en 1330.

Bien que le culte de Saint Georges soit universellement reconnu, nous ne connaissons pas le détail des ses actions. On sait qu'il souffrit à Nicomédie sous Dioclétien le 23 avril 303.

Saint Georges est né en Cappadoce d'une famille aisée. Après la mort de son père, sa mère se retira en Palestine, son pays d'origine, où elle avait de grands biens. Il s'engagea dans l'armée et, estimé de Dioclétien, il devint tribun; mais l'empereur ayant déclaré la guerre à la religion Saint Georges démissionna et se plaignit à l'empereur de la cruauté de ses édits. Il fut arrêté et mis en prison. Restant ferme sur ses positions, le lendemain il fut décapité. Certains prétendent que Saint Georges avait déchiré les édits de l'empereur à l'approche de Pâques de cette année là, le 18 avril. On peut lire certains de ces détails dans le livre de Lactance De la mort des persécuteurs.

La dévotion à Saint Georges vient d'une ressemblance de profession et du fait que les croisés l'invoquèrent avant la bataille d'Antioche où les infidèles furent défaits. Il apparut également à Richard I^er , roi d'Angleterre, avant sa victoire sur les Sarrasins (voir Histoire de Saint Georges par le docteur Heylin).

Notre saint est représenté à cheval avec un dragon à ses pieds pour marquer qu'il a vaincu le démon ainsi désigné dans l'Apocalypse.

SAINT ADALBERT

Evêque de Prague, martyr + 997

SAINT FELIX prêtre

SAINT FORTUNAT

SAINT ACHILEE

Martyrs à Valence en Dauphiné en 212

SAINT GERARD

Evêque de Toul + 994

BIENHEUREUX ALEXANDRE SAULI

Supérieur Général des Barnabites puis évêque d'Aleria et de Pavie + 1592

SAINT ANSELME de CANTORBERY

Evêque, confesseur et docteur.

Si à la suite de Guillaume le Conquérant, duc de Normandie, l'Angleterre fut privée de libertés et de plusieurs avantages temporels, elle fut par la suite dédommagée par un grand nombre d'hommes d'Eglise comme Anselme ou Lanfranc.

Issu de la noblesse, Anselme est né en 1033 à Aoste dans le Piémont. Il était le fils de Godolphe et d'Ermengarde. Sa mère se chargea de lui donner une bonne éducation chrétienne, mais elle mourut quand Anselme avait quinze ans. Il tomba progressivement sous l'empire des passions du siècle. Ne s'entendant plus avec son père, il quitta la maison paternelle et se rendit en Bourgogne où il reprit des études. Trois ans après, il se retrouvait en Normandie avec Lanfranc, prieur de l'abbaye du Bec ( en normand "bec" signifie  "rivière", d'où les noms de villes comme Bolbec, Caudebec etc.).

Ce maître habile sut le remettre dans le droit chemin et fonda de grandes espérances en lui.

A la mort de son père, Anselme ne savait quelle voie choisir. Il demanda à Lanfranc ce qu'il devait faire. Ce dernier l'envoya auprès de l'archevêque de Rouen qui lui conseilla d'entrer dans l'Ordre de Saint Benoît. Anselme prit l'habit au Bec sous l'abbé Herluin (fondateur du Bec qui maintenant porte son nom: abbaye du Bec-Hellouin), et fit profession en 1060 à vingt sept ans.

Lanfranc fut nommé abbé de l'abbaye Saint Etienne de Caen en 1063 et Anselme devint prieur du Bec. Malgré sa jeunesse il gouverna avec sagesse. En plus de sa charge, il composa plusieurs ouvrages qui sont parvenus jusqu'à nous. Sa réputation dépassa vite les frontières de la Normandie. A la mort d'Herluin en 1073, Anselme fut élu pour le remplacer.

L'abbaye avait plusieurs possessions en Angleterre. Anselme s'y rendait fréquemment, se liant d'amitié avec l'archevêque de Cantorbéry, ce qui augmenta encore sa réputation.

Hugues, comte de Chester en 1092, tomba gravement malade. Se voyant mourir, il demanda à Anselme de venir l'assister dans ses derniers jours en lui promettant de faire  construire une abbaye. Anselme ne pouvant pas refuser le secours à un de ses amis, hésita un moment puis prit la route de Chester. A son arrivée, il trouva Hugues guéri. Alors Anselme demeura en Angleterre pour  régler les affaires de l'abbaye du Bec et pour surveiller la construction de la nouvelle abbaye.

A cette époque régnait Guillaume-le-Roux qui avait succédé à son père Guillaume-le-Conquérant en 1087. Le roi usurpa les biens ecclésiastiques en refusant de nommer des évêques pour toucher les revenus des sièges vacants. Ainsi Cantorbéry resta cinq ans sans prélat. Il laissait aux moines juste de quoi se nourrir et jura que, lui vivant, il n'y aurait pas de pasteur à Cantorbéry. Guillaume, peu de temps après, tomba malade à Gloucester. Sentant venir la mort, il promit, en cas de guérison, de réparer le mal qu'il avait fait.  Anselme fut désigné archevêque de Cantorbéry le 6 mars 1093 mais il voulait que lui soient rendus tous les biens usurpés par la couronne et l'approbation du pape Urbain II. Obtenant satisfaction, il consentit à se faire sacrer le 4 décembre de la même année.

Guillaume, bien remis de sa maladie retomba vite dans ses travers et voulant dépouiller son frère Robert de la Normandie, il taxa de nouveau les évêchés dont Cantorbéry à raison de cinq cents livres. Anselme paya, mais refusa   la deuxième fois, une demande de mille livres . Alors le roi  rallia à lui plusieurs évêques et essaya de monter la noblesse contre l'archevêque; mais là où il s'y attendait le moins il rencontra une résistance, car les grands du royaume lui dirent qu'ils soutiendraient Anselme primat d'Angleterre.

Guillaume envoya un ambassadeur à Rome (l'Angleterre était en plein schisme) pour demander au pape Urbain de destituer Anselme en lui promettant de revenir dans le giron de l'Eglise, mais le pape ne céda pas; il envoya un légat avec le pallium qu'il remit à Anselme.

Le roi continuant à faire pression pour s'approprier les bien de l'Eglise, mit Anselme à bout de résistance. Pour échapper à l'ordre d'interdiction de quitter l'Angleterre il se déguisa en pèlerin et partit pour Rome en octobre 1097. Etant tombé malade en route, il n'y arriva que l'année suivante. Le Pape et Anselme écrivirent à Guillaume sans obtenir de réponse. Anselme, à qui le climat de Rome ne convenait pas, alla se reposer en Calabre où il écrivit Pourquoi Dieu s'est-il fait homme ? Il assista au concile de Bari avec 123 évêques pour réconcilier les Grecs sur la question du Saint-Esprit. Anselme réussit à ramener les Grecs dans l'obéissance au pape.

Durant son voyage de retour en Angleterre il s'arrêta à Lyon où il composa le livre de la Conception de la Sainte Vierge et du péché originel.  A la Chaise-Dieu, il apprit la mort de Guillaume survenue en août 1100. Il rentra alors en Angleterre, accueilli par Henri I^er qui lui rendit son siège.

Cependant Anselme n'eut pas plus de chance avec le nouveau roi Henri qui, bientôt, suivit l'exemple de Guillaume. Au bout de quelque temps Anselme, après les accords de 1106, put reprendre pleinement son archevêché. Il mourut  en 1109 à 75 ans et fut enterré dans la cathédrale de Cantorbéry. Il est docteur de l'Eglise par un décret de Clément XI en 1720.

SAINT ANASTASE LE SINAITE

Solitaire vers 678

SAINT ANASTASE

Patriarche d'Antioche + 598

SAINT BENON

Abbé de Clynnoc dans le comté de Carnarvon au Pays de Galles VII^è siècle 

SAINT LEON IX PAPE

Bruno ou Brunon, tel était son nom avant de devenir pape. Il était Alsacien et descendait d'Athic ou Aldaric, duc de cette province au septième siècle. Le père de Bruno, Hugues IV comte de Basse-Saxe était cousin-germain de l'empereur Conrad le Salique¹. Heilwige sa mère était fille unique et héritière de Louis, comte de Dagsbourg ou Dabo (Moselle). Ses parents séjournaient soit à Colmar soit à Dabo.

Ils parlaient aussi bien le roman que l'allemand, langue officielle de l'empire.

Bruno est né le 21 juin 1002 au château de Dabo, où une colline est encore appelée Léonsbourg avec une chapelle sous son invocation.

Elevé par des parents très chrétiens dès sa plus tendre enfance,il fut confié à Berthold évêque de Toul. Ses études terminées, l'évêque le nomma chanoine de la cathédrale. Avant d'être ordonné diacre, il fut présenté à l'empereur Conrad, son cousin, qui l'honora de sa confiance.

C'est en 1026 qu'il fut élu à Toul en remplacement de l'évêque Herman décédé. Il fut sacré évêque le 9 septembre de l'année suivante par l'archevêque de Trèves, son métropolitain, qui lui demanda de jurer de ne rien faire sans son avis. Bruno refusa car c'était contraire à la liberté de l'épiscopat.

Dès son élection, il s'attela à rétablir la discipline et la ferveur dans les abbayes (Sénone, Saint Dié, Estival, Bon-Moutier, Saint Mansuy, etc.) et rendit plus majestueuse la musique des églises dont il maitrisait la composition. Il était très patient, ce qui le fit triompher de ses ennemis. Il vénérait particulièrement Saint Pierre et Saint Paul.

A la mort de du pape Damase en 1048, la diète de Worms, où était présent l'empereur Henri III, le déclara digne d'être élu pape, mais Bruno dans un discours bien argumenté et plein d'éloquence, refusa; cependant il ne réussit pas, malgré tout, à convaincre son auditoire, et revint à Toul.

Quelque temps après Pâques, il partit en pèlerin, avec sa besace sur l'épaule, pour l'Italie. Il fut acclamé à son entrée dans Rome. On ratifia son élection, et son sacre eut lieu le 12 février 1049. Il prit le nom de Léon, ayant Saint Léon-le-Grand comme modèle. Il avait 47 ans.

Il consacra ses efforts à la lutte contre la simonie et les mariages incestueux dans la noblesse. En 1049, l'année de son sacre, il se rendit en Allemagne, puis au concile de Reims où il consacra l'église de l'abbaye de Saint Rémi et ensuite à Metz et Mayence où il assista au concile de cette ville avec quarante évêques en présence de l'empereur. Il passa trois mois en Alsace dont une période à Strasbourg où il consacra l'église Saint-Pierre-le-Jeune. Il y rassembla les seigneurs pour rétablir la trêve de Dieu.

De retour à Rome, il tint un concile en 1050 pour condamner les erreurs de Béranger sur l'eucharistie. Dans un nouveau concile à Verceil (Vercelli, au Piémont), il condamna un écrit de Jean Scot Erigène, puis il se rendit à Toul et ensuite en Allemagne afin de réconcilier l'empereur Henri et André roi de Hongrie.

L'année suivante, Michel Cérularius, patriarche de Constantinople, n'étant pas d'accord avec l'Eglise Latine sur la façon de célébrer les Saints mystères et d'observer le carême, provoqua un schisme. Malgré tous les efforts de Léon, qui envoya le cardinal Humbert à Constantinople, Michel Cérularius resta intraitable. L'empereur d'Orient, Isaac Comnène (Alexis I^er Comnène) punit Michel, qui mourut peu de temps après en 1058.

C'est à cette époque que les Normands envahirent l'Italie et en particulier Naples d'où ils chassèrent les Sarrasins et les Grecs, mais Léon ne pouvant souffrir toutes leurs exactions, demanda de l'aide à l'empereur Henri III. Cependant les troupes pontificales et impériales, mal organisées, perdirent la bataille. Le pape fut fait prisonnier et resta incarcéré pendant un an. Quoique bien traité, il tomba malade et demanda à revenir à Rome. Cela lui fut accordé. Sentant sa fin prochaine, il se fit porter dans l'église du Vatican où il pria longtemps devant son tombeau. Le lendemain on lui administra les derniers sacrements, il fit une adoration devant l'autel de Saint Pierre, y entendit la messe et rendit l'esprit le 19 avril 1054 à cinquante et un an, après un pontificat de cinq ans deux mois et neuf jours. Il fut enterré à Saint Pierre près de l'autel de Saint Grégoire où  est inscrit:

Victrix Roma dolet nono viduata Leone,

Ex multis talem non habitura patrem.

Sa sainteté est attestée par plusieurs miracles opérés de son vivant et sur son tombeau. Peu de temps après sa mort il fut canonisé. Ses reliques sont dans l'église Saint Pierre sous l'autel de Saint Martial.

On conserve son crâne dans l'église Sainte-Croix de Woffenheim (Sainte-Croix-en-Plaine) après avoir été dans l'église abbatiale de Lucelle en Alsace.

1.-L'abbé bénédictin Grandidier (1752-1787) est un savant historien qui a écrit plusieurs ouvrages sur  l'Alsace. Il a découvert un manuscrit très ancien, écrit au XI^è siècle et qui est gardé dans la bibliothèque de Berne (num. 292). Le manuscrit finit par ses paroles:

Explicit vita beatae memoriae Leonis qui et Bruno dicitur: presedit primum Leochorum ecclesiae.

On voit en entête une peinture représentant Léon IX bénissant une église, qui lui présente l'abbé Warin, avec dette épitaphe: Leo papa, Warinus abbas.

SAINT ELPHEGE

Archevêque de Cantorbéry, martyr + 1012

SAINT URSMAR

Evêque régionnaire et abbé de Lobes (diocèse de Cambrai) + 713

SAINT ANICET

Anicet succéda à Saint Pie dans le gouvernement de l'Eglise de 165 à 173. Il eut avec Saint Polycarpe¹ de Smyrne des discussions sur la coutume, en Asie Mineure, de célébrer la Pâque² avec les juifs, le quatorzième jour de la première lune après l'équinoxe de printemps; mais ces pourparlers eurent lieu avec modération et n'entraînèrent pas de rupture entre les deux hommes. Anicet offrit même à Polycarpe l'honneur de célébrer le Saint Sacrifice.

Ce saint pape ne put garantir son troupeau de toutes les erreurs comme les hérésies de Valentin et de Marcion. Ce dernier, excommunié par son évêque, se mit à dogmatiser contre la Sainte Doctrine et se joignit à l'hérétique Cerdon venu de Syrie. Il enseignait qu'il y avait deux dieux, ou deux premiers principes: celui du bien et celui du mal. Celui du mal était celui des juifs et de l'Ancien Testament. Il est certain que Marcion, bien que rentré dans le giron de Rome, laissa avec Cerdon beaucoup de partisans de ses erreurs, à Rome, en Palestine, en Egypte, en Syrie, en Perse et dans l'île de Chypre.

Voilà pourquoi Saint Anicet est considéré comme martyr. La cause en est la souffrance de voir son Eglise divisée et de n'avoir pas pu la réunir.

1.- Saint Polycarpe de Smyrne est un disciple direct de Saint Jean l'évangéliste.

2.-C'est le Concile de Nicée en 325 qui, entre autres décisions, arrêta l'art et la manière de fixer la date de Pâques: ce serait le premier dimanche après la pleine lune qui suit l'équinoxe de printemps, le 21 mars. Dès lors, Pâques tombe au plus tôt le 22 mars et au plus tard le 25 avril.

SAINT ETIENNE

Troisième abbé de Cîteaux, l'an 1134

SAINT SIMEON EVEQUE DE SELEUCIE

et de Ctésiphon et ses compagnons martyrs en 341 

(Actuellement province turque de Hatay)

SAINT PIERRE GONZALEZ

(San Pedro Gonzalez Telmo)

ou TELME ou encore ELME

Patron des marins d'Espagne et du Portugal.

Pierre est né à Astorga dans le royaume de Léon en Espagne. Comme il avait fait des études ecclésiastiques, son oncle, l'évêque de la ville, le nomma doyen du chapitre de la cathédrale.

Pierre avait en vérité un esprit plus mondain plus que religieux. Lors de la cérémonie de sa prise de fonction, il parada à travers la ville sur un magnifique cheval sous les applaudissements de la foule; mais son cheval fit un écart, Pierre tomba dans la boue sous les huées du peuple. 

Cette humiliation eut un bon effet : la vanité le quitta progressivement. Ouvrant son coeur à la grâce, il se retira à Palencia dans la solitude. Après un certain temps de réflexion, il entra chez les Dominicains où il prononça ses voeux. Il obéissait aux ordres de ses supérieurs et en particulier à celui de prêcher.

Il accomplissait sa tâche avec beaucoup de zèle et réussissait beaucoup de conversions dans les royaumes de Léon, de Castille et en particulier dans le diocèse de Palencia.

Le roi de Castille, Ferdinand III, se l'attacha et l'emmena avec lui à la guerre. Pierre en profita pour faire cesser presque complètement les dérèglements des hommes d'armes de la cour. Cependant on lui tendit un piège, vieux comme le monde: une certaine femme avait besoin de lui parler en privé d'une affaire de la plus haute importance. Notre saint accepta l'entrevue. Payée par des libertins, elle entra dans la pièce et se jeta à genoux en pleurant aux pieds de Pierre, mais dès que les courtisans furent partis, elle déballa ses artifices pour faire tomber le saint homme. Pierre passa alors dans une pièce contiguë et se jeta sur des braises ardentes, sans que celles-ci ne le brûlent. Alors il appela la femme qui voyant ce miracle se confessa et avoua tous ses crimes. Les courtisans qui l'avait payée se convertirent également.

Pierre Gonzalez accompagnait le roi Ferdinand dans toutes ses guerres contre les Maures. Il contribua aux victoires par ses conseils et le maintien en bon ordre des guerriers. Cordoue fut reprise en 1236, elle était aux mains des Maures depuis 718. La grande mosquée de cette ville, la plus célèbre de toute l'Espagne, fut transformée en cathédrale. On y trouva des cloches et des ornements que les Maures avaient fait amener de Compostelle sur les épaules des chrétiens deux cents ans auparavant. Ferdinand obligea les vaincus à les reporter.

Malgré de nombreuses suppliques, Pierre quitta la cour pour s'occuper des pauvres des campagnes dans le diocèse de Tuy-Vigo et Compostelle. 

Il avait un don particulier pour instruire les matelots. Il allait même les chercher sur leur vaisseaux pour les entrainer à ses instructions.

Pierre mourut à Tuy et fut enterré dans la cathédrale le 15 avril 1246. Ses reliques sont enfermées dans une châsse d'argent et se gardent dans la cathédrale. Il fut béatifié par le pape Innocent IV en 1254 et figure dans l'Office des dominicains espagnols, puis de l'Ordre en entier par décision de Benoît XIV, mais il n'a jamais été canonisé.

SAINTES BASILISSE et ANASTASIE

Martyres sous Néron

SAINT PATERNE ou PADERN

Evêque de Vannes (490-555)

SAINT PATERNE ou PAIR ou encore PATIER

Evêque d'Avranches + vers 565. Enterré à Saint-Pair-sur-Mer (Manche)

SAINT MUNDE ou MOND

Abbé en Ecosse +962

SAINT HERMENEGILDE

Prince Visigoth

Herménegilde et Récarède, fils du roi des Goths d'Espagne Lévigilde et de la reine Théodosie, furent élevés dans l'arianisme, mais Herménegilde épousa Ingonde, fille de Sigebert roi d'Austrasie (correspondant en gros à l'actuelle Allemagne avec comme capitale Soissons), de religion catholique.

Chez les Goths d'Espagne la couronne était élective. Lévigilde leur roi voulant l'assurer à ses descendants associa ses deux fils au pouvoir et Herménegilde eut à gouverner Séville. Ingonde, sa femme, était sans cesse persécutée par Goswinde, arienne et deuxième femme du roi qu'il avait épousée après la mort de Théodosie. Cependant Ingonde résistait et Herménegilde qui commençait à se poser des questions sur la légitimité de sa religion arienne, alla consulter Saint Léandre évêque de Séville qui leva entièrement ses doutes.

Herménegilde abjura l'arianisme et fut oint du Saint-Chrême par l'évêque en absence de son père.

Lorsque Légivilde constata que son fils était devenu catholique, il entra dans une grande colère et le menaça de tout lui enlever y compris sa femme, s'il ne revenait pas à l'arianisme.

Tous les catholiques d'Espagne se joignirent à Herménegilde pour le défendre, mais ils étaient peu nombreux. Alors le prince fit appel à Maurice,empereur d'Orient, mais ce dernier en guerre contre les Perses ne répondit pas. En désespoir de cause, il se tourna vers l'armée romaine stationnée en Espagne. Le chef des légions voulut bien l'aider à condition de placer Ingonde et son fils sous leur protection; mais corrompu par Lévigilde il manqua à sa parole.

Légivilde assiégea son fils dans Séville pendant un an. Ne pouvant plus tenir, Hérménegilde se sauva secrètement pour rejoindre le camp romain, mais averti de la trahison, il se réfugia à Cordoue puis à Osseto, ville t célèbre pour ses fortifications. Herménegilde s'y enferma avec trois cents hommes, mais ne put tenir. La ville fut brûlée par Lévigilde.

Le prince se réfugia au pied de l'autel. Légivilde ne voulut pas l'en arracher de force et envoya Régarède, arien lui aussi, pour lui dire que s'il regrettait il serait pardonné; mais une fois rendu, son père le dépouilla, le chargea de chaînes et l'emprisonna dans une tour de Séville en 586.

Alors à la Pâques suivante, le roi envoya un évêque arien à son fils pour qu'il pût communier, mais Herménegilde refusa et sermonna l'évêque.

Ce dernier en fit un rapport au roi qui, entrant dans une grande colère, envoya des hommes d'armes pour tuer son fils. Un des hommes lui fendit le crâne d'un coup de hache le 13 avril 586.

Son corps est gardé à Séville. Son martyre ramena à la foi le roi Récarède son frère et tous les Goths d'Espagne.

SAINT MARTS ou MARS

Abbé en Auvergne vers 440

SAINT CArADEU ou CARADOC

Prêtre et ermite en Angleterre + 1124

SAINTE IDE de BOULOGNE

+ 1113

SAINT DENYS EVEQUE DE CORINTHE

Père de l'Eglise

Denys vivait au deuxième siècle sous l'empereur Marc-Aurèle. Tout ce que nous savons de lui provient de l'écrivain Eusèbe qui nous a transmis des fragments de ses écrits. Denys y enseignait qu'il fallait l'assistance aux fidèles, l'aide aux églises et le soulagement des pauvres, ainsi que le recommande le bienheureux Soler notre évêque et Clément notre pape à Rome.

Denys s'élevait également contre les hérétiques qu'il accusait d'avoir falsifié les Saintes Ecritures.

Il est honoré le 29 novembre chez les Grecs qui lui donnent le titre de martyr à cause des vicissitudes de son apostolat. Cependant il mourut en paix en 171. Il est honoré par les Latins comme confesseur.

Le corps de saint Denys fut transporté de Grèce à Rome. Le pape Innocent III l'envoya aux bénédictins de Saint Denys en France. Il ne faut pas le confondre avec Saint Denys évêque de Paris au III^è siècle, ni avec Denys l'Aréopagite évêque d'Athènes qui a fait couler beaucoup d'encre...

SAINT EDESE

Martyr à Alexandrie sous le préfet d'Egypte Hiérioclès.

SAINT PERPETUE ou PERPET

Evêque de Tours + 490

SAINT GAUTIER

Premier abbé de Saint Martin près de Pontoise + 1099

BIENHEUREUX ALBERT

Patriarche latin de Jérusalem et législateur de l'Ordre des Carmes. Assassiné en 1214 pendant la procession de l'exaltation de la Sainte Croix.

SAINT SIXTE ou XISTE I^er

^{Pape et martyr.}

Sixte succéda au pape Alexandre vers la fin du règne de Trajan (98-117). Il gouverna l'Eglise pendant dix ans. Une partie de ses reliques est gardée dans l'abbaye Saint Michel de Saint Mihiel de Lorraine. Elles y furent déposées par le cardinal de Retz, auquel le pape Clément X en avait fait présent.

SAINT CELESTIN I^er

Pape, l'an 432

LES CENT VINGT MARTYRS

de l'Adiabène en Perse, l'an 344 (ancienne satrapie proche de l'actuelle Erbil en Irak)

SAINT VINEBAUD

Abbé de Saint Loup de Troyes. + 623

SAINT PRUDENCE

Evêque de Troyes en Champagne + 861

SAINT GUILLAUME

Abbé d'Eschil au Danemark. + 1203