Le jour de Jupiter !

 Ce matin, pour le petit déjeuner, je vous invite à déguster ces délicieuses brioches.

J'en fais une douzaine et je les congèle : ainsi, je les

sors au fur et à mesure et elles sont parfaites pour le

petit dèj, je les grille légèrement, on les dirait sorties

du four...

Belle journée à tous !

LR

LES SAINTS

HIPPARQUE

PHILOTHEE

JACQUES

PARAGRUS

HABIDE

ROMAIN

LOLLIEN

En 297, lors de sa victoire sur les Perses, Maximien fit célébrer à son retour à Samosata, capitale de la Syrie-Kommagène (est de la Turquie actuelle), des jeux qui fêtaient également la cinquième année de son règne. Tous les habitants eurent l'ordre de se rendre au temple et d'assister aux sacrifices.

Hipparque et Philothée, personnages de haute naissance, mais baptisés depuis trois ans, s'enfermèrent dans une chambre avec un crucifix au mur tourné vers l'orient pour prier. A la neuvième heure leurs amis (cités dans le titre) vinrent les voir et, ne comprenant pas leur claustration, leur en demandèrent la raison. Ils répondirent qu'ils étaient chrétiens, qu'ils ne pouvaient adorer les dieux environnés de l'odeur pestilentielle des sacrifices, ayant été convertis par le prêtre Jacques.

Après un bref enseignement fait par Hipparque, les cinq jeunes gens décidèrent de se convertir et d'être baptisés. Hipparque leur conseilla d'attendre, mais pressés ils écrivirent au prêtre Jacques sous le dictée d'Hipparque de venir rapidement.

Le prêtre vint avec tout le nécessaire ainsi qu'avec les Saintes Espèces en disant:

- Que la paix soit avec vous, serviteurs de Jésus-Christ qui a été sacrifié pour ses créatures.

Alors les cinq jeunes gens se mirent en prière avec le prêtre pendant une heure. Se levant le prêtre leur dit:

- Que la grâce de Notre-Seigneur Jésus-Christ soit avec vous.

Il les confessa, leur fit adjurer l'idolâtrie, les baptisa et leur donna la sainte communion sous les deux espèces, puis se retira chez lui discrètement pour ne pas être découvert par les païens. Tous ces nouveaux chrétiens avaient un haut rang dans la société.

Le troisième jour de la fête, l'empereur demanda si tous les magistrats étaient présents. On lui répondit qu'il manquait Hipparque et Philothée. Alors il ordonna de les conduire au temple provisoire de la Fortune pour les obliger à sacrifier. Les officiers arrêtèrent Hipparque seul et le conduisirent devant l'empereur. Il déclara à ce dernier qu'il rougissait de le voir adorer de la pierre et du bois. L'empereur lui fit donner cinquante coups de fouet plombé et le fit mettre en prison. Puis ce fut le tour de Philothée à qui l'empereur promit la préture s'il sacrifiait; mais il refusa, arguant qu'il ne se couvrirait pas d'ignominie en faisant un tel geste. Il lui expliqua la création du monde, mais l'empereur l'interrompit en lui disant qu'il était dans l'erreur, le fit enchaîner et conduire en prison.

Des officiers eurent l'ordre de se saisir des cinq jeunes et le même scénario se répéta jusqu'à la promesse de les crucifier comme leur Maître. Ils furent jetés en prison.

Les cérémonies terminées, on éleva un tribunal sur les bords de l'Euphrate avec des tentures tout autour. L'empereur, trônant, fit venir Hipparque et Philothée chargés de chaînes, suivis des cinq jeunes les mains liées derrière le dos. Comme ils refusaient tous de sacrifier, ils furent étendus sur des chevalets, fouettés aux épaules, à la poitrine et au ventre, puis ramenés en prison avec mise au secret et avec un minimum de nourriture pour les garder en vie. Ils restèrent ainsi du quinze avril au vingt-et-un juin.

A leur second interrogatoire, ils n'étaient plus que des squelettes. S'ils sacrifiaient, l'empereur leur promit de les faire raser, baigner, puis emmenés au palais où ils retrouveraient leur dignité; mais tous prièrent l'empereur de les laisser pratiquer leur foi chrétienne. L'empereur leur répondit:

- Méchants que vous êtes, vous cherchez la mort, vos désirs vont être accomplis: vous cesserez au moins d'insulter les dieux.

Il ordonna qu'ils soient crucifiés, attachés avec des cordes dont l'une leur passait entre les dents de sorte qu'ils ne pouvaient plus parler. On les traîna au Tétradion en dehors de la ville, où étaient exécutés les condamnés à mort. Les suppliciés étaient suivis d'une grande foule ainsi que de leurs parents, leurs amis et leurs serviteurs, remplissant l'air de leurs lamentations.

Des membres du gouvernement vinrent trouver l'empereur pour lui rendre compte des événements et lui dire qu'il condamnait de façon ignominieuse deux membres de leur gouvernement et cinq sénateurs et qu'on devait au moins leur laisser faire leurs testaments pour qu'ils rendent compte des affaires en cours du pays. L'empereur consentit à sursoir à l'exécution. Alors les magistrats leur dirent:

- Nous avons obtenu cette liberté, sous prétexte de traiter avec vous d'affaires civiles ou politiques; mais dans la réalité, notre but a été de vous prier d'intercéder pour nous auprès de Dieu pour lequel vous mourez, afin qu'il se répande des grâces sur la ville et sur nous-mêmes.

L'empereur, informé, reprocha aux magistrats d'avoir permis aux condamnés de parler au peuple. Ils dirent qu'ils l'avaient fait pour éviter une révolte.

L'empereur montant sur son tribunal ordonna que les sept croix soient alignées face à la porte de la ville. Il se tourna vers Hipparque pour l'exhorter, ce dernier lui répondit:

- Comme il n'est pas possible selon le cours ordinaire de la nature que ma tête soit de nouveau couverte de cheveux, il n'est pas non plus pssible que je change de résolution pour vous obéir.

Alors l'empereur lui fit clouer une peau de chèvre sur la tête et en raillant lui dit:

- Voilà ta tête chauve couverte de cheveux, sacrifie donc, puisque tu l'as promis à cette condition.

Les martyrs ayant été sacrifiés, des dames obtinrent  des gardes, contre de l'argent, d'essuyer les visages et de ramasser le sang avec des éponges et des linges. Le lendemain ceux qui n'étaient pas encore morts furent poignardés sur leurs croix. On détacha Philothée, Habide, et Paragrus qui vivaient encore. L'empereur leur fit enfoncer des clous dans la tête jusqu'à ce que leurs crânes éclatent et commanda qu'on jette leurs corps dans l'Euphrate; mais un riche chrétien nommé Bassus paya cent deniers pour les récupérer et les fit enterrer pendant la nuit dans une de ses fermes.

SAINTE LEOCADIE

(voir 2019)

SAINT CYPRIEN ou SUBRAN

Abbé en Périgord, VI^è siècle

BIENHEUREUX PIERRE FOURRIER

Général des chanoines réguliers de la Congrégation de Notre-Seigneur et fondateur des religieuses de la Congrégation de Notre-Dame, + en 1636

Quand faut y aller ! 😀

C'est avec la pluie et le vent que nous nous réveillons 

aujourd'hui . Il fait 6° .

Belle journée à tous !

Prenez soin de vous et des vôtres !

Mirabelle

C'était une année à champignons !

Pour les trouver à 12€ le kilo chez

Intermarché ...........

Et des bien frais ! pas véreux !

Et à cause de l'autre buse nada !

Une famille de ramasseur s'est pris

435 € d'amende !

C'est vrai que c'est moins dangereux

de verbaliser des ramasseurs de champignons

que la racaille qui fout la merde tous les jours

et toutes les nuits .

Putain de pays de merde !

Désolé, mais je suis bien en dessous de la

réalité .

Bien à vous tous .

Mortimer

Du soleil ce matin et des nuages cet

après midi sur Marseille .

Mais le froid toute la journée .......🤨

Si cela pouvait arrêter la Covid au moins !

Déjà, si le vaccin doit être conservé à

- 70° ...........🙄

Je vous souhaite une bonne journée

à toutes et tous ( comme dirait Choupinet ) .

Prenez soin de vous .

Mortimer

SAINT THEOPHILE

Théophile, selon Eusèbe et Saint Jérôme, est un des plus grands pères du second siècle.

Il est né de parents idolâtres, mais il eut la chance d'étudier les Lettres et les Sciences. Il devint un fin connaisseur en philosophie à tel point qu'on le classait parmi les savants de son siècle. Son impartialité lui fit découvrir les faiblesses de la religion païenne qu'il trouva absurde et ridicule, et il jugea qu'il était indigne de suivre un culte à la mode. 

Ses connaissances le conduisirent au vrai Dieu et à ses perfections en lisant les prophètes et les évangiles. Cependant la théorie de la résurrection l'embarrassa quelque temps. C'est effectivement cet article de foi qui a donné le plus d'opposition aux philosophes païens, car c'était privé de forme, eux s'en tenant qu'à l'ordre naturel des choses et négligeant le surnaturel qui peut tirer un corps du néant pour le reconstituer. Enfin il finit par accepter en relisant les Saints Livres, se convertit et en écrivit une lettre à son ami Autolyque, afin qu'il suive la même méthode.

Progressant dans la bonne voie, il voulut suivre cette nouvelle religion et mérita même le siège d'Antioche après Eros qui mourut en 168, le huitième du règne de Marc-Aurèle.

Il obtint beaucoup de conversions et comparait le schisme et les hérésies à des rochers dangereux. Il réfuta les hérétiques Marcion et Hermogène et publia des discours catéchétiques. Il ne nous reste que quelques passages; mais nous avons encore trois livres écrits à Autolyque, apologie de la religion chrétienne, où il compare la terne idolâtrie avec la vivacité du christianisme. Il y enseigne en autres choses que le Verbe est le fils de Dieu et égal à celui-ci et la consubstantialité. Il est le premier père à employer le nom de Trinité pour les trois personnes, etc...

Autolyque, homme célèbre pour son éloquence, son amour de l'étude, était enraciné dans l'idolâtrie et ne comprenait pas Théophile. Le premier livre explique le dogme de la Résurrection, le second réfute la doctrine des païens sur leurs dieux et explique la création du monde d'après Moïse. Dans le troisième livre, il prouve que les écrits des plus sages païens sont contre nature et contre une saine morale, pour passer ensuite à la saine doctrine des chrétiens faite d'amour et de douceur vis à vis de leurs ennemis, car ils prient même pour leurs persécuteurs.

Nous ne savons pas quel fut le résultat obtenu sur Autolyque; mais après avoir reçu le premier livre, Autolyque demanda de nouvelles instructions, ce qui laisse présager qu'il se fit chrétien.

Théophile mourut vers l'an 190, le dixième de l'empereur Commode. Il est nommé le 13 octobre dans le martyrologe romain.

SAINT NICOLAS

(Voir 2019)

SAINTES DENISE, DATIVE, LEONCE

SAINTS TERTIUS, EMILIEN, BONIFACE, MAJORIC, etc.

Martyrs sous les Vandales en Afrique en 484

SAINT PIERRE PASCHAL

Religieux de la Merci, puis évêque de Jaën, martyrisé par les Maures, + le 6 décembre 1300.

Pour tout vous dire, j'ai fait quelques bêtises !

Curieux, parce que j'ai tricoté le dos sans trop de problèmes...

Devant gauche à peu près sans histoires.

Devant droit...ça commence à dérailler.

Bon, zut, ça ne va pas, je ne tombe pas comme il faut.

Au bout d'un assez long moment, je m'aperçois que je n'ai pas sous les yeux le bon côté de ma feuille perso d'instructions !

On défait tout et on recommence.

Rezut quelques rangs plus loin : après de longs efforts intellectuels, je me rends compte que j'ai mal recopié les indications du magazine, confondant ma taille (la deuxième dans l'ordre des données) et la dernière taille indiquée....😠

On défait tout et on recommence.....

Pffffouh ! Bon, ça y est, enfin je tombe juste...

C'est curieux quand même....je ne me trompe pas au début mais plus j'avance, plus je fais de bêtises ! ????

Je crains pour la fin...

Reposez-vous bien.

LR

SAINT PIERRE CHRYSOLOGUE

Pierre était originaire de la ville d'Imola (l'ancienne Forum Cornelii) et fut ordonné diacre par Corneille, évêque de cette ville. Instruit par ce saint évêque, Pierre mena une vie monastique jusqu'à ce qu'il devienne miraculeusement évêque de Ravenne lorsqu'une colombe se posa sur sa tête. Cet événement eut lieu après la mort de Jean, archevêque de Ravenne, survenue en 430 lors de l'élection d'un nouveau prélat. A la demande du peuple, Corneille alla à Rome avec Pierre encore diacre pour demander la confirmation de l'élection au pape Xiste III, qui premièrement refusa; mais devant le récit de l'apparition de la colombe qu'en fit Corneille au pape ainsi qu'aux  députés de Ravenne, le pape le sacra évêque.

Son arrivée à Ravenne fut triomphale. Il fut accueilli par le peuple et par l'empereur Valentinien III qui résidait alors dans cette ville avec sa mère Galla Placidia. Le nouvel évêque travailla à extirper le reste de superstition païenne et fonda le monastère de Classe ou Classis, petite ville à douze kilomètres de Ravenne. On y trouve la basilique Saint Apollinaire de Classe.

Pierre écrivit 176 sermons que nous avons encore et qui furent recueillis par Félix en 708. Ils sont courts et concis, simples, sans emphase et instructifs. En un mot, il était éloquent. Il recommandait la communion fréquente et ainsi qu'elle devienne la nourriture quotidienne, l'aumône, la prière et le jeûne.

Depuis, le siège de Ravenne avait été élevé à la dignité de métropole par le pape et à la faveur de l'empereur, car il y avait longtemps que Ravenne était la capitale de la province flavinienne; mais l'évêque de cette ville resta suffragant de l'archevêque de Milan. Pendant l'épiscopat de Pierre cette dépendance cessa.

Saint Germain d'Auxerre étant venu à Ravenne en 448, Saint Pierre Chrysologue le reçut magnifiquement et le regardait comme son héritier; mais il ne survécut pas longtemps car lorsqu'Attila s'approcha de Ravenne en 452, Jean successeur de Pierre occupait le siège épiscopal.

 Sentant sa fin prochaine, Pierre voulut retourner à Imola, sa patrie. Il y fit présent à l'église Saint Cassien d'une couronne de vermeil ornée de pierreries, d'un calice d'or et d'une patène en argent, que nous avons encore et auxquels on attribue des miracles. Pierre mourut à Imola le 2 décembre 450. Il fut enterré dans l'église de Saint Cassien où se trouvent encore une grande partie de ses reliques. Un de ses bras se trouve à Ravenne dans une belle châsse.

SAINTE BARBE ou BARBARA

Vierge et martyre (voir 2019)

SAINT CLEMENT d'ALEXANDRIE

Docteur de l'Eglise, + avant la fin du règne de Caracalla assassiné en 217

SAINT MARUTHAS

Evêque en Mésopotamie, + au milieu du V^è siècle

SAINT CIRAN

Abbé de Lonrey en Berry + vers 657

SAINT ANNON

Archevêque de Cologne + en 1075

SAINT OSMOND

Evêque de Salisbury + en 12099