« J'ai Jésus crucifié dans mon cœur »... Ces paroles, prononcées par Claire de Montefalco, ses sœurs en religion, n'en comprennent pas toute la portée du vivant de la sainte. Après son décès, les religieuses préparèrent son corps pour que tous viennent lui rendre hommage.

Comme c'était la coutume, le cœur serait conservé dans un reliquaire. Les moniales le retirèrent de la poitrine et le placèrent dans un bol en bois. Ce fut la stupeur. Les religieuses virent la croix de Jésus, et tous les instruments de la Passion à la surface de l'organe : le fouet, la colonne, la couronne d’épines, trois clous, la lance et la canne avec l’éponge.

Les instruments de la flagellation étaient présents sous la forme de  ligaments ou de  tendons . Le fouet de la Flagellation de Jésus était également d'un réalisme étonnant.  Trois petits globes de même taille et de poids identiques, disposés en  triangle , furent également découverts. Pesés ensemble, leur poids équivalait seulement à celui d'un seul d'entre eux ! Certains y virent le symbole de la Sainte Trinité : trois personnes mais un seul Dieu.

C'est le pape Léon XIII qui éleva Claire sur les autels en 1881.

Vittorio Veneto (Italie), 11 février 1946. Le frère franciscain Claudio Granzotto, pioche et pelle en main, débute seul les travaux de terrassement d'une future réplique de la Grotte de Massabielle que la sœur Eufrosina, supérieure de l'orphelinat Luzzati, lui a confiée. Ce jeune religieux est un sculpteur exceptionnel, dont les talents sont connus et reconnus.

Le travail avance mais le ciel s’assombrit brusquement de « nuages noirs », et un « vent violent comme un ouragan » se lève. C'est un phénomène météorologique inexplicable en cette saison.

La sœur observe le bienheureux à quelques mètres, mais effrayée par la fureur des éléments, elle court se mettre à l'abri dans l'orphelinat. Claudio l'y rejoint quelques instants plus tard et lui dit en souriant : « Ma sœur, la grotte est une œuvre commandée par la Madone. Par cette pluie battante, le diable montre sa colère.  » En vain : Marie va gagner !

La pauvre sœur ne comprend guère ces paroles et fixe Claudio d'un air surpris... Aussitôt le vent s’apaise et le ciel s’éclaircit. Frère Claudio se remet aussitôt au travail.

Claudio Granzotto a été béatifié en 1994 par saint Jean-Paul II.

Le 12 octobre 2008, le père Jacek Ingielewicz célèbre la messe dans l’église Saint-Antoine de Padoue, à Sokólka (Pologne), en présence de plus de 200 personnes.

Pendant la communion, une hostie tombe sur le sol. Le père Jacek la ramasse immédiatement et la dépose dans un vase liturgique en argent.

Après la cérémonie, il remplit ce vase d'eau pour que l'hostie se désagrège progressivement. Puis il place l'objet dans un coffre-fort à l'intérieur de la sacristie, et informe le curé de la paroisse, le père Stanislaw Gniedziejko.

Ce dernier laisse le vase une quinzaine de jours dans le coffre-fort. Puis se rappelant enfin la présence du vase contenant l'hostie tombée à terre, il se rend à la sacristie et ouvre le coffre... Il manque de défaillir lorsqu'il constate que l'hostie ne s’est pas dissoute dans l’eau, et qu'une « forme », semblable à « une tache de sang », est apparue à sa surface.

Vivement ému, le curé rejoint Mgr Edward Ozorowski, évêque de Bialystok. A l'autre bout du fil, le prélat n'en revient pas. Il se rend au plus vite à la paroisse Saint-Antoine de Padoue.

Ce qu'il voit sur place le stupéfie : une partie de l’hostie, qui a été déposée sur un corporal, est ensanglantée et, de surcroît, l'évêque identifie parfaitement à sa surface une « substance organique ». ‍Le 5 janvier 2009, l’évêque demande à deux professeurs de médecine de l’Université de Bialystok, Maria Elizabeth Sobaniec-Lotowska et Stanislaw Sulkowski, d’effectuer une analyse complète d’une parcelle de l’hostie.

A cet effet, le père Andrzej Kakareko, chancelier de l'évêché, remet à chacun un petit échantillon du Saint-Sacrement. Les analyses, menées de façon séparée par l'un et l'autre spécialiste, à l’Institut de pathologie de l’Université de Bialystok, parviennent à une conclusion identique : les deux échantillons qu'il ont analysés proviennent d'un « tissu d’un muscle cardiaque humain encore en vie, mais à l’agonie. »

Et les deux scientifiques de s'étonner également d'un autre fait : ce tissu humain est resté vivant après avoir été séparé de l'organisme auquel il appartenait. « L’état actuel des connaissances en biologie ne nous permet pas d’expliquer scientifiquement ce phénomène. » Et d'ajouter : « La structure des fibres du myocarde et la structure du pain sont si étroitement liées qu’on ne peut admettre une intervention humaine pour réaliser cela ».

Enfin, le sang recueilli sur l’hostie est du groupe AB... comme celui du Linceul de Turin, et comme celui du miracle eucharistique de Lanciano.

Le nonce apostolique à Varsovie communique le dossier à Rome. En septembre 2009, les fidèles polonais, mais aussi biélorusses et lituaniens, commencent à venir en pèlerinage à Sokólka.

Mgr Ozorowski a reconnu le caractère « miraculeux » du phénomène et il a fait placer l'hostie dans un ostensoir exposé à la dévotion de tous, dans une chapelle de l’église Saint-Antoine, elle-même élevée au rang de collégiale en 2009, puis de sanctuaire en 2017.

Le 20 juillet 1568, Jean Prats, français établi à Alcoy (Espagne), teinturier de métier, pénètre par effraction dans l'église paroissiale et vole des objets liturgiques dont un coffre d'argent contenant trois hosties consacrées.

Le lendemain, le curé s'aperçoit du délit et alerte la population pour rechercher les saintes hosties.

Mais dans les heures qui suivent, personne ne trouve rien. Les soupçons se tournent alors vers Jean Prats car à Alcoy, tout le monde se connaît et personne n'est jugé capable d'accomplir un tel méfait.

Le logement du français est donc perquisitionné, en vain : on n'y trouve rien. Les responsables municipaux décident cependant d'arrêter l'étranger pour l'interroger.

Dans la soirée du 31 janvier, un homme nommé Jean Estève demande aux magistrats de la ville de faire une nouvelle perquisition chez Jean Prats.

Cette fois, on découvre un objet sacré en remuant le fumier de l'étable. Un peu plus tard, on trouve les autres biens volés enveloppés dans des haillons. Dans le coffre, les trois hosties sont encore là.

On interroge prestement le teinturier. Celui-ci s'exclame : « C'est un miracle de Dieu ! », puis d'expliquer qu'il est bien le voleur recherché, et qu'avant de dissimuler le coffre liturgique, il en avait extrait trois hosties, qu'il avait déposées sur une table avant de les manger toutes les trois ! Celles-ci étaient ainsi réapparues de façon inexplicable.

Plusieurs documents historiques évoquent ce miracle. Parmi eux, un texte signale que les soupçons portés à l'encontre du teinturier ont une origine surnaturelle : au-dessus de l'atelier de Jean Prats vivait une veuve, femme pieuse et charitable. Celle-ci priait pour l'issue positive des recherches devant une statuette de l'Enfant-Jésus lorsqu'elle vit le bras de celui-ci changer de position : d'abord dirigé vers le ciel, celui-ci s'inclinait à présent vers le sol, et deux doigts de sa main semblaient désigner un endroit précis sur la terre, vers lequel son regard se dirigeait.

La statuette est encore vénérée au couvent des Sœurs du Saint-Sépulcre, fondé peu après le miracle, à l'emplacement de la maison de Jean Prats.