Le mercredi 23 mai 1447, le Saint-Sacrement est volé dans l’église paroissiale de Ettiswil (Suisse). Sur le coup, personne n'a rien remarqué et c'est le curé qui, quelques heures plus tard, s'aperçoit du méfait.

Peu de temps après, cette grande hostie consacrée est retrouvée par une jeune gardienne de porcs, Marguerite Schulmeister, non loin de l’église, près d’une haie, jetée par terre au milieu des orties. La jeune femme n'en croit pas ses yeux : l'endroit où elle vient de découvrir l'hostie est remplie d'une lumière éclatante ; le Saint-Sacrement est d'une blancheur immaculée.

Après de minutieuses recherches, la police arrête la jeune Anna Vögtli de Bischoffingen, qui avoue vite son geste. Elle relate les faits de la manière suivante : « Après avoir enfilé ma main à travers l’étroite grille en fer, je pris la grande hostie, mais aussitôt le Saint-Sacrement devint si lourd que je fus incapable de le porter. Ne pouvant plus bouger, je me défis de l’hostie et la jetai près d’une haie dans les orties. »

Marguerite ajoute qu’une fois arrivée avec les porcs à proximité du lieu où avait été jeté l'hostie miraculeuse, les animaux n'ont plus voulu avancer. Elle a demandé alors l’aide à deux hommes qui passaient à cheval. Ceux-ci ont aperçu l’hostie volée dans l’herbe, divisée en sept parties . Six d’entre elles formaient une fleur semblable à une rose et une vive lumière les entouraient.

Aussitôt informé, le curé s'est rendu sur les lieux pour prendre l’hostie et la rapporter à l’église. Il a recueilli les six parties, mais quand il a essayé de prendre celle du milieu, celle-ci s’est enfoncée dans la terre sans explication possible !

On décida de construire une chapelle à l’endroit précis où la partie de l’hostie avait ainsi disparu dans le sol. Le bâtiment a été consacré le 28 décembre 1448. Les autres morceaux de l'hostie ont été conservés dans l’église de Ettiswil où les fidèles les adorent encore. De nombreuses guérisons ont été authentifiées.

En présence d'une réputation de sainteté évidente, et de plusieurs miracles recensés, la cause en béatification de saint Joseph Marello, évêque d’Acqui (Italie), fondateur de la Congrégation des Oblats de Saint-Joseph pour l’éducation de la jeunesse, est introduite le 28 mai 1948.

La procédure aboutit à sa béatification officielle, le 26 septembre 1993, à Asti (Italie).

Par décret du 18 décembre 2000, saint Jean-Paul II a ensuite déclaré que « le miracle opéré par Dieu par l’intercession du bienheureux Giuseppe Marello [...] a été constaté : à savoir, la guérison soudaine, complète et durable des enfants Alfredo et Isila Chávez León, tous deux guéris en même temps d’une "bronchopneumonie avec une forte fièvre, dyspnée et cyanose chez les patients souffrant de malnutrition chronique" ».

L'année suivante, le Souverain pontife a inscrit le bienheureux Joseph Marello au catalogue des saints grâce à cette guérison miraculeuse.

Déclarée vénérable par le pape Clément X moins de dix ans après sa mort, sœur conceptionniste, Marie de Jésus d'Agreda, auteur espagnole de la célèbre Cité mystique de Dieu dans laquelle elle décrit ses nombreuses visions surnaturelles, a joui toute sa vie de grâces extraordinaires.

Mère Marie de Jésus meurt dans son couvent d’Ágreda le 24 mai 1665, à l'âge de 63 ans.

Depuis cette date, son corps est resté incorrompu comme l'ont constaté tous les témoins présents lors des quatorze exhumations officielles.

En 1909, son tombeau est à nouveau ouvert, pour la 13e fois. Sa dépouille est encore retrouvée intacte. A cette occasion, un premier examen scientifique est effectué sur les restes de l’abbesse.

La 14e et dernière exhumation a eu lieu le 20 mai 1989. Un des participants, le Docteur Andreas Medina, a déclaré dans la presse en 1991 : « Ce qui m’a le plus surpris, c’est que lorsque nous avons comparé l’état du corps, tel qu’il a été décrit dans le rapport médical de 1909, avec son apparence en 1989, nous nous sommes rendu compte qu’il ne s’était absolument pas détérioré du tout au cours des quatre-vingts dernières années».

Des photos ont été prises lors de cette exhumation.

Élu évêque de Limoges ( Vienne) au début du VIIe siècle, Loup, prêtre diocésain, est considéré comme un saint vivant par ses contemporains. On lui confie la charge du tombeau de saint Martial, l'apôtre de l'Aquitaine.

Saint Asclèpe, évêque de Limoges, meurt le 23 décembre 613. Le roi Clotaire II, le clergé et les fidèles choisissent Loup pour lui succéder. Le saint n'obéit que par vertu tant son humilité lui faisait dire qu'il était indigne d'un tel honneur.

Le fils du roi Clotaire est alors saisi d’une fièvre violente, contre laquelle personne ne peut rien. Dans son désespoir, la reine, croyante et pieuse, prie ardemment et jeûne trois jours durant pour le salut de son fils.

Au terme de son jeûne, elle a une vision en songe : un prêtre célèbre la messe auprès du malade, lui donne la communion après quoi il recouvre la santé.

Hantée par ce rêve, la reine fait une description détaillée du prêtre qui lui est apparu. Grâce à la précision de ses informations, on peut le retrouver : c'est saint Loup en personne.

Celui-ci est bientôt introduit par la reine elle-même dans la chambre du malade. Il y célèbre une messe. Comme dans le songe,  le jeune prince, après avoir reçu la communion, est immédiatement guéri.

Saint Loup est sacré évêque de Limoges le 12 mai 614. A cette date, pour le remercier de la guérison de son enfant, Clotaire l'a comblé de présents.

Après sa mort en 632, les restes de saint Loup furent conservés dans l’église de Saint-Martial jusqu’en 1158, année où on entreprit des travaux dans l'édifice. L’évêque Gérald II offrit alors les reliques du saint à la vénération des fidèles. Elles furent placées dans une châsse de cuivre doré puis portées en procession dans l’église de Saint-Michel-des-Lions.

Bernardin, frère franciscain, est un prédicateur exceptionnel dans l'Italie du XVe siècle. Il rend son âme à Dieu à L'Aquila (Italie). Peu après, des guérisons miraculeuses sont consignées sur son tombeau.

Quelques semaines après son décès, quatre hommes sont condamnés à la peine capitale puis exécutés sur ordre de la municipalité de l'Aquila.

Mais une révolte éclate bientôt parmi les habitants car le procès ne fut qu'une parodie. A leur tour, les magistrats de la ville sont arrêtés, jetés en prison et condamnés à mort.

Quelques heures plus tard, ils sont amenés les yeux bandés sur une place pour y être exécutés. Lorsque le bourreau s’apprête à leur trancher la tête,  une voix enfantine , d’une merveilleuse douceur, se fait entendre parmi les gens présents : « Arrêtez ! Ne versez pas de sang innocent. Allez plutôt à l’église des franciscains. Là, vous y trouverez ce qui fait l’objet de vos désirs criminels. »

L’exécution est suspendue. Les magistrats sont transportés en lieu sûr puis on accourt à l’église franciscaine, où repose saint Bernardin.

Parvenu près de son tombeau, quelqu’un s’écrie : « Du sang ! ». Inondant à présent le sol, un liquide rougeâtre s'écoule de la sépulture. Un prêtre ouvre le tombeau puis le cercueil.

C'est un miracle : du sang coule du nez du saint dont le corps est parfaitement conservé. Ses vêtements en sont trempés.

Les témoins oculaires prient alors Dieu et saint Bernardin d’intercéder en faveur de la cité.

Un grand silence succède aux voix et aux gémissements : le sang s’est arrêté de couler.

Bernardin de Sienne a été élevé sur les autels en 1450 par le pape Nicolas V.

Lampsaque (actuelle Turquie), an 251. La persécution des Chrétiens bat son plein sous le règne de l'empereur Dèce.

Un jeune homme appelé Pierre est arrêté. Refusant de sacrifier à Vénus, il est exécuté sur le champ. Quelques jours plus tard, c’est le tour d’André, Paul et Nicomaque, trois autres jeunes disciples de Jésus.

Mais Nicomaque, sous la torture, renie sa foi et se donne la mort.

Apprenant cela, leur amie chrétienne, Denise, âgée de seize ans, est effondrée. Elle s’écrie publiquement : « Comment as-tu pu faire cela ? », en pensant au geste de Nicomaque.

La sachant chrétienne, les soldats l’arrêtent immédiatement. On la donne en pâture à deux voyous pour qu’ils la violent. Mais leurs assauts sont vains : un  jeune homme à la lumière éclatante  surgit entre eux et la jeune fille. Effrayés, les deux compères prennent la fuite tandis que Denise leur dit : « C’est le défenseur et le gardien que Dieu me donne ! »

Elle parvient à s'échapper mais elle découvre les corps d'André et Paul, lapidés par la foule. « Afin de pouvoir vivre avec vous dans le Ciel, je veux mourir avec vous sur la terre ».

On l’empoigne rudement, on la traîne plus loin et on la décapite.

Née dans une famille noble de Côme (Italie), Madeleine Albrici décide d’entrer dans la vie religieuse à vingt ans. Elle est admise parmi les Augustines de Sainte-Andréa à Brunate (Italie). Le couvent compte une vingtaine de religieuses.

Un jour d’hiver, où le froid est glacial, en raison d’une forte chute de neige, les routes deviennent impraticables ; la communauté se retrouve sans nourriture.

La sœur chargée de la cuisine en informe Mère Madeleine. Elle reçoit l'ordre de la bienheureuse de dresser le couvert, comme d'habitude. Madeleine se rend alors à l'église pour prier.

À l’heure du déjeuner, toutes les sœurs s'assoient à leurs places respectives. Mais les corbeilles de pain sont vides et personne n'est dans la cuisine !

Soudain, on frappe à la porte du couvent. La sœur portière se précipite, ouvre la porte, mais ne voit personne. Elle se penche et découvre, posée sur le sol enneigé, une grande corbeille de pain. Un détail la frappe : il n’y a aucune empreinte de pas sur la neige...

Le nombre de fidèles venus vénérer Madeleine après sa mort est si grand que son enterrement doit être retardé de huit jours.

Saint Pie X a confirmé son culte en 1907.