Pierre, prêtre franciscain espagnol, théologien et ami de sainte Thérèse d’Avila, mène parallèlement une vie de prière très dense et une activité humaine rare : à lui tout seul, il réforme l’ordre franciscain de son époque !

Un jour, au couvent du Palancar à Pedroso de Acim (Espagne), Pierre contemple une croix plantée dans le jardin de cette communauté. Il se tient debout, les yeux clos. Quelques frères sont présents se rapprochent de lui, pensant qu’il est si rare de pouvoir observer Pierre en oraison.

Soudain, on le vit s’élever de terre et demeurer suspendu dans les airs devant la croix, détaille le rédacteur du miracle retenu par l’Eglise lors du procès de canonisation. Et d’ajouter : « de ses yeux partaient des rayons de lumière, et un nuage éclatant environne sa tête. »

Béatifié en 1622, le pape Clément IX le canonise le 28 avril 1669.

L’abbaye cistercienne de Trzebnica (Pologne) héberge depuis 1238 une religieuse prestigieuse, en la personne d’Edwige (1174-1243), reine de Pologne. Sa sœur Agnès a épousé le roi de France Philippe Auguste. Edwige est la tante de sainte Elisabeth de Hongrie. 

D’abord mariée à Henri Ier le Barbu, elle devient veuve en 1238. A cette époque, elle est déjà connue pour sa charité inlassable qu’elle exerce en faveur des déshérités. Elle porte secours, distribue argent et bijoux, soigne…

De son union est né un fils en 1191, Henri le Pieux, duc de Cracovie, qui embrasse la carrière militaire. Il cherche à unifier le royaume de Pologne mais en 1241, il est tué lors de la bataille de Legnica (Basse-Silésie) contre l’armée mongole de la Horde d’Or.

Moniale depuis trois ans, Edwige apprend la nouvelle. Elle fait preuve d’un courage exemplaire. Telle est la volonté de Dieu dit-elle, mais le choc est dur. 

Peu après, au cours d’une nuit où elle peine à trouver le sommeil, une vision d’une grande beauté envahit son esprit et son cœur. Elle se sent projetée dans un océan lumineux, au-delà du monde matériel. Elle a l’impression d’approcher la Jérusalem céleste. Soudain, des anges apparaissent. Ils sont comme immatériels.

Puis elle aperçoit subitement d’autres créatures angéliques qui portent respectueusement l’âme de son fils, Henri le Pieux, jusqu’au sommet de ce lieu paradisiaque, dans un silence pénétrant.

Edwige, future sainte patronne de la Silésie, est alors une humble cistercienne. Elle confie ce fait à son directeur spirituel, le dominicain Ceslas (+ 1242), lui aussi béatifié.

Elle-même est canonisée dès 1267.

Au VIe siècle, des Goths, passant sous les murs de Todi (Italie), enlèvent deux enfants de la cité.

Informé, l’évêque Fortunat accepte de recevoir leur chef. Il lui dit : « Que veux-tu que je te donne en retour des enfants que tu as enlevés ? Je les réclame comme témoignage de ta bienveillance. »

« Pour toutes autres choses je suis à tes ordres ; mais ces enfants, je ne vous les rendrai jamais ! », rétorque le chef goth.

Le prélat reprend : « Tu m’attristes, mon fils, en n’écoutant pas ton père. Ne m’afflige pas, car ce ne serait point à ton avantage. » Le Goth persiste et se retire.

Le lendemain, le barbare revient trouver l’évêque. Celui-ci renouvelle sa demande. Face à un nouveau refus, Fortunat change de ton : « Je sais qu’il n’est pas de ton intérêt de me laisser plonger dans l’amertume. »

Le Goth, méprisant ces paroles, met à cheval les deux enfants, reprend sa monture et se dirige vers la sortie de Todi.

Mais parvenu devant l’église Saint Pierre de Todi, sa monture fait un faux pas et tombe de tout son poids. Son cavalier est écrasé sous le poids de l’animal et l’os de sa jambe est fendu en deux ; on le relève à force de bras et on le ramène à son auberge.

Aussitôt il fait venir les enfants et supplie qu’on aille demander au saint d’envoyer son diacre. Fortunat acquiesce.

Le diacre arrivant près de son lit, le Goth lui remet les enfants : « Allez, et dites à l’évêque : Tu m’as maudit, et j’ai été frappé ; mais reçois les enfants, et daigne intercéder pour moi. »

Le diacre conduit les deux rescapés au prélat qui lui donne une fiole d’eau bénite en ajoutant : « Allez vite, et jetez de cette eau sur le blessé. »

Le diacre obéit et asperge la jambe meurtrie. A peine l’eau bénite a-t-elle touché la cuisse que le membre fracturé se consolide et le Goth est rétabli dans les heures qui suivent.

Le miracle qui a ouvert la voie à la béatification du pape Jean XXIII a eu lieu le 25 mai 1966, en faveur d'une religieuse italienne, sœur Caterina Capitani, de la congrégation des Filles de la Charité.

En 1966, sœur Caterina tombe malade. Rien ne le laissait présager tant sa santé était excellente. Elle perd 24 kg en à peine quelques mois. Elle devient incapable de s’alimenter correctement. Ses proches s’inquiètent. Les médecins  multiplient les examens. On finit par l’hospitaliser en urgence à Agrigente (Italie). 

La religieuse souffre d’une péritonite aiguë qui ne lui laisse que quelques jours à vivre. Il est impossible de l’opérer.

Le 18 mai 1966, la malade reçoit le sacrement des malades des mains de l’aumônier de l’hôpital. Sa communauté prie pour elle jour et nuit. Son état reste stationnaire. 

Le 22 mai, sœur Caterina entre en agonie. Tout est désormais prévu pour ses obsèques. C’est alors qu’une religieuse de son monastère lui apporte une petite relique de Jean XXIII, sachant l’attachement de la malade pour ce pape. Puis elle quitte l’hôpital, laissant la moribonde inconsciente. 

Le 25 mai, l’infirmière de service pénètre dans la chambre où repose la religieuse apparemment sans vie. Elle manque de défaillir et tombe à genoux : Caterina est assise au bord de son lit, souriante… « Je me sens guérie », dit-elle. 

Les analyses médicales confirment son impression. 

Angelo Giuseppe Roncalli, 261e successeur de saint Pierre sous le nom de Jean XXIII a été béatifié le 3 septembre 2000 par saint Jean-Paul II puis canonisé le 27 avril 2014 par le pape François. 

Plusieurs femmes lavent le linge des malades dans la salle commune de la commanderie de l’Ordre de Saint-Jean de Jérusalem de Gênes (Ligurie). C’est l’été et le soleil tape fort. La fontaine du monastère s’est tarie depuis peu.

Il faut aller loin pour puiser de l’eau. Le personnel soignant est inquiet. Leur administrateur, Hugues, autrefois croisé, fait confiance à Dieu.

Des plaintes éclatent. Les infirmières disent qu’elles ne peuvent plus travailler. Elles se mettent à pleurer : « tout le monde va mourir d’épuisement à cause du travail et de la chaleur » !

Que vont devenir les malades ? Le ton monte. Le saint entend les éclats de voix et rejoint le groupe immédiatement.

En le voyant, elles le supplient de leur donner de l’eau. Mais il ignore comment faire. « Quoi ? Vous ne pourriez pas en obtenir de Dieu ? », lui répondent-elles.

Hugues leur dit ces mots : « Je ne suis pas le Seigneur. Il a dit que la foi fait des miracles. Avez-vous la foi ? »

-« Oui, nous l’avons. Dieu nous vienne en aide ! »

A ces mots, Hugues invoque le Tout-Puissant, fait un signe de la croix et à cet instant, de l’eau jaillit à profusion du rocher de la fontaine tarie.

Né non loin de Namur (Belgique), Gérard fonde une abbaye bénédictine en 909 à Brogne, aujourd’hui Saint-Gérard (Belgique). Il meurt en paix à Brogne, en odeur de sainteté. A la mi-juin 1610, un enfant de 8 ans, originaire de Rebecq (Belgique), fils de Jean du Ray et de Martine Heue, appelé Jean comme son père, souffre d’une grave maladie contre laquelle les médecins de l’époque ne peuvent rien. Bientôt, ces praticiens refusent carrément de suivre davantage l’enfant.

Famille et amis tombent d’accord : il n’y a plus d’espoir. Pendant huit jours, l’enfant demeure privé de connaissance et de l’usage de la parole. A chaque instant, on s’attend à le voir rendre son dernier soupir.

Un soir, ses parents ont tous les deux la même idée : ils promettent d’effectuer un pèlerinage à l’abbaye de Brogne si leur fils guérissait. A l’instant, comme s’il s’était réveillé d’un profond sommeil, Jean revient à lui. Il demande à boire et à manger.

Le pèlerinage ne tarde pas à s’accomplir et l’enfant recouvre entièrement la santé. Toute sa vie, il a gardé une excellence santé. 

Peu de jours après cette guérison, le père, la mère et un clerc de Rebecq, Jean Rogerie, ont envoyé au prieur de Brogne le récit de ce miracle, signé de leurs mains. Le 10 septembre 1618, un acte authentique est signé en présence des notables de Rebecq,

Le pape Innocent II a inscrit Gérard au catalogue des saints en 1131.

Vers 298/299, Khosrovitoukht, la sœur du roi d’Arménie Tiridate IV, fait un songe : Un ange au visage radieux vint et me dit : « Il n’y a pas d’autre moyen de faire cesser les châtiments qui vous accablent, que d’envoyer à la ville d’Ardaschad [Arménie, 20 km de la capitale Erevan], pour y chercher le prisonnier Grégoire. Dès qu’il sera arrivé, il vous indiquera un remède à vos souffrances. »

Mais les gens éclatent de rire : « Es-tu donc devenue folle ? Comment cela se peut-il, puisqu’il y a quinze ans qu’on l’a jeté dans une caverne et tu dis qu’il est encore vivant ? »

Les jours suivants, la sœur de Khosrovitoukht fait le même rêve, cinq fois de suite :

Les deux sœurs envoient Oda, un homme de confiance, à Ardaschad pour libérer Grégoire. Sur place, Oda est questionné sur la raison de sa venue par les habitants. Il répond qu’il est là pour chercher Grégoire.

« Mais il est mort depuis longtemps », rétorquent-ils. « On ignore même si ses os se trouvent encore là ! »

Alors Oda raconte le rêve des deux princesses. Intrigués, des hommes lui apportent des cordes solides. Rompu à cet exercice, Oda descend dans la caverne ténébreuse. Il appelle à haute voix : « Grégoire, où que tu sois, sors, parce que le Seigneur, que tu adores, a commandé qu’on te libère. »

Grégoire, s’étant levé aussitôt, s’incline devant Oda, prend la corde et s’y cramponne. Ceux du dehors le hissent jusqu’à eux. On lui apporte des habits et on l’en revêt, puis on se met en route pour le conduire à Vagharschabad.

Au début du IVe siècle, Tiridate IV se convertit au christianisme sous l’inspiration de Grégoire l’Illuminateur, Catholicos de l’Eglise d’Arménie.

En 1824, Catherine Labouré, 18 ans, surnommée Zoé  par les siens, s’occupe du ménage et des animaux dans la ferme paternelle de Fain-lès-Moutiers ( Côte-d’Or), depuis la mort de sa mère neuf ans auparavant. Elle espère devenir religieuse mais son père s’y oppose. De surcroît, elle hésite sur le choix de la congrégation.

Une nuit, Zoé fait un rêve. Elle se voit dans l’église de Fain pendant la messe mais elle ne reconnaît pas le prêtre qui la célèbre. Il est âgé et il la regarde fixement, avec un regard plein de bonté. Zoé a l’impression qu’il lit en elle comme dans un livre. Elle s’enfuit en courant.

Brutalement réveillée, elle comprend que son rêve est impossible : l’église du village n’est plus desservie depuis la Révolution ! Elle se rendort et fait un second rêve : elle se rend au chevet d’une voisine qui est malade. En entrant dans la chambre, elle se fige : au pied du lit, le vieux prêtre qui disait la messe dans l’église de Fain est là, à un mètre d’elle…

L’homme se tourne vers elle : « Ma fille, c’est bien de soigner les malades. Vous me fuyez maintenant mais un jour, vous serez heureuse de venir à moi. Dieu a des desseins sur vous. Ne l’oubliez pas. »

En septembre 1569, Marcos Criado, prédicateur trinitaire, homme d'une grande charité, est capturé en Andalousie par un groupe de morisques soulevés contre le pouvoir castillan.

On s'empare de lui puis on le traîne de force sur la place publique d'un bourg où on commence à le lyncher. Il parvient toutefois à s'échapper de façon inexplicable. Mais il est rapidement rattrapé.

Cette fois ses bourreaux tortionnaires ne lui laissent aucune chance : il est suspendu à un arbre par la taille et les bras entravés par une grosse corde. On lui jette des pierres sans qu'il puisse remuer. Puis on l'abandonne ainsi. Trois jours plus tard, les tortionnaires n'en croient pas leurs yeux : le bienheureux est vivant et il chante des psaumes ! Il les salue avec bienveillance.

L'un des hommes s'empare alors d'un long poignard qu'il plante dans la poitrine de Marcos, et lui retire le cœur. Celui-ci, ainsi arraché de la poitrine, resplendit d'une lumière surnaturelle visible par toutes les personnes présentes. A sa surface, on remarque une sorte d'inscription... on peut y lire le monogramme du Christ : IHS.

Le 26 mars 1766, le pape Clément XII ouvre un procès en béatification. Léon XIII béatifie Marcos le 24 juillet 1899.