Non, non il ne neige pas ce matin, ce sont des photos

que Papadroopy m'a envoyées lors de l'épisode

neigeux d'il y a 15 jours .

D'ailleurs si vous avez de jolies photos vous pouvez 

m'en envoyer pour illustrer mes articles, car en ce

moment c'est métro, boulot dodo et n'ai pas le temps

pour la photographie .

Prenez soin de vous et des vôtres !

Mirabelle

Oui je sais, je pouvais vous parler de la

déambulation covidienne du gouvernement ...

Mais ça me gonfle ! 😡

Alors, je préfère sourire .....

Bien à vous tous .

Mortimer ( qui remercie Dame Glycéra pour

la photo )

SAINTE PAULE

Paule est née à Rome le 5 mai 347. Son père, Grec d'origine, faisait remonter sa généalogie à Agamemnon et Brésile, sa mère, comptait parmi ses aïeux, les Scipion, les Gracques et Paul Emile. Avantagée par sa naissance, Paule avait des biens immenses et de brillantes qualités d'esprit. Elle épousa Toxotius de la famille Julia qu'on prétendait descendre d'Enée et d'Iule (Ascagne) son fils.

Elle eut quatre filles et un fils. Jamais Rome n'offrit un plus grand exemple d'un couple menant une vie très chrétienne. Cependant, elle se laissa prendre par l'esprit du monde et les honneurs et sentait en elle une pauvreté spirituelle, ainsi que le poids de ses chaînes; mais Dieu rompit ce charme par la mort de son mari alors qu'elle n'avait que vingt-deux ans. Sa douleur fut immense jusqu'au moment où elle décida de se consacrer à Dieu. Elle fut accompagnée dans cette décision par son amie Marcelle et se mit à marcher sur les traces de Jésus-Christ. A partir de cet instant, elle évita la compagnie des hommes et devint végétarienne, refusant même les produits d'animaux (oeufs, miel etc.). Les jours de fête, elle mettait un peu d'huile sur ses aliments. Elle mortifia encore son corps en couchant par terre et portant un cilice et renonça à toute visite pour se couper du monde. Elle garda seulement le contact avec des personnes pieuses et les pauvres à qui elle faisait l'aumône. 

-La plus riche succession que je puisse laisser à mes enfants, disait-elle, c'est de leur assurer, par mes aumônes, les bénéfices du ciel.

Lors de l'assemblée des évêques d'Orient et d'Occident en 382, elle logea chez elle Saint Paulin d'Antioche et Saint Epiphane de Salamine.

Sa fille aînée Blésile, veuve après quelques années de mariage, mourut rapidement.  Durement touchée par ce deuil, Paule s'abandonna à la douleur. Saint Jérôme, qui avait été son directeur de conscience pendant deux ans lors de son séjour à Rome, lui écrivit une lettre pour la consoler en lui disant que nous n'étions sur cette terre que de passage... (lettre n° 22 (ol. 54) qui fut écrite en 384).

Cependant elle ne pouvait plus supporter la vie tumultueuse de Rome et décida, malgré l'amour de ses enfants, de s'exiler. Rien ne la retint, ni ses amis, ni son dernier fils encore mineur. Elle s'embarqua pour Chypre, fut retenue dix jours à Salamine par Saint Epiphane, puis passa en Syrie où elle visita les cellules des moines. Arrivée à Jérusalem, elle refusa le palais que lui avait réservé le gouverneur pour aller vivre dans une cellule.

Elle visita les lieux saints et se prosterna devant la vraie Croix, le Saint Sépulcre et, à Bethléem, devant la caverne de la Nativité: elle en pleurait de bonheur. Elle fit d'autres pèlerinages en répandant ses aumônes, puis se fixa à Bethléem avec sa fille Eustochie dans un pauvre logement et prit Saint Jérôme comme directeur de conscience.

Trois ans après, elle fit construire un hôpital et un monastère d'hommes que dirigea Saint Jérôme, sur la route de Jérusalem, ainsi que trois monastères de femmes (trois bâtiments distincts avec une chapelle commune). Ces religieuses portaient toutes le même habit strict et sans fioritures. Elles étaient cloîtrées. Paule les dirigeait tout en restant humble et sans se différencier des autres. Elle était aussi très stricte sur la Règle et seules les malades pouvaient manger de la viande et avoir une vie adoucie. Ses églises ne présentaient aucune décoration, elle les voulait simples pour mieux se tourner vers Jésus-Christ.

Son fils Toxotius avait épousé Léla, fille d'un grand prêtre idolâtre. Elle se convertira par la suite. Ils eurent une fille, nommée Paule et, à cette occasion, Saint Jérôme écrivit un traité sur l'éducation des enfants (Ep. 57, ol. 7.). Par la suite, la jeune Paule succédera à sa grand-mère comme abbesse du monastère.

Sainte Paule mourut le 26 janvier 404 à l'âge de 57 ans. Elle avait passé vingt ans à Bethléem. Des évêques la portèrent à l'église sur leurs épaules et d'autres suivaient en portant des flambeaux et des cierges. On l'enterra au milieu de la Grotte de Bethléem le 28 janvier. On voit encore son tombeau auprès de celui de Saint Jérôme; mais il est vide et l'épitaphe est effacée. La cathédrale de Sens prétend avoir le corps de Sainte Paule.

SAINT POLYCARPE

(v. 2020)

SAINT CONON

Evêque le l'île de Man + vers 648

Seb va mieux de jour en jour ! 😀

J'attends d'ici la fin de semaine des

nouvelles de Roseline .

Claude travaille sur 2 dessins ! 😀

Si notre Banquisarde pouvait me donner

de ses nouvelles ....

C'est vrai que je pourrais

lui en demander ! 🙄

Je vais téléphoner à l'abbé de Tanoüarn

pour avoir quelques nouvelles .

Et moi ?

Ben, un peu à l'ouest toujours, mais je

m'accroche pour résister à cette période

complètement chaotique .

D'ailleurs, je vous conseille de vous

accrocher vous z'aussi ! 😎

Eh oui, je sais, les temps sont moroses, un troisième confinement nous pend au nez...quand allons-nous nous en sortir ?

Plutôt que continuer mes jérémiades, je préfère trouver de quoi rire, ou au moins sourire, c'est meilleur pour la santé !

Excellente, n'est-ce pas ?

Passez une bonne journée

LR

SAINT BABYLAS

Babylas qui succéda à Zébin en 237 a été, après Saint Ignace, le plus célèbre des évêques d'Antioche. Il gouverna l'Eglise pendant environ treize ans sous les empereurs Gordien, Philippe et Dèce.

Selon la chronique d'Alexandre, Philippe était arrivé à Antioche la veille d'une grande fête. Il se présenta à l'église des chrétiens avec l'impératrice; mais Babylas lui refusa l'entrée à cause de ses crimes. Après l'exomologèse ou confession de ses fautes, l'empereur resta à la porte de l'église avec les pénitents publics.

La paix dont jouissait l'Eglise sous cet empereur permit un grand nombre de conversions jusqu'à des villes entières, ainsi que l'édification de nombreuses églises. Le culte était public; mais cette paix occasionna le relâchement de plusieurs fidèles et Dieu permit une persécution qui fut la septième générale. Elle commença sous l'empereur Dèce en 250 qui s'était frayé sa route vers la pourpre impériale en assassinant les deux Philippe, père et fils.

Il y a en réalité deux versions des faits:

Selon Saint Chrysostôme, devant le refus de Babylas de le laisser entrer dans l'église, Philippe l'aurait mis en prison où il mourut peu de temps après; mais Saint Chrysostôme ne donne pas le nom de l'empereur. On pense plutôt que la version de Saint Jérôme est la bonne car il cite Dèce¹ comme ayant emprisonné Babylas qui demanda à être enterré avec ses chaînes, instruments de son martyre. Les chrétiens bâtirent une église sur son tombeau.

En 351, César Gallus fit transférer le corps au bourg de Daphné, à dix kilomètres d'Antioche, pour remédier aux abominations de ceux qui honoraient Apollon et entendaient des oracles. On y construisit une église où furent placées les reliques de Saint Babylas. Le voisinage du martyr rendit le démon muet. Ceci est attesté par Saint Chrysostome, Théodoret, Sozomène et plusieurs écrivains de l'antiquité (Libanus, sophiste païen, se plaignait du silence d'Apollon).

En 362 Julien l'Apostat, étant venu à Antioche, offrit un grand nombre de sacrifices à Apollon afin d'essayer de comprendre la cause de son silence. Un démon lui répondit qu'il fallait enlever les cadavres des chrétiens qui étaient à proximité. Julien ordonna qu'on enlève la châsse de Saint Babylas (fait attesté par les Pères écrivains et par Ammien-Marcellin, auteur païen qui fit de Julien son héros). Les chrétiens placèrent la châsse sur un char pour le conduire à Antioche. la multitude l'entourait en chantant des psaumes avec comme refrain: Que tous ceux qui adorent les ouvrages de sculpture et se glorifient dans leurs idoles soient couverts de confusion.

La nuit suivante, la foudre tomba sur le temple d'Apollon et tout fut détruit, sauf les murailles qui restèrent debout. A cette nouvelle, Julien, oncle de l'empereur et gouverneur d'Orient, accourut à Daphné, tortura les prêtres du temple pour découvrir si cet accident venait de leur négligence; mais les paysans des alentours affirmèrent avoir vu tomber la foudre. L'empereur n'osa pas relever le temple, mais sa fureur se retourna contre les chrétiens, surtout contre ceux d'Antioche. Il promit de se venger après son retour de la campagne contre les Perses; mais il périt misérablement lors de cette expédition et le temple resta en ruine pendant plus de vingt ans.

On prétend que le corps de Saint Babylas est aujourd'hui à Crémone où il fut rapporté d'orient lors d'une croisade. Il est le patron de plusieurs églises de France, d'Espagne et d'Italie.

1. Dèce,  proclamé empereur en Pannonie, marcha contre Philippe qu'il fit assassiner et mena ensuite l'armée en Syrie où commandait Priscus, frère de Philippe. Il dissipa le parti de Jotapien qui avait pris la pourpre. Ce fut à cette époque que Babylas lui refusa l'entrée de l'église. 1° Parce qu'il était idolâtre. 2° Parce qu'il avait assassiné le fils d'un roi barbare en otage.

SAINT MACEDONE

Anachorète en Syrie

SAINT CADOC

Abbé au pays de Galles, début VI^è siècle

SAINT TIMOTHEE

(v. 2020)

Je fais des progrès, mes amis !

Oui, les bords des brioches ne sont pas nickel, mais je n'ai qu'une plaque alors je les serre un peu trop...

Ce n'est qu'une question d'esthétique.😁

Elles sont délicieuses : on nous a offert des confitures originales :

Framboises et violette

Poires et spéculoos...

Imaginez l'ensemble.....

Bonne journée !

LR

SAINT ANASTASE de PERSE

En 614, Chosroes, roi de Perse, se rend maître de Jérusalem et emporte dans son royaume la Croix de Jésus-Christ. Ce bois sacré fut l'instrument de conversion de plusieurs Perses. Du nombre fut Magundat. Il était fils d'un mage (savant de l'époque) qui l'instruisit dans les sciences. Ayant choisi le métier des armes, le bruit de l'enlèvement de la Croix piqua sa curiosité et il se mit à étudier la religion chrétienne. Frappé par la morale et la sublimité de ses dogmes, de retour en Perse après une campagne contre les Romains, ils démissionnèrent lui et son frère et se rendirent dans la ville de Hiérapolis où ils prirent un logement chez un changeur qui était chrétien. Ce dernier emmenait Magundat aux offices ainsi ce dernier prit goût à toutes ces cérémonies. Il admirait le combat des martyrs dont on lui racontait l'histoire. Quelque temps après, il quitta la ville pour être baptisé à Jérusalem par Modeste, vicaire général, durant la captivité de Zacharie. Il prit comme nom de baptême Anastase qui  signifie en grec "passé de la mort à la vie."

A la suite de son baptême, il se retira dans un monastère où l'abbé Justin lui fit apprendre le grec et lui donna l'habit en 621. Il ne cessait de s'instruire dans la religion chrétienne avec beaucoup de mal, car souvent l'enseignement de son père revenait à la surface.

Progressivement il eut de plus en plus d'admiration pour ceux qui donnaient leur vie pour Jésus-Christ. Il eut un jour la révélation qu'il serait de ceux-là.

Au bout de sept ans, il quitta son monastère pour faire des pélerinages à Diospolis, à Garizim et  Notre-Dame de Césarée en Palestine. Il resta deux jours dans cette ville occupée par les Perses. Voyant des soldats faire des enchantements, il leur parla avec force contre ces pratiques païennes. Les magistrats perses, informés de ce fait et croyant avoir affaire à un espion, le firent arrêter. Il expliqua aux magistrats qu'il avait été mage, mais avait renoncé à ce titre pour devenir un disciple de Jésus-Christ. Il fut mis en prison. Après avoir passé trois jours sans boire ni manger, il fut présenté au gouverneur Marzabane. Devant son refus d'abjurer, il fut menacé du supplice de la croix. En attendant, on l'enchaîna  à un autre prisonnier et on le condamna aux carrières de pierres. Les Perses de la province de Rasech où il était né le maltraitaient continuellement en l'accablant de travail et en lui arrachant la barbe. Un jour, il fut ramené devant Marzabane qui voulut qu'il prononçât les paroles magiques. Sur quoi Anastase répondit:

- Eh quoi !  Pourquoi prononcerai-je des impiétés auxquelles il n'est même pas permis de penser ?

- Savez-vous reprit le juge, que j'en écrirai au roi ?

Alors les bourreaux veulent l'attacher, mais il leur répond:

- C'est inutile, je me sens assez de courage pour me tenir dans la posture que vous voudrez, je m'estime trop heureux de souffrir pour Jésus-Christ. J'ôterai seulement mon habit pour qu'il ne soit pas profané.

Après ces paroles, il se couche par terre et ne bouge plus. Le gouverneur l'ayant encore menacé d'écrire au roi, Anastase lui dit:

- Qui devons-nous plus craindre, un homme mortel, ou Dieu qui a fait toutes choses à partir de rien ?

Et comme on lui demandait de sacrifier au feu, au soleil et à la lune, il répondit:

- Je ne regarderai jamais comme des divinités les créatures que le vrai Dieu a faites pour notre usage.

Puis il fut renvoyé en prison.

L'abbé Justin fut informé du sort d'Anastase. Il fit prier la communauté et envoya deux moines pour l'assister. Notre saint, rendu à sa carrière de pierres, en transportait tout le jour et la nuit. Il priait tout en veillant à ne pas bouger pour ne pas réveiller son compagnon de chaîne. Pendant ses prières nocturnes,  ses compagnons le virent entouré d'une nuée lumineuse ou siégeait un choeur d'anges.

Dès que Marzabane reçut la réponse à la lettre du roi Chosroes, il dit à Anastase que le roi consentait à l'indulgence à condition qu'il abjurât seulement en paroles sa religion : ensuite il serait libre de faire ce qu'il voulait.

"Vous pourrez même avoir une place parmi les premiers officiers. Si vous préférez continuer à vivre en moine, on vous laissera libre. D'ailleurs, vous ne renierez le Christ qu'en présence d'un seul homme; alors quelle injure lui ferez-vous puisque dans le fond de votre coeur, vous lui serez toujours fidèle?

Anastase répondit que la dissimulation lui faisait horreur.

Le gouverneur l'envoya au roi. Pendant le voyage qui devait durer cinq jours arriva la fête de l'exaltation de la Sainte Croix, le 14 septembre. Le commercier ou receveur des impôts du roi était chrétien et obtint pour Anastase la permission d'assister à l'office divin¹.

Après l'office, Anastase dîna chez le commercier et retourna à sa prison. Cinq jours après, il fut conduit à Césarée en Palestine avec deux prisonniers chrétiens et un moine venu le réconforter (c'est ce moine qui a relaté sa vie). Partout où il passait les chrétiens louaient sa fidélité; alors il eut peur de céder à l'orgueil et il écrivit à l'abbé que la communauté prie pour lui.

Lorsqu'il fut arrivé à Barsaloé en Assyrie, petite ville à huit kilomètres de Discarthes ou Dastagerde près de l'Euphrate, où se trouvait le roi des Perses, il fut mis en prison.

Chosroes envoya un officier pour l'interroger en lui faisant de magnifiques promesses; mais Anastase resta insensible. Le lendemain, l'officier revint, cette fois-ci avec des menaces; mais une fois encore notre saint resta insensible. Il fut alors fustigé trois fois de suite, puis on lui mit sur les jambes une pièce de bois sur laquelle montèrent deux hommes pour faire du poids, mais Anastase ne bougeait pas. On le laissa se reposer et le geôlier, un chrétien, permit que les disciples de Jésus-Christ viennent le voir. Une multitude se présenta et chacun à son tour embrassait ses chaînes.

Le lendemain, après l'avoir fait battre de nouveau, on le suspendit par une main avec un poids aux pieds pendant deux heures, mais rien ne l'ébranla. Alors le roi ordonna qu'on l'étrangle ainsi que deux de ses compagnons et soixante-dix autres chrétiens; mais dans la sentence de mort il était précisé qu'Anastase devait être étranglé le dernier afin d'essayer encore de la faire fléchir devant le martyre des autres.

Son martyre eut lieu le 22 janvier de l'an 628 et le 17^è de l'empire d'Héraclius, jour auquel les Grecs et les Latins font sa fête. Saint Anastase avait prédit la chute du tyran Chosroes, chute qui survint dix jours après le martyre du saint, lorsque l'empereur Héraclius envahit la Perse.

Des corps jetés aux chiens, seul le corps d'Anastase put être récupéré et enterré au monastère de Saint Serge qui donna le nom de Sergiopolis à la ville de Barsaloé. Quelques années après, son corps et sa tunique furent transportés à Constantinople puis à Rome.

Le septième concile général approuva les peintures représentant la tête de Saint Anastase. Devant cette image se produisirent plusieurs miracles. Elle est gardée dans l'église du monastère de Notre-Dame ad Aquas Salvias qui porte le nom de Saint Vincent et Saint Anastase. Les autres reliques sont dans la chapelle ad Scalas Sanctas, près de Saint Jean de Latran. On trouve dans Bollandus le récit des miracles opérés par leur vertu.

1. Les Perses n'empêchaient pas l'exercice de la religion chrétienne aux peuples conquis. Ce qu'ils ne voulaient pas c'est que des Perses se convertissent, car ils considéraient cela comme un outrage à leurs dieux et un affront retombant sur leur peuple.

SAINT VINCENT

Martyr en 304 (v. 2020)