Le patriarche d'Alexandrie, Jean dit l'Aumônier, ou le Miséricordieux (en raison de ses bienfaits pour les pauvres), est mort à Chypre il y a quelques heures. Son corps est inhumé dans un sépulcre où reposent déjà deux autres évêques.

Quelques jours avant sa disparition, une femme, qui avait commis un grave péché, n'osait s'en confesser. Elle alla trouver le saint. Celui-ci lui recommanda de l'écrire et de lui remettre le document sous pli scellé sur lequel il prierait pour elle.

Dès qu'elle apprit la mort du patriarche, cette femme se crut déshonorée et perdue, pensant qu'il n'avait pas eu le temps de prier en sa faveur.

Elle se précipite au tombeau de Jean et là, elle répand un torrent de larmes en criant : « Hélas ! Hélas ! en pensant éviter la confusion, je suis devenue une confusion à l’esprit de tous. » Puis elle supplie le saint de lui révéler où il a déposé l'écrit.

Soudainement, Jean apparaît, vêtu de ses habits épiscopaux, entouré des deux prélats qui reposent avec lui. Il lui dit : « Pourquoi nous importuner ? Pourquoi ne pas nous laisser en repos moi et les saints qui sont avec moi ? Voici que nos ornements sont tout mouillés de tes larmes. »

Il lui remet alors son écrit scellé en lui disant : « Vois ce sceau, ouvre ton écrit et lis. » En l’ouvrant, elle trouve son péché entièrement effacé ; à la place, elle lit ces mots : « A cause de Jean, mon serviteur, ton péché est effacé. »

Le 23 juin 1475, le père Barthélémy Sane, vicaire d'Aguaviva (Espagne), consacre une grande hostie pour la procession du Saint-Sacrement prévue le lendemain, jour de la Fête-Dieu. Il la dépose ensuite dans le tabernacle du maître-autel de l'église du bourg, à l'intérieur d'une boîte en argent, avec trois hosties plus petites.

La nuit suivante, un incendie effroyable ravage toute l'église. Malgré les nombreux efforts de la population pour circonscrire les flammes, tout est parti en fumée.

Le surlendemain, alors que les décombres fument encore, le vicaire tente de se frayer un chemin vers les quelques débris du maître-autel. Tout est désolation, soupire le prêtre. Pendant trois jours, il fouille comme il peut, espérant retrouver les saintes hosties. En vain : elles restent introuvables.

Après trois jours de recherche infructueuse, il retourne se reposer quelques heures au presbytère, et demande à un enfant de chœur d'Aguaviva de monter la garde devant ce qui reste de la porte de l'édifice jusqu'à son retour.

Peu après, le jeune garçon voit s'approcher de lui trois hommes « à l'aspect vénérable » qui, malgré sa recommandation, s'engouffrent dans l'église. L'enfant de chœur se précipite chez le vicaire qui vient immédiatement en compagnie d'un ami prêtre.

Mais les trois inconnus ont disparu quand ils parviennent sur place.

A cet instant, le regard du père Sane est attiré par « quelque chose » sur la table de l'autel. Il s'approche, muet de stupeur : la grande hostie destinée à la procession est là, pliée en deux ; elle renferme les trois petites. Toutes sont de couleur sang...

L'archevêque de Saragosse,, tenu au courant des faits, ordonne une enquête canonique. Celle-ci aboutit à un résultat positif. Trois phénomènes différents sont consignés dans les rapports : les hosties ont été retrouvées de manière inexplicable ; leur état avait évolué depuis le jour de l'incendie : du sang s'était écoulé de leurs surfaces ; elles sont restées dans un parfait état d'incorruption jusqu'à nos jours. Elles sont conservées dans un reliquaire d'or sur lequel a été gravée l'inscription : « Amor me lo fay fer » (L'amour me l'a fait faire).

A l'été 1475, les habitants d'Aguaviva ont cru que les trois inconnus aperçus par l'enfant de chœur n'étaient autres que saint Pierre, saint Paul et saint Laurent, tous les trois titulaires de l'église, venus eux-mêmes retrouver les hosties perdues.