À la mi-décembre 1565, le jeune polonais Stanislas Kostka, séjourne avec son frère Paul chez un sénateur autrichien, luthérien intransigeant. Celui-ci refuse de recevoir un prêtre catholique à son domicile. Stanislas tombe alors gravement malade. Les médecins appelés à son chevet ne lui laissent que très peu d’espoir. Son mal est incurable. Le jeune homme, dont la foi est inébranlable, désire recevoir le viatique avant de mourir. Il en fait part au sénateur mais celui-ci refuse.

Il se met alors à prier sainte Barbe, martyre du IVe siècle, pour laquelle il a un vif amour. Une nuit, il reçoit sa visite. La sainte martyre est accompagnée de deux anges dont l’un porte le Saint-Sacrement. Le futur jésuite reçoit le Corps du Christ et sait que désormais il peut partir dans la paix du Seigneur. Mais à la grande surprise de tous, il se rétablit. De ce jour sa décision est prise : malgré l’opposition de son père, il entrera dans la Compagnie de Jésus.

Stanislas a été béatifié en 1605 par le pape Paul V puis élevé sur les autels en 1726 par Benoît XIII.

Un paysan pauvre de Erding (Allemagne, Bavière) ne parvient pas à nourrir les siens en ce début du XVe siècle. Il travaille sept jours sur sept, des heures durant par tous les temps, mais rien n’y fait. Son voisin, par contre, propriétaire d’une terre agricole équivalente à la sienne, mène une vie aisée.

Un jour, il lui demande comment il s’y prend pour gagner tant d’argent. L’homme lui avoue que sa réussite tient au fait qu’il conserve chez lui le Saint-Sacrement.  Le pauvre homme, ignorant des choses de la foi, pense que le Saint-Sacrement possède des vertus magiques, à la manière d’une amulette. Il décide d’imiter son chanceux voisin sans attendre.

Le Jeudi Saint 1417, il se rend à la messe, fait semblant de communier, cache l’hostie dans un linge et sort de l’église. Sur le chemin du retour, intrigué par son butin, il sort l’hostie qui lui échappe soudainement des mains sans qu’il puisse la récupérer : le Saint-Sacrement s’est littéralement envolé. Il le cherche vainement de longues minutes. 

Pris de panique, il se précipite au domicile du prêtre qui lui a donné la communion. Celui-ci se rend aussitôt sur le lieu où vient de disparaître l’hostie. À peine arrivé, le clerc s’aperçoit que l’hostie est posée sur une motte de terre et qu’il en émane une « grande lumière ». Il s’approche pour la saisir, mais celle-ci s’envole de nouveau dans les airs et disparaît. Le prêtre et le paysan se rendent ensemble chez l’évêque du lieu qui veut aller en personne à l’endroit d’un tel miracle. Parvenu sur les lieux, le prélat aperçoit l’hostie miraculeuse mais celle-ci s’envole à nouveau. Ce n’est qu’à la troisième tentative que l’évêque parvient à la saisir.

L’évêque, le curé et les habitants décident de construire une chapelle en l’honneur de ce prodige. Rapidement, l’endroit devient un pèlerinage régional important. En 1615 les autorités municipales bâtissent une église de dimensions plus importantes de style baroque. Le 19 septembre 1677, l’évêque Kaspar Künner bénit la nouvelle église dédiée au Saint Sang.

Depuis 1992, ce sanctuaire est dirigé par les moines de Saint-Paul du Désert.

En 1240, une armée de sarrasins pillent et incendient les villes restées fidèles à l’Église. Les assaillants avancent inexorablement vers Assise (Italie, Ombrie) où Claire a fondé une communauté près de l’église Saint-Damien, à l’image des Franciscains de saint François qu’elle connaît depuis 1210 et dont elle est le disciple.

Les envahisseurs pénètrent dans le cloître lorsque Claire, alors à l’infirmerie, saisit un coffret contenant le Saint-Sacrement et dit : « Seigneur garde toi-même tes servantes puisque j’en suis incapable ! ». Une douce voix enfantine lui répond : « Moi je te garderai toujours ». - « Seigneur je t’en prie défends aussi cette cité ». - « Elle aura beaucoup à souffrir mais elle sera protégée ».

L’une des sœurs du couvent, témoin des faits, écrit : « Les sarrasins de s’enfuir avec tant de hâte qu’ils ne commirent ni dommage ni dégât ».

Claire a été canonisée seulement deux ans après sa mort par le pape Alexandre IV.