En 1848, une dame catholique anglaise de Leeds (Angleterre, Yorkshire), de condition très modeste, se dirige vers sa paroisse habituelle : l’heure de la messe dominicale approche. Parvenue sur le parvis de l’église, elle est accostée par une femme âgée qu’elle ne connaît pas, de confession méthodiste.

Après un moment de discussion autour de la religion, la fidèle catholique invite l’inconnue à entrer dans l’église et à participer à la cérémonie. Cette dernière accepte de bon cœur en ajoutant qu’elle n’a jamais mis les pieds dans un lieu de culte « romain ».

Après la messe, la méthodiste interpelle sa nouvelle amie : « Quel enfant charmant il y avait ce soir sur la table du prêtre !  - Un enfant ? Mais il n’y avait pas d’enfant sur l’autel, lui répond la catholique. - Oh ! Si ! Il y en avait un. N’avez-vous pas vu, quand le monsieur [le prêtre] qui portait quelque chose de brillant sur les épaules est monté et a ouvert la porte du petit buffet [le tabernacle], un charmant enfant est sorti et il m’a souri ; je lui ai dit : ‘Oh ! Doux et aimable petit garçon, ta mère peut être fière de toi avec raison !’ Puis un garçon a sonné une cloche et tout le monde a baissé la tête ; mais je n’ai pas baissé la mienne et je suis restée à regarder ce bel enfant. Le monsieur qui était debout près de la table alla remettre l’enfant dans le petit buffet, alors je me suis dit  : ‘Quelle honte de mettre l’enfant dans ce buffet, il y étouffera certainement.’ J’étais même en colère et j’ai failli courir pour empêcher ce monsieur d’accomplir ce geste ! »

Stupéfaite par ce récit, la dame catholique lui propose de rencontrer un prêtre de sa paroisse. « Oui, j’accepte d’autant plus volontiers que le sourire de l’enfant dont je viens de vous parler a séduit mon cœur ! »

Quelques minutes plus tard, les deux femmes rencontrent le père Cooke. On lui fait le récit de l’apparition incroyable de « l’enfant ». Le prêtre comprend immédiatement que la méthodiste venait de voir et de contempler l’Enfant-Jésus.

Cette femme se convertit au catholicisme et, malgré les pressions de sa famille, mourut six mois après de manière édifiante dans la foi de saint Pierre.

Au XIIIe siècle, peu après la mort de saint Louis, un enfant âgé de quatre ans, né dans une famille de vignerons, joue de longs moments à la toupie (autrefois appelé sabot). Une fois, il fait un geste maladroit et envoie l’objet dans un soupirail menant à une cave. Le petit s’empresse d’y descendre : hors de question d’abandonner sa toupie.

Mais, à peine descendu, il tombe en syncope, asphyxié par les émanations d’une cuve où fermente du moût de raisin.

Quelque temps après, sa mère, allant chercher du vin, trouve le garçon étendu sans connaissance, en état de mort ; elle-même subit un début d’asphyxie et arrive avec peine à remonter à l’air libre en portant le petit.

L’enfant ne présente plus aucun signe de vie, son corps est froid et il ne respire plus. Cet état de mort est tel que les voisins veulent l’emmener pour l’inhumer. Mais sa mère s’y oppose, confiante en Jésus et sachant la puissance d’intercession de saint Louis. Elle promet alors au roi défunt de consacrer ses pauvres revenus à l’achat d’un gros cierge d’Église s’il intervenait auprès du Seigneur en faveur de son enfant.

La mère prévient son curé qui lui procure très rapidement un cierge volumineux. À l’instant où celui-ci est allumé, l’enfant recommence à respirer, d’abord doucement puis avec plus de vigueur. Peu à peu, les fonctions vitales se rétablissent.

Le chroniqueur de ce miracle note un détail physiologique imputable à l’asphyxie mais dont on ignore totalement la cause à l’époque : l’enfant ressuscite mais va conserver sa vie durant une paralysie occulo-motrice provoquée par son anoxie cérébrale : un strabisme que l’on ne peut ne pas voir.

Née à Lima (Pérou), Rose prend l’habit religieux chez les Dominicaines de son pays natal. Son milieu d’origine, très modeste, bien que chrétien, n’a pas complètement abandonné ses croyances ancestrales : on est persuadé que l’univers est parcouru de forces positives ou maudites pouvant être invoquées à travers les animaux et les plantes.

Alors qu’elle n’est encore qu’une adolescente, Rose surprend un jour une discussion entre sa mère et une voisine dont voici le propos : un coq du quartier est devenu anormalement agressif et développe des facultés inconnues à son espèce. Il a été « ensorcelé » et la seule manière de conjurer le mauvais sort est de le faire cuire.

Profitant d’un moment où sa mère est absente, Rose se saisit du coq et, assise par terre, lui caresse doucement la tête. Elle lui dit : « Petit coq, chante vite, sinon, elle va te jeter dans le feu. » À ces mots, l’animal se redresse et se met à chanter d’une voix ragaillardie. Depuis ce jour, plus personne n’a jamais plus constaté le moindre signe anormal chez ce coq qui est mort de vieillesse.

Rose a été proclamée bienheureuse en 1668 par Clément IX puis canonisé trois ans plus tard par son successeur, le pape Clément X.