Troisième jour de la neuvaine - Saint Antoine préserve des calamités qui punissent les pécheurs

En 1222, lors de l'ordination de plusieurs franciscains, il dut prendre la parole et montra un grand talent d'orateur et d'érudit. François d'Assise l'envoya alors prêcher en Italie et en France. Il prêcha et enseigna la théologie en Italie, notamment à Bologne, puis alla s'établir dans le sud de la France entre autre à Toulouse et Montpellier. Antoine connaissait très bien la théologie et ses prédications rencontrèrent un succès important, favorisant la conversion de nombreux hérétiques. Il fonda un monastère à Brive, où il fit de nombreuses conversions.

Saint Antoine, par humilité, vous vous êtes toujours efforcé de cacher aux yeux des hommes non seulement vos vertus mais aussi toutes les grâces et tous les dons naturels précieux reçus du Seigneur, nous vous prions d’obtenir pour nous la grâce d’être humble de cœur, de savoir combattre tout sentiment d’orgueil, d’amour-propre et de vanité, et d’être capables de vivre une vie cachée, avec Jésus-Christ en Dieu. Amen.

Saint Antoine, au cours de toute votre vie sacerdotale, vous avez été habité par le désir de voir régner Jésus-Christ dans tous les cœurs et vous vous êtes rendu en Afrique, prêt à verser votre sang pour le salut des âmes non encore éclairées par la lumière de la Foi. Suppliez Jésus pour nous afin qu’il détruise en nous tout ce qui s’oppose à son divin amour, afin qu’il règne en souverain dans nos cœurs pour que nous contribuions, par notre parole et notre exemple, au salut éternel de notre prochain. Amen.

Prières quotidiennes

Source : Etoile Notre Dame

SAINT PHILIPPE

Diacre

Le nombre de fidèles ayant considérablement augmenté grâce aux premiers discours de Saint Pierre, les apôtres choisirent sept hommes remplis de sagesse et de l’Esprit de Dieu, sur lesquels ils purent se décharger du soin des pauvres, afin de vaquer uniquement au ministère de la parole. On leur donna le nom de diacres (du grec diakonos, serviteur) ou de ministres. Saint Philippe occupe la seconde place dans le catalogue qu’en donne Saint Luc. Il était né à Césarée en Palestine, selon Isidore de Péluse.

Les fonctions des diacres ne furent pas restreintes à ce qui paraît avoir été la cause primitive de leur institution. Ils distribuaient aussi les Divins Mystères aux fidèles, qui y participaient quelquefois après le souper comme on le lit dans la première épître de Saint Paul aux Corinthiens. Mais cette manière de recevoir l’Eucharistie ne dura pas longtemps ; les apôtres décidèrent qu’on ne l’administrerait qu’aux personnes qui étaient à jeun.

Les diacres furent ordonnés par l’imposition des mains, accompagnée de la prière. Saint Paul exigeait qu’ils eussent les mêmes dispositions que les prêtres et les évêques, et qu’on ne les admît au ministère qu’après les avoir éprouvés. Souvent ils distribuaient la Coupe aux fidèles.

Saint Ignace, dans sa lettre aux Tralliens (Habitants de Tralles, aujourd’hui Aydin en Turquie), appelle les diacres ministres des mystères de Jésus-Christ. Il ordonne aux Smyrnéens de les respecter comme les ministres du Seigneur. Dans ses autres lettres, il les associe toujours aux prêtres et aux évêques. Saint Cyprien les qualifie de ministres de l’épiscopat et de l’Eglise. Nous allons vous donner leurs fonctions ordinaires :

1° Ils servaient le prêtre à l’autel pendant la consécration de l’Eucharistie : c’est ce que révèlent les célèbres paroles de Saint Laurent au pape Sixte, lesquelles sont rapportées par Saint Ambroise.

2° Ils administraient le baptême en l’absence du prêtre.

3° Ils annonçaient la parole de Dieu.

Saint Philippe excellait tellement dans la prédication de l’Evangile qu’il mérita le surnom d’Evangéliste par lequel il est distingué dans les Actes des Apôtres. Après le martyre de Saint Etienne et la dispersion des disciples du Sauveur, il porta la lumière de la foi en Samarie. Le peuple de cette contrée écouta ses discours attentivement. Un grand nombre se convertirent à la vue des miracles éclatants qu’il opérait en confirmation de la doctrine qu’il prêchait. En effet, il guérissait les malades incurables et chassait les démons des corps des possédés.

C’est à cette époque que Simon, surnommé le Magicien, jouait un rôle en Samarie. Il était natif de cette région et, avant l’’arrivée de Philippe, il séduisait le peuple par ses prestiges, tous disaient : Celui-ci est la grande vertu de Dieu. Le démon s’en servait pour lui opposer de prétendus prodiges aux miracles de Jésus-Christ, comme autrefois il s’était servi des magiciens du pharaon pour empêcher les merveilles qu’opérait Moïse ; mais Dieu permit que l’imposture soit dévoilée. Dieu accorda des miracles si éclatants à Philippe que tous couraient au baptême. Alors Simon fit semblant de croire. Après son baptême, il s’attacha à Philippe, espérant lui aussi faire des miracles.

Ayant appris ce qui se passait en Samarie, les apôtres y envoyèrent Saint Pierre et Saint Paul pour imposer les mains aux nouveaux convertis, c’est-à-dire pour les confirmer, ce sacrement ne pouvant être donné que par les évêques. Lors des premiers temps, la réception de ce sacrement était suivie de plusieurs dons extérieurs. C’est ce qui arriva aux samaritains.

Voyant le pouvoir des apôtres, Simon leur offrit de l’argent en disant :

- Donnez-moi aussi ce pouvoir, que ceux à qui j’imposerai les mains reçoivent le Saint-Esprit.

Mais il lui fut répondu par Saint Pierre :

- Que votre argent périsse avec vous, vous qui avez cru que le don de Dieu pouvait s’acquérir avec de l’argent. Faites repentance de cette méchanceté et priez Dieu, afin que, s’il est possible, Il vous pardonne cette pensée de votre cœur ; car je vois que vous êtes rempli d’un fiel très amer, et que vous êtes engagé dans les liens de l’iniquité.

Frappé des paroles de Saint Pierre, il ne put recevoir ce don, mais lui dit :

- Priez vous-même le Seigneur pour moi, afin qu’il ne m’arrive rien de ce que vous m’avez dit.

Le crime de Simon a fait donner le nom de simonie au péché que commettent ceux qui achètent ou vendent les choses spirituelles pour un bien temporel. Péché qui est contraire à la loi naturelle et à la loi de Dieu. Philippe ressentit une vive douleur devant l’hypocrisie de Simon le Magicien et les obstacles qu’il mettait à la conversion. Nous n’en savons pas plus sur ce Simon.

De la Samarie, un ange apparut à Philippe pour qu’il aille vers le midi prendre le chemin qui conduisait de Jérusalem à Gaza. En route, il rencontra un eunuque, grand trésorier de Candace (c’est un titre plutôt qu’un nom), reine d’Ethiopie. Homme de religion juive, très lettré, il fut converti par Philippe, qui le baptisa et l’instruisit partiellement de la nouvelle religion. L’eunuque retourna dans son pays plein de joie et y publia la doctrine de Jésus-Christ. Les Abyssins l’ont toujours regardé comme leur apôtre.

Quant à Philippe, il se trouva tout à coup transporté à Azot (Ashdod). Il y annonça Jésus-Christ, puis dans toutes les villes qu’il traversa jusqu’à son retour à Césarée. Ce fut dans sa maison que logea Saint Paul lorsqu’il vint dans cette ville en 58.

Il est probable que Saint Philippe mourut à Césarée. On ne doit pas le confondre avec Saint Philippe apôtre qui mourut à Hiérapolis en Phrygie.

SAINT NORBERT

Archevêque de Magdebourg, fondateur de l’Ordre de Prémontré. (v. 2020)

SAINT GUDWALL

Evêque de Saint Malo, fin VI^è siècle

SAINT CLAUDE

Archevêque de Besançon et patron du diocèse de Saint-Claude. + en 693 ou 696.

Deuxième jour de la neuvaine - Saint Antoine s’est employé à combattre les hérésies

Fernando di Buglione naquit vers 1195 à Lisbonne, dans une famille noble et militaire. Il suivit des études brillantes chez les chanoines Réguliers de saint Augustin à Saint-Vincent da Fora puis au monastère de Sainte-Croix de Coimbra, un important centre d'études et de vie religieuse, où il fut ordonné prêtre. Il était un éminent théologien.

Saint Antoine, vous êtes une des gloires les plus éclatantes et les plus populaires de l’ordre séraphique

Saint Antoine, appelé par Dieu dans les rangs de l’ordre séraphique fondé par le «poverello» d’Assise, vous avez accepté de répondre avec générosité à la divine vocation. Non seulement vous avez combattu de grandes difficultés mais aussi vous avez pratiqué avec ardeur les plus héroïques vertus pour devenir très vite une grande lumière de sainteté: obtenez-nous de recevoir la grâce d’être toujours prêts à écouter la voix du Seigneur, de suivre docilement ses divines inspirations, d’être fidèlement en accord avec ses grâces et de nous conformer avec générosité à sa volonté dans tous les événements de notre vie. Amen.

Saint Antoine, recommandez mes besoins, et présentez mes misères au héros des miséricordes, au Dieu de toute consolation afin que par vos mérites, il daigne me fortifier dans son service, me consoler dans mes afflictions, me délivrer de mes maux, ou tout au moins me donner la force de les supporter pour ma plus grande sanctification. 

O  parfait imitateur de Jésus-Christ qui avez reçu le privilège spécial de réparer les pertes, je vous supplie de me faire retrouver la volonté de Dieu; ou au moins le repos de mon esprit et la paix de ma conscience, dont la privation m'afflige plus sensiblement que la perte de toutes les choses du monde.

A ces faveurs, joignez-en une autre, qui est de me tenir ferme dans la possession des vrais biens intérieurs et cachés ; en sorte qu'aucune force ennemie ne me les fasse perdre et ne me sépare de mon Dieu, auquel soient honneur et actions de grâces, maintenant et toujours. Ainsi soit-il. 

Prières quotidiennes

Source : Etoile Notre Dame

SAINT DOROTHEE DE TYR

Dorothée était prêtre ou, selon certains, évêque de Tyr en Phénicie. Les anciens martyrologes disent qu’il souffrit beaucoup pour la foi sous Dioclétien. Il ne mourut pas sous les tourments mais  vécut jusqu’au règne de Julien l’Apostat. Anastase le bibliothécaire et les Grecs modernes ajoutent qu’il reçut la couronne du martyre en 362 à Odyssopolis en Thrace¹, où il avait fui Julien l'Apostat. On lui attribut les Synopsis².

Eusèbe parle de deux autres Dorothée ; l’un fut martyrisé sous Dioclétien dont il était le chambellan. Il avait donné aux empereurs de grandes marques de zèle et de fidélité et s’était acquis par là, une haute considération. Il est honoré avec Saint Gorgone le 9 septembre.

L’autre vivait dans le même siècle et était prêtre de l’Eglise d’Antioche. Il joignit à une éminente sainteté une grande connaissance de l’écriture et de la langue hébraïque. L’empereur l’honora de son amitié et le considéra toujours comme un homme de mérite extraordinaire, toujours selon Eusèbe.

1. Les écrits soi-disant de Dorothée de Tyr ne sont pas de lui mais d’un auteur du quatorzième siècle, selon Bellarmin, Tillemont etc. Odyssopolis est Varna sur la Mer Noire en Bulgarie.

2. Commentaires ou copie des Ecritures saintes.

SAINT BONIFACE

Archevêque de Mayence, apôtre de l’Allemagne et martyr, (v. 2020)

SAINT DOROTHEE

Abbé en Egypte, dit le Thébain, fin IV^è siècle

SAINT ALLYRE

Quatorzième évêque de Clermont en Auvergne, IV^è siècle.

Introduction

Saint Antoine de Padoue est né à Lisbonne en 1195 et mort le 13 juin 1231.

A partir du XVIIe siècle, saint Antoine de Padoue fut invoqué pour retrouver les objets perdus, puis pour recouvrer la santé, et enfin pour exaucer un vœu. L'idée d'invoquer saint Antoine pour retrouver les objets perdus vient du fait qu'un voleur qui lui avait dérobé ses commentaires sur les Psaumes se sentit obligé de les lui rendre.

De nombreux épisodes surnaturels lui sont attribués, comme d'avoir tenu une nuit l'Enfant Jésus dans ses bras.

On le représente souvent prêchant aux foules ou aux poissons, en discussion avec saint François, guérissant des malades, remettant en place la jambe qu'un homme s'était coupée en signe de pénitence, faisant s'agenouiller une mule devant le Saint Sacrement pour convaincre un Juif qui doutait de la présence de Dieu dans l'hostie, ou encore assistant à l'apparition de la Vierge Marie et de l'Enfant Jésus, assis ou debout sur un livre.

Saint Antoine est un très grand saint. C’est dommage de le cantonner à celui qui retrouve les objets perdus. Il fut un maître de doctrine spirituelle, prédicateur de renom et thaumaturge. Il fut déclaré Docteur de l'Eglise  en 1946. Liturgiquement, il est commémoré le 13 juin.

Prier pendant neuf jours nous le fera découvrir et apprécier à sa juste dimension

Prières quotidiennes

Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen.

Je crois en Dieu

Prière à l’Esprit Saint

Père Eternel, au Nom de Jésus-Christ et par l’intercession de Marie, la Vierge Immaculée, et de saint Antoine de Padoue, envoyez-moi votre Saint-Esprit !

Saint-Esprit, Dieu d’infinie charité, donnez-moi votre saint amour.

Saint-Esprit, Dieu des vertus, convertissez-moi.

Saint-Esprit, source de lumière céleste, dissipez mon ignorance.

Saint-Esprit, Dieu d’infinie pureté, sanctifiez mon âme.

Saint-Esprit, Dieu de toute félicité, communiquez-vous à mon cœur.

Saint-Esprit, vous habitez dans mon âme, transformez-la et rendez-la toute à vous.

Saint-Esprit, amour substantiel du Père et du Fils, demeurez toujours dans mon cœur.

Prières à saint Antoine de Padoue : "Bref de Saint Antoine" 

« Voici la croix du Seigneur ! Fuyez, puissances ennemies !
Le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu ! Alléluia ! »

Saint Antoine, je vous en supplie, voyez la situation où je me trouve, réconfortez-moi dans ma détresse, intercédez pour moi et ma famille auprès de Notre Sauveur Jésus Christ.
Que nous conservions toujours l'Amour de Dieu dans nos cœurs. 
Assistez-nous dans les nécessités de la vie.

Ecoutez mes prières, ayez pitié de moi, accordez-moi les faveurs que je vous demande (…)
Je vous en prie, aidez-moi à surmonter toutes les difficultés que je viens déposer à vos pieds, je crois en vous, j'ai confiance en vous. 

3 Notre Père, 3 Je vous salue Marie, 3 Gloire au Père

Premier jour de la neuvaine - Saint Antoine a ressuscité des morts

En 1220, les restes d'un groupe de Franciscains martyrs furent ramenés du Maroc. Cet événement conduisit saint Antoine à joindre l'ordre de François d'Assise, où il reçut le prénom Antoine. Il partit en mission, à sa demande, au Maroc mais dut être rapatrié en Europe dès 1221, pour des problèmes de santé. Son bateau fut dévié par les vents sur la côte de Sicile où il rencontra les frères de Messine et se rendit avec eux au Chapitre général en 1221, et passa ensuite près d'un an en retraite au couvent de Montepaolo, pratiquement isolé du reste de la communauté.

Grand saint Antoine, je vous félicite de toutes les prérogatives dont Dieu vous a favorisé entre tous les saints. La mort est désarmée par votre puissance, l'erreur est dissipée par vos lumières ; ceux que la malice s'efforce d'accabler, reçoivent par votre secours le soulagement tant désiré ; les lépreux, les malades et les estropiés obtiennent leur guérison par votre vertu ; les orages et les tempêtes de la mer sont apaisés sur votre commandement ; les chaînes des captifs sont rompues par votre autorité ; les choses perdues se retrouvent par vos soins ; tous ceux qui vous invoquent avec confiance sont affranchis des maux qu'ils endurent et des périls qui les menacent ; enfin, il n'est aucune nécessité sur laquelle votre pouvoir et votre bonté ne s'étendent. 

Saint Antoine, dès votre plus tendre enfance, vous avez reçu de Dieu les grâces et les bénédictions les plus hautes et avez montré tous les signes de votre sainteté future, daignez poser votre regard plein de pitié sur nous qui, aujourd’hui, avons recours à votre puissante protection pour obtenir du Seigneur les grâces dont nous avons besoin. Amen.

O saint Antoine, puissant intercesseur, par toutes ces grâces que le ciel vous a faites, je vous supplie de prendre un soin éternel de mon âme, de mon corps, de mes affaires et de ma vie tout entière, assuré que rien au monde ne pourra me nuire, tant que je serai sous la conduite et la sauvegarde d'un tel Patron et Protecteur. Amen.

Source :Etoile Notre Dame

SAINT OPTAT

Un évêque oublié.

Né en Afrique, ce père est un des plus illustres défenseurs de l’Eglise dans le quatrième siècle. Saint Augustin le compte, avec Saint Cyprien et Saint Hilaire, parmi ceux qui passèrent des ténèbres du paganisme à la lumière de la foi. Saint Fulgence lui donne le titre de saint et le place au même rang que Saint Augustin et Saint Ambroise.

Optat était évêque de Milène en Numidie et fut le premier évêque à écrire contre le schisme des Donatistes.

Parménien publia cinq livres en disant qu’il ne pouvait y avoir qu’une Eglise et qu’un baptême. Il était un homme habile et, avec cet ouvrage, les Donatistes  pensaient triompher des Catholiques. Opat répliqua avec un ouvrage en latin, dans un style pur qui n’avait pas été employé depuis le Siècle d’Auguste. Il comporte clairement la doctrine de l’Eglise catholique et les principes qui confondront les hérétiques jusqu’à la fin des temps. Ces ouvrages furent écrits en 370 avec un dernier volume quinze ans après sous le pontificat de Sirice (la meilleure édition est celle de Du-Pin, Paris année 1700).

Lors de sa persécution, l’empereur Dioclétien fit en sorte que, sous la torture, certains chrétiens lui donnent les Ecritures pour être brûlées. Ceux qui succombèrent furent appelés les traditeurs. Normalement, conformément aux canons, un pénitent devait se repentir publiquement ; s’il était clerc il pouvait même être déposé. Or Mensurius, primat et évêque de Carthage, et plusieurs autres évêques catholiques donnèrent la communion à des prêtres et des évêques traditeurs sans qu’ils aient fait une pénitence publique. Ils alléguaient pour justifier leur conduite qu’ils avaient agi par nécessité.

Quelques zélateurs numidiens s’offensèrent, réclamèrent la sévérité et donnèrent naissance à un schisme. Donat, évêque de Cases-Noires, fut le premier à ne pas vouloir communier avec le primat Mensurius et avec Cécilien son diacre. Ils employèrent la calomnie pour rendre Mensurius plus odieux, en l’accusant d’avoir donné volontairement les Ecritures aux païens. Cette affaire fut jugée en 305 par un concile qui donna l’avantage au primat.

A la mort  de Mensurius en 311, Cécilien fut élu évêque, mais ce ne fut pas du goût de tout le monde et en particulier d’une femme riche et influente, Lucille. Elle haïssait Cécilien car celui-ci lui avait reproché sa fausse piété et le fait d’embrasser l’os d’un inconnu qui, soi- disant, était une relique, avant de communier. Or cet os n’était pas reconnu par l’Eglise. Il a d’ailleurs été déterminé que toute dévotion devait être approuvée par l’Eglise pour éviter les abus et parer aux superstitions.

Cécilien crut  de son devoir de prévenir Lucille de sa faute. Ne voyant pas sa charité dans cette démarche, elle prétendit qu’il lui avait fait un affront sanglant et, pour se venger, se rangea auprès de ses ennemis. Ces derniers lui reprochaient de communier avec les traditeurs pénitents. Un prétexte pour déchirer l’Eglise. Donat de Cases-Noires ne célébrait plus les saints mystère que dans des chapelles privées et il eut bientôt des imitateurs. Ces schismatiques qui avaient la garde des vases sacrés des églises et des ornements précieux se les firent donner. Saint Optat fit cette observation :

- La vengeance fut la mère du schisme, l’ambition en fut la nourrice et la cupidité fut le champion qui se chargea d’en prendre la défense.

Tels furent les moyens employés qui se répandirent en très peu de temps avec l’appui de Lucille, secondée par les prêtres de Carthage qui, briguant l’épiscopat, ne pouvaient que la suivre. Soixante-dix évêques, presque tous de Numidie, prirent ce parti et s’assemblèrent à Cirte. Ils avaient à leur tête Secundus, primat de Numidie, Donat de Mascula, Victor, Marin, Purpurius, Donat de Cases-Noires et plusieurs autres évêques. Plusieurs de ces évêques avaient livré les Saintes Ecritures à leurs persécuteurs mais on ne les inquiétait pas pour leur crime. Plus on les accusait plus ils se déchaînaient contre les autres. Lors d’un synode, quelques-uns avouèrent leur crime et furent absouts. Cependant les schismatiques firent un soi-disant concile où ils condamnèrent Cécilien pour avoir communié avec les traditeurs ; mais un concile tenu par le pape Mildiade à Rome avec tous les évêques d’Italie et des Gaules justifia Cécilien et condamna les schismatiques.

Le schisme conduit à l’hérésie, les Donatistes en sont un exemple. Ils disaient que Cécilien et les autres n’avaient pas de vrais sacrements contrairement à eux, bien qu’ils acceptent à leur communion des profanes traditeurs. Ils insultaient les catholiques en les traitant de païens, d’idolâtres et de traditeurs et rebaptisaient tous ceux qui venaient dans leur secte. Ils disaient que les catholiques ne pouvaient pas ordonner de vrais prêtres etc.

Le nom de Donatiste vient de Donat évêque de Cases-Noires.

Leur erreur capitale fut condamnée en 314 lors du célèbre concile d’Arles où se trouvèrent des évêques de toutes les provinces de l’empire. Alors les schismatiques firent appel à l’empereur Constantin ; mais ce dernier après avoir bien analysé la situation publia en 316 des lois sévères contre les Donatistes qui refuseraient de se soumettre.

Saint Optat accusa aussi les donatistes de penser que l’Eglise était faillible car elle était enfermée dans un coin d’Afrique, et qu’elle avait péri dans tout le reste du monde. Ils insistèrent et dirent malgré tout qu’eux seuls étaient l’Eglise.

En 347 parmi les Donatiens naquit une secte encore plus pure qu’eux-mêmes : les Circoncellions (leur nom vient circumcellas , car n’ayant pas de demeure fixe il tournaient autour des paysans pour mendier leur nourriture). En réalité c’était un amas de gens frustes et incultes, souvent issus de la campagne, qui voulaient se faire passer pour martyrs. Après avoir fait bombance pendant plusieurs jours, le ventre gonflé, ils se donnaient souvent la mort en se jetant d’une hauteur dans une rivière. Ils appelaient ça le martyre. Pour y arriver, ils demandaient à des étrangers, souvent des catholiques, de les aider. Ces derniers leur disaient qu’il fallait d’abord les attacher avant de les précipiter dans l’abîme. Alors ils les battaient jusqu’à ce qu’ils fussent revenus au bon sens et  guéris de leur aveuglement.

Tels sont les égarements lorsqu’on perd la Vérité. On a la preuve des errements du paganisme et c’est l’enthousiasme ridicule de notre siècle qui se produit par l’esprit d’irréligion.

Revenons au Donatistes. Leur secte très nombreuse dura pendant cent ans jusqu’au zèle du grand évêque d’Hippone.

Saint Optat réfute les sacrements donnés en dehors de l’Eglise. Il fait mention des exorcismes dont on se sert lors du baptême pour chasser les esprits impurs ; il parle souvent de l’huile sainte et du saint chrême.

Il raille les donatistes en disant :

- Tout le monde sait qu’on étend les linges sur les autels pour la célébration des Saints Mystères. L’eucharistie ne touche pas le bois des autels mais seulement les linges. Pourquoi donc vous voit-on briser, gratter et brûler le bois de l’autel ? Si l’impureté peut se communiquer à travers le linge, ne peut-elle pas aussi pénétrer le bois, et même la terre ? Si donc vous grattez les autels parce qu’ils sont impurs, je vous conseille de creuser la terre, et de vous y faire une fosse profonde, afin que vous puissiez offrir le sacrifice dans un lieu plus pur ; mais prenez garde de creuser jusqu’aux enfers, où vous trouveriez Coré, Dathan et Abiron vos maîtres.

Mais plus sérieusement il leur dit : vous avez fondu les vases sacrés pour les vendre à ceux qui voulaient bien acheter… O crime énorme ! O impiété inouïe ! Vos évêques ont commandé qu’on jetât l’eucharistie aux chiens, mais on vit là des marques sensibles de la colère céleste. Ces animaux enragés s’élancèrent contre leurs maîtres et déchirèrent les profanateurs.

Saint Optat accusait les Donatiste de beaucoup d’autres fautes qui seraient trop longues à énumérer. Ces hérétiques lavaient les palles, les linges et même les murs des églises qui avaient servi aux catholiques. Ils avaient forcé les vierges à quitter leurs voiles, ainsi que les petites mitres qu’elles portaient sur la tête comme des marques de leur état, afin d’en revêtir d’autres qui étaient d’une autre couleur et d’un autre tissu.

On ignore l’année de sa mort, on sait seulement qu’il vivait encore en 384.

SAINT QUIRIN

Evêque de Siscia, martyr (v ; 2020)

SAINT FRANCOIS CARACCIOLO

Confesseur, + en 1608

SAINT GAUTHIER

Abbé en Italie, + au XIII^è siècle

SAINT GAUTHIER

Abbé de Saint Wandrille + en 1150

SAINT PETROCK

Abbé dans la province de Cornouaille en Angleterre, VI^è siècle

Nos prières pour notre Banquisarde et sa famille .

Prenez soin de vous et des vôtres !

Mirabelle

SAINTE CLOTILDE

Clotilde était fille de Chilpéric II, frère de Gondebaub, roi des Bourguignons. Ce dernier roi sanguinaire avait assassiné presque toute la famille de Chilpéric à l’exception d’un seul afin d’assurer sa succession. Il n’épargna que les deux jeunes filles de Chilpéric qui ne pouvaient lui nuire. L’aînée fut enfermée dans un monastère où elle se fit religieuse. Clotilde resta à la cour de son oncle et elle eut le bonheur d’être élevée dans la religion catholique parmi les Ariens.

Son innocence, ses vertus, son esprit, sa beauté, sa douceur et sa modestie lui firent une telle réputation qu’elle parvint bientôt aux royaumes voisins.

Clovis I^er roi de Francs, surnommé le Grand¹, la demanda en mariage à Gondebaub son oncle. Il obtint ce qu’il demandait mais après avoir promis que la princesse aurait la liberté de pratiquer sa religion. Ils se marièrent solennellement à Soissons en 493.

Clotilde se fit un petit oratoire dans le palais de son mari, où elle allait souvent faire ses dévotions. Cela ne l’empêchait pas de faire ses devoirs d’état et prendre soin des femmes de sa suite. Elle charma ainsi toute la cour. Elle n’oubliait pas d’être charitable avec les pauvres.

Clovis était d’un caractère violent et emporté mais la douceur de Clotilde, qui aimait ce que son mari aimait, adoucissait cet homme d’un caractère impétueux. Lorsqu’elle sentit qu’elle avait gagné le cœur de son époux, elle travailla à l’amener doucement à la religion chrétienne en essayant de le détacher des idoles. Clovis écoutait sa femme, sans la contrarier mais l’heure de sa conversion n’était pas encore venue. Il consentit cependant à ce que leur premier enfant, un fils, fût baptisé. L’enfant mourut rapidement et Clovis le reprocha à sa femme en ces mots :

- Mon fils n’est mort que parce qu’il a été baptisé au nom de votre Dieu ; il vivrait encore s’il eût été mis sous la protection des miens.

Clotilde ayant accouché d’un second fils, elle le fit baptiser. Peu de temps après ce jeune enfant qui s’appelait Clodomir tomba malade. Cette fois ci, le roi se mit en colère. Clotilde pria Dieu et obtint la guérison de son fils. Clovis se calma et reconnut la puissance du Dieu des chrétiens. Voyant son mari dans de bonnes dispositions, et alliant la tendresse à sa demande, elle lui demanda, comme il l’avait promis, d’abjurer le paganisme ; mais Clovis resta païen de peur de déplaire à ses sujets. Cependant le moment était proche où il allait basculer.

En guerre contre les Allemands, Clovis leur livra bataille à Tolbiac près de Cologne, mais, loin d’être en passe de vaincre, il était même sur le point d’être fait prisonnier. Il invoqua ses dieux mais n’en reçut aucune réponse. Son armée se débanda de plus en plus. Alors à la dernière extrémité, il invoqua le Dieu de Clotilde en promettant de l’adorer s’il remportait la victoire. La face du combat changea à l’instant, les fuyards revinrent, et les Allemands², qui avaient l’avantage, furent battus. De retour de la bataille, Clovis déclara à la reine que maintenant il voulait se convertir³.

Clovis fut instruit dans la religion par Rémi, évêque de Reims, et reçut le baptême en 496. Il était alors le seul roi catholique des empires d’Orient et d’Occident. Les autres rois étaient tous Ariens.

Ce fut à la prière de Clotilde que Clovis fonda à Paris en 511 la grande église de Saint Pierre et de Saint Paul ; dite aujourd’hui de Sainte Geneviève. Clovis avait une dévotion particulière pour Saint Martin de Tours et allait quelquefois prier sur son tombeau. Il envoya aussi une couronne d’or au pape Hormidas comme la marque de consécration qu’il faisait de son royaume à Dieu⁴.

Malgré tout Clovis restait un prince cruel. Il fit périr presque tous les princes de sa famille et n’épargna que ses enfants⁵. Il mourut le 27 novembre 511 à quarante-cinq ans, après avoir régné pendant trente ans. Il fut enterré dans l’église Sainte Geneviève où l’on voit encore son tombeau, un ouvrage récent commandé par le cardinal de La Rochefoucauld.

Mais ce fut en 526 que Clotilde reçut le plus grand coup. Childebert et Clotaire massacrèrent les deux fils aînés de Clodomir pour se saisir du royaume d’Orléans. Après cet événement, elle passa le reste de sa vie à Tours, auprès du tombeau de Saint Martin en oubliant qu’elle avait été reine et que ses enfants étaient sur le trône. Elle prédit sa mort trente jours avant. Elle envoya chercher ses fils Clotaire et Childebert et leur fit promettre de se comporter chrétiennement. Elle mourut le 3 juin 545. Elle fut enterrée dans l’église Sainte Geneviève. Son chef est chez les cisterciennes de Vernon en Normandie.

1. Clovis commença à régner en 481 à l’âge de quinze ans. Après la défaite de Syagrius, il fixa sa résidence à Soissons en 486. Ce ne fut qu’en 508 qu’il fit de Paris la capitale de la monarchie française. Cette ville l’a toujours été depuis, excepté sous les derniers rois mérovingiens et sous le plupart des rois carolingiens. Paris était une place considérable depuis Julien l’Apostat qui y avait résidé lorsqu’il commandait en Gaule.

2. La plupart des étymologistes disent que le mot Allemands dérive d’allerley mann, qui signifie toutes sortes d’hommes. Il fut donné à cette partie de la Germanie qui forme aujourd’hui le Souabe et une partie de la Suisse.

3. L’opinion commune est que Tolbiac que l’on nomme actuellement Zulch ou Zulpich à 30 km. de Cologne dans le duché de Juliers fut le lieu où se déroula la fameuse bataille. Certains comme le P. Henschénius, croient que ce fut près de Strasbourg (histoire de l’Alsace de P. la Guille, dans celle du duché du Luxembourg de P. Bertholet et dans l’histoire générale d’Allemagne du P. Barre).

4. Clovis fit mettre à mort, Sigebert son cousin roi de Cologne, Canaric roi des Morins, Ranac roi de Cambrai, Renomer roi du Mans. Certains disent que Clovis et Louis sont les mêmes noms, or le premier à porter le nom de Louis fut louis le Débonnaire.

SAINT CECILIUS

(v. 2020)

SAINT LIFARD

Abbé à Meung sur Loire, + après 541

SAINT GENES

Evêque de Clermont en Auvergne, + vers 622

Toutes ces belles fleurs pour célébrer la fête du Très

Saint Sacrement ou Fête Dieu .

Nous fêtons aussi les Clotilde et les Kévin 😊😊

Il fait 17° et nous aurons 27° dans la journée avec un 

temps clair .

Très belle journée à tous et prenez soin de vous et 

des vôtres !

Mirabelle

SAINT MARCELLIN

et

SAINT PIERRE

Marcellin et Pierre, illustres par leur zéle et leur piété, étaient respectivement Prêtre et Exorciste de l’Eglise Romaine. Ils furent condamnés à mort pour leur foi en 304, durant la persécution de Dioclétien. Ils furent secrètement conduits par le bourreau dans une forêt afin que les chrétiens ne puissent récupérer leurs corps (Nec tumulum vetrum quisquam cognoscere posset). Le bourreau s’arrêta à dix kilomètres de Rome dans un lieu couvert de ronces et de bruyères. Dès qu’ils furent arrivés, il informa les saints des ordres qu’on lui avait donnés. Ils se mirent eux-mêmes à couper les branches et à dégager l’emplacement de leur futur tombeau (Vos alacres vertris manibus mandasse sepulchra). Puis ils furent décapités et enterrés.

Quelque temps après, une dame respectable du nom de Lucille sut par révélation ce qui était arrivé (Poste a commonitam vestra pietate Lucillam). Elle se fit accompagner par une autre dame,  Firmine : elles enlevèrent les corps pour les enterrer  auprès de celui de Saint Tiburce dans les catacombes sur la voie Lavicane. Le pape Damase assure qu’étant enfant il apprit tout cette histoire de la bouche même de l’exécuteur. (Percussor retulit Damaso mihi, cum puer essem).

Anastase le bibliothécaire rapporte que Constantin-le-Grand bâtit en cet endroit une église sous l’invocation des deux martyrs ; qu’il y fit enterrer Sainte Hélène sa mère dans une tombe de porphyre et qu’il donna une patène d’or pur pesant trente-cinq livres avec quantité de riches présents¹.

Selon le même auteur, les papes Honorius I^er et Adrien I^er firent réparer l’église et le cimetière de Saint Tiburce et des Saints Pierre et Marcellin. Peu de temps après, les corps de nos deux saints martyrs furent transportés en Allemagne : Eginhard, favori et secrétaire de Charlemagne, s’était engagé ainsi que sa femme Emma à garder une continence perpétuelle. Il se fit moine et devint successivement abbé de Fontenelle et de Gand. Emma étant morte en 836, il en ressentit une vive douleur que l’on peut ressentir dans les lettres que lui écrivit Loup de Ferrière. En 827, il avait envoyé son secrétaire à Rome, afin d’obtenir du pape Grégoire IV des reliques de martyrs pour enrichir les monastères qu’il venait de fonder ou de restaurer. Le souverain pontife lui donna les corps de Saint Marcellin et de Saint Pierre qu’il transféra à Strasbourg ; mais peu après il les déposa à Michlenstad puis à Malinheim ou Sélingestadt (près de Francfort). En 829, il bâtit en l’honneur de ces saints une église et un monastère dont il fut le premier abbé. Il mourut en 859. Nous avons de lui une Vie de Charlemagne et des Annales de France de 741 à 829. D’Eginhard nous avons encore un recueil de 62 lettres très importantes pour l’histoire de son siècle, imprimées à Francfort en 1714.

Saint Grégoire-le-Grand prêcha ses vingt homélies sur les évangiles dans l’église de Saint Marcellin et de Saint Pierre à Rome.

1. Les patènes de cette époque étaient beaucoup plus grandes qu’aujourd’hui et cela pour qu’elles puissent contenir les offrandes ou hosties de tout le peuple qui communiait à la messe. C’était pour cette raison que durant la partie du sacrifice où elle ne servait pas, le sous-diacre l’ôtait de dessus de l’autel et la tenait à la main devant lui, recouverte du voile huméral ; rit qui s’observe encore aujourd’hui dans les messes avec diacre et sous-diacre (dites vulgairement à trois chevaux). On voyait encore en Allemagne (début XIX^è siècle) des patènes qui avaient presque un pouce de profondeur (2,5 cm.), comme celle que l’on montre dans le trésor du chapitre de Delémont au diocèse de Bâle et qu’on prétend avoir servi à Saint Germain, premier abbé de Grand-feld au huitième siècle.

Le mausolée de porphyre de Saint Hélène se voir encore parmi d’autres antiquités près de la basilique de Latran.

SAINT POTHIN

Evêque

SAINT SANCTUS

SAINT ATTALE

SAINTE BLANDINE

et les autres martyrs de Lyon (v. 2020)

SAINT ERASME

Evêque et Martyr en 303