Le blog de Mortimer

5 juin 2021 6 05 /06 /juin /2021 04:15

Neuvaine à saint Antoine de Padoue Du 5 au 13 juin - Fête de saint Antoine

Introduction

Saint Antoine de Padoue est né à Lisbonne en 1195 et mort le 13 juin 1231.

A partir du XVIIe siècle, saint Antoine de Padoue fut invoqué pour retrouver les objets perdus, puis pour recouvrer la santé, et enfin pour exaucer un vœu. L'idée d'invoquer saint Antoine pour retrouver les objets perdus vient du fait qu'un voleur qui lui avait dérobé ses commentaires sur les Psaumes se sentit obligé de les lui rendre.

De nombreux épisodes surnaturels lui sont attribués, comme d'avoir tenu une nuit l'Enfant Jésus dans ses bras.

On le représente souvent prêchant aux foules ou aux poissons, en discussion avec saint François, guérissant des malades, remettant en place la jambe qu'un homme s'était coupée en signe de pénitence, faisant s'agenouiller une mule devant le Saint Sacrement pour convaincre un Juif qui doutait de la présence de Dieu dans l'hostie, ou encore assistant à l'apparition de la Vierge Marie et de l'Enfant Jésus, assis ou debout sur un livre.

Saint Antoine est un très grand saint. C’est dommage de le cantonner à celui qui retrouve les objets perdus. Il fut un maître de doctrine spirituelle, prédicateur de renom et thaumaturge. Il fut déclaré Docteur de l'Eglise en 1946. Liturgiquement, il est commémoré le 13 juin.

Prier pendant neuf jours nous le fera découvrir et apprécier à sa juste dimension

Prières quotidiennes

Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen.

Je crois en Dieu

Prière à l’Esprit Saint

Père Eternel, au Nom de Jésus-Christ et par l’intercession de Marie, la Vierge Immaculée, et de saint Antoine de Padoue, envoyez-moi votre Saint-Esprit !

Saint-Esprit, Dieu d’infinie charité, donnez-moi votre saint amour.

Saint-Esprit, Dieu des vertus, convertissez-moi.

Saint-Esprit, source de lumière céleste, dissipez mon ignorance.

Saint-Esprit, Dieu d’infinie pureté, sanctifiez mon âme.

Saint-Esprit, Dieu de toute félicité, communiquez-vous à mon cœur.

Saint-Esprit, vous habitez dans mon âme, transformez-la et rendez-la toute à vous.

Saint-Esprit, amour substantiel du Père et du Fils, demeurez toujours dans mon cœur.

Prières à saint Antoine de Padoue : "Bref de Saint Antoine"

« Voici la croix du Seigneur ! Fuyez, puissances ennemies !
Le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu ! Alléluia ! »

Saint Antoine, je vous en supplie, voyez la situation où je me trouve, réconfortez-moi dans ma détresse, intercédez pour moi et ma famille auprès de Notre Sauveur Jésus Christ.
Que nous conservions toujours l'Amour de Dieu dans nos cœurs.
Assistez-nous dans les nécessités de la vie.

Ecoutez mes prières, ayez pitié de moi, accordez-moi les faveurs que je vous demande (…)
Je vous en prie, aidez-moi à surmonter toutes les difficultés que je viens déposer à vos pieds, je crois en vous, j'ai confiance en vous.

3 Notre Père, 3 Je vous salue Marie, 3 Gloire au Père

Premier jour de la neuvaine - Saint Antoine a ressuscité des morts

En 1220, les restes d'un groupe de Franciscains martyrs furent ramenés du Maroc. Cet événement conduisit saint Antoine à joindre l'ordre de François d'Assise, où il reçut le prénom Antoine. Il partit en mission, à sa demande, au Maroc mais dut être rapatrié en Europe dès 1221, pour des problèmes de santé. Son bateau fut dévié par les vents sur la côte de Sicile où il rencontra les frères de Messine et se rendit avec eux au Chapitre général en 1221, et passa ensuite près d'un an en retraite au couvent de Montepaolo, pratiquement isolé du reste de la communauté.

Grand saint Antoine, je vous félicite de toutes les prérogatives dont Dieu vous a favorisé entre tous les saints. La mort est désarmée par votre puissance, l'erreur est dissipée par vos lumières ; ceux que la malice s'efforce d'accabler, reçoivent par votre secours le soulagement tant désiré ; les lépreux, les malades et les estropiés obtiennent leur guérison par votre vertu ; les orages et les tempêtes de la mer sont apaisés sur votre commandement ; les chaînes des captifs sont rompues par votre autorité ; les choses perdues se retrouvent par vos soins ; tous ceux qui vous invoquent avec confiance sont affranchis des maux qu'ils endurent et des périls qui les menacent ; enfin, il n'est aucune nécessité sur laquelle votre pouvoir et votre bonté ne s'étendent.

Saint Antoine, dès votre plus tendre enfance, vous avez reçu de Dieu les grâces et les bénédictions les plus hautes et avez montré tous les signes de votre sainteté future, daignez poser votre regard plein de pitié sur nous qui, aujourd’hui, avons recours à votre puissante protection pour obtenir du Seigneur les grâces dont nous avons besoin. Amen.

O saint Antoine, puissant intercesseur, par toutes ces grâces que le ciel vous a faites, je vous supplie de prendre un soin éternel de mon âme, de mon corps, de mes affaires et de ma vie tout entière, assuré que rien au monde ne pourra me nuire, tant que je serai sous la conduite et la sauvegarde d'un tel Patron et Protecteur. Amen.

Source :Etoile Notre Dame

Partager cet article

Repost0

commenter cet article …

4 juin 2021 5 04 /06 /juin /2021 20:14

Bonne nuit polaire !

Des nouvelles de notre Banquisarde :

" Meilleure journée " que la veille, mais son

traitement est très lourd et son état reste

très grave .

Elle remercie la Banquise pour les prières .

Heureusement, elle est très entourée et

cela lui fait du bien .

On ne baisse pas d'un iota nos prières

pour elle !

Pour Florence .

Pour Diane .

Pour Claude

Pour Sam .

Pour l'abbé Guillaume de Tanoüarn .

Pour toutes les autres intentions de la

Banquise .

Pierre - Ewondo

Pour nos petits anges au Ciel

Et nos Banquisards partis trop tôt ...

Elsasser

Le Camarguais

Granny

Pour Fleur de Lys

Et Oriane .

In Christo per Mariam

Mortimer

Partager cet article

Repost0

Publié par : Mortimer - dans BNP
commenter cet article …

4 juin 2021 5 04 /06 /juin /2021 09:12

4 juin 2021

SAINT OPTAT

Un évêque oublié.

Né en Afrique, ce père est un des plus illustres défenseurs de l’Eglise dans le quatrième siècle. Saint Augustin le compte, avec Saint Cyprien et Saint Hilaire, parmi ceux qui passèrent des ténèbres du paganisme à la lumière de la foi. Saint Fulgence lui donne le titre de saint et le place au même rang que Saint Augustin et Saint Ambroise.

Optat était évêque de Milène en Numidie et fut le premier évêque à écrire contre le schisme des Donatistes.

Parménien publia cinq livres en disant qu’il ne pouvait y avoir qu’une Eglise et qu’un baptême. Il était un homme habile et, avec cet ouvrage, les Donatistes pensaient triompher des Catholiques. Opat répliqua avec un ouvrage en latin, dans un style pur qui n’avait pas été employé depuis le Siècle d’Auguste. Il comporte clairement la doctrine de l’Eglise catholique et les principes qui confondront les hérétiques jusqu’à la fin des temps. Ces ouvrages furent écrits en 370 avec un dernier volume quinze ans après sous le pontificat de Sirice (la meilleure édition est celle de Du-Pin, Paris année 1700).

Lors de sa persécution, l’empereur Dioclétien fit en sorte que, sous la torture, certains chrétiens lui donnent les Ecritures pour être brûlées. Ceux qui succombèrent furent appelés les traditeurs. Normalement, conformément aux canons, un pénitent devait se repentir publiquement ; s’il était clerc il pouvait même être déposé. Or Mensurius, primat et évêque de Carthage, et plusieurs autres évêques catholiques donnèrent la communion à des prêtres et des évêques traditeurs sans qu’ils aient fait une pénitence publique. Ils alléguaient pour justifier leur conduite qu’ils avaient agi par nécessité.

Quelques zélateurs numidiens s’offensèrent, réclamèrent la sévérité et donnèrent naissance à un schisme. Donat, évêque de Cases-Noires, fut le premier à ne pas vouloir communier avec le primat Mensurius et avec Cécilien son diacre. Ils employèrent la calomnie pour rendre Mensurius plus odieux, en l’accusant d’avoir donné volontairement les Ecritures aux païens. Cette affaire fut jugée en 305 par un concile qui donna l’avantage au primat.

A la mort de Mensurius en 311, Cécilien fut élu évêque, mais ce ne fut pas du goût de tout le monde et en particulier d’une femme riche et influente, Lucille. Elle haïssait Cécilien car celui-ci lui avait reproché sa fausse piété et le fait d’embrasser l’os d’un inconnu qui, soi- disant, était une relique, avant de communier. Or cet os n’était pas reconnu par l’Eglise. Il a d’ailleurs été déterminé que toute dévotion devait être approuvée par l’Eglise pour éviter les abus et parer aux superstitions.

Cécilien crut de son devoir de prévenir Lucille de sa faute. Ne voyant pas sa charité dans cette démarche, elle prétendit qu’il lui avait fait un affront sanglant et, pour se venger, se rangea auprès de ses ennemis. Ces derniers lui reprochaient de communier avec les traditeurs pénitents. Un prétexte pour déchirer l’Eglise. Donat de Cases-Noires ne célébrait plus les saints mystère que dans des chapelles privées et il eut bientôt des imitateurs. Ces schismatiques qui avaient la garde des vases sacrés des églises et des ornements précieux se les firent donner. Saint Optat fit cette observation :

- La vengeance fut la mère du schisme, l’ambition en fut la nourrice et la cupidité fut le champion qui se chargea d’en prendre la défense.

Tels furent les moyens employés qui se répandirent en très peu de temps avec l’appui de Lucille, secondée par les prêtres de Carthage qui, briguant l’épiscopat, ne pouvaient que la suivre. Soixante-dix évêques, presque tous de Numidie, prirent ce parti et s’assemblèrent à Cirte. Ils avaient à leur tête Secundus, primat de Numidie, Donat de Mascula, Victor, Marin, Purpurius, Donat de Cases-Noires et plusieurs autres évêques. Plusieurs de ces évêques avaient livré les Saintes Ecritures à leurs persécuteurs mais on ne les inquiétait pas pour leur crime. Plus on les accusait plus ils se déchaînaient contre les autres. Lors d’un synode, quelques-uns avouèrent leur crime et furent absouts. Cependant les schismatiques firent un soi-disant concile où ils condamnèrent Cécilien pour avoir communié avec les traditeurs ; mais un concile tenu par le pape Mildiade à Rome avec tous les évêques d’Italie et des Gaules justifia Cécilien et condamna les schismatiques.

Le schisme conduit à l’hérésie, les Donatistes en sont un exemple. Ils disaient que Cécilien et les autres n’avaient pas de vrais sacrements contrairement à eux, bien qu’ils acceptent à leur communion des profanes traditeurs. Ils insultaient les catholiques en les traitant de païens, d’idolâtres et de traditeurs et rebaptisaient tous ceux qui venaient dans leur secte. Ils disaient que les catholiques ne pouvaient pas ordonner de vrais prêtres etc.

Le nom de Donatiste vient de Donat évêque de Cases-Noires.

Leur erreur capitale fut condamnée en 314 lors du célèbre concile d’Arles où se trouvèrent des évêques de toutes les provinces de l’empire. Alors les schismatiques firent appel à l’empereur Constantin ; mais ce dernier après avoir bien analysé la situation publia en 316 des lois sévères contre les Donatistes qui refuseraient de se soumettre.

Saint Optat accusa aussi les donatistes de penser que l’Eglise était faillible car elle était enfermée dans un coin d’Afrique, et qu’elle avait péri dans tout le reste du monde. Ils insistèrent et dirent malgré tout qu’eux seuls étaient l’Eglise.

En 347 parmi les Donatiens naquit une secte encore plus pure qu’eux-mêmes : les Circoncellions (leur nom vient circumcellas , car n’ayant pas de demeure fixe il tournaient autour des paysans pour mendier leur nourriture). En réalité c’était un amas de gens frustes et incultes, souvent issus de la campagne, qui voulaient se faire passer pour martyrs. Après avoir fait bombance pendant plusieurs jours, le ventre gonflé, ils se donnaient souvent la mort en se jetant d’une hauteur dans une rivière. Ils appelaient ça le martyre. Pour y arriver, ils demandaient à des étrangers, souvent des catholiques, de les aider. Ces derniers leur disaient qu’il fallait d’abord les attacher avant de les précipiter dans l’abîme. Alors ils les battaient jusqu’à ce qu’ils fussent revenus au bon sens et guéris de leur aveuglement.

Tels sont les égarements lorsqu’on perd la Vérité. On a la preuve des errements du paganisme et c’est l’enthousiasme ridicule de notre siècle qui se produit par l’esprit d’irréligion.

Revenons au Donatistes. Leur secte très nombreuse dura pendant cent ans jusqu’au zèle du grand évêque d’Hippone.

Saint Optat réfute les sacrements donnés en dehors de l’Eglise. Il fait mention des exorcismes dont on se sert lors du baptême pour chasser les esprits impurs ; il parle souvent de l’huile sainte et du saint chrême.

Il raille les donatistes en disant :

- Tout le monde sait qu’on étend les linges sur les autels pour la célébration des Saints Mystères. L’eucharistie ne touche pas le bois des autels mais seulement les linges. Pourquoi donc vous voit-on briser, gratter et brûler le bois de l’autel ? Si l’impureté peut se communiquer à travers le linge, ne peut-elle pas aussi pénétrer le bois, et même la terre ? Si donc vous grattez les autels parce qu’ils sont impurs, je vous conseille de creuser la terre, et de vous y faire une fosse profonde, afin que vous puissiez offrir le sacrifice dans un lieu plus pur ; mais prenez garde de creuser jusqu’aux enfers, où vous trouveriez Coré, Dathan et Abiron vos maîtres.

Mais plus sérieusement il leur dit : vous avez fondu les vases sacrés pour les vendre à ceux qui voulaient bien acheter… O crime énorme ! O impiété inouïe ! Vos évêques ont commandé qu’on jetât l’eucharistie aux chiens, mais on vit là des marques sensibles de la colère céleste. Ces animaux enragés s’élancèrent contre leurs maîtres et déchirèrent les profanateurs.

Saint Optat accusait les Donatiste de beaucoup d’autres fautes qui seraient trop longues à énumérer. Ces hérétiques lavaient les palles, les linges et même les murs des églises qui avaient servi aux catholiques. Ils avaient forcé les vierges à quitter leurs voiles, ainsi que les petites mitres qu’elles portaient sur la tête comme des marques de leur état, afin d’en revêtir d’autres qui étaient d’une autre couleur et d’un autre tissu.

On ignore l’année de sa mort, on sait seulement qu’il vivait encore en 384.

SAINT QUIRIN

Evêque de Siscia, martyr (v ; 2020)

SAINT FRANCOIS CARACCIOLO

Confesseur, + en 1608

SAINT GAUTHIER

Abbé en Italie, + au XIII^è siècle

SAINT GAUTHIER

Abbé de Saint Wandrille + en 1150

SAINT PETROCK

Abbé dans la province de Cornouaille en Angleterre, VI^è siècle

Partager cet article

Repost0

Publié par : adeodat - dans Sanctoral
commenter cet article …

4 juin 2021 5 04 /06 /juin /2021 07:28

Aujourd'hui, c'est l'anniversaire de Mirabelle !

Alors bien sûr nous n'avons pas le coeur

à la fête, mais c'est ainsi ...

Bien à vous tous .

Mortimer

Partager cet article

Repost0

Publié par : Mortimer - dans Le billet de Mortimer
commenter cet article …

4 juin 2021 5 04 /06 /juin /2021 05:03

Bonjour à tous !

Cathédrale St Maurice à Angers !

Chapelet du 3 juin 2021

Tous les jours à 15h30 : retransmission en direct du Chapelet depuis Lourdes, en partenariat avec les Sanctuaires.

https://www.youtube.com/watch?v=E6-1T3WEets

Nos prières pour notre Banquisarde et sa famille .

Prenez soin de vous et des vôtres !

Mirabelle

Partager cet article

Repost0

Publié par : Mirabelle - dans Bonne Journée
commenter cet article …

3 juin 2021 4 03 /06 /juin /2021 20:26

C'est la nuit polaire ...

A cette heure, je n'ai pas de nouvelle

de notre Banquisarde .

Il est des moments comme cela, où il faut

attendre, espérer et prier .

D'un autre côté, nous savons tous ici que

cette vie terrestre finira un jour ou l'autre .

Pour certains, ce sera un soulagement, une fin

de douleurs indicibles, mais il y a ceux qui

restent et pleurent .

Parce qu'il y a des absences quasiment

insurmontables .

Quand nous sommes confrontés à cela,

on ne sait trop où se " placer " .

Je veux dire que depuis que la Banquise

existe, nous avons vécu maintes disparitions .

Il fallait chaque fois que je trouve les mots ....

Et dans ces moments douloureux, je n'ai pas

toujours trouvé les mots qu'il fallait.

Tout ce que j'ai appris par contre, c'est

qu'il fallait tenir le cap .

Il me semble l'avoir tenu, mais c'est vrai

que je fatigue ...

Ma foi grandit à chaque épreuve, mais je

suis touché profondément .

La Banquise, c'est une famille, virtuelle certes,

mais beaucoup plus encore .

Tout cela pour vous dire, que je resterai

avec vous aussi longtemps que le Bon Dieu

le voudra .

Pour Florence .

Pour Diane .

Pour Claude

Pour Sam .

Pour l'abbé Guillaume de Tanoüarn .

Pour toutes les autres intentions de la

Banquise .

Pierre - Ewondo

Pour nos petits anges au Ciel

Et nos Banquisards partis trop tôt ...

Elsasser

Le Camarguais

Granny

Pour Fleur de Lys

Et Oriane .

In Christo per Mariam

Mortimer

Partager cet article

Repost0

Publié par : Mortimer - dans BNP
commenter cet article …

3 juin 2021 4 03 /06 /juin /2021 09:10

3 juin 2021 Sainte Clotilde

SAINTE CLOTILDE

Clotilde était fille de Chilpéric II, frère de Gondebaub, roi des Bourguignons. Ce dernier roi sanguinaire avait assassiné presque toute la famille de Chilpéric à l’exception d’un seul afin d’assurer sa succession. Il n’épargna que les deux jeunes filles de Chilpéric qui ne pouvaient lui nuire. L’aînée fut enfermée dans un monastère où elle se fit religieuse. Clotilde resta à la cour de son oncle et elle eut le bonheur d’être élevée dans la religion catholique parmi les Ariens.

Son innocence, ses vertus, son esprit, sa beauté, sa douceur et sa modestie lui firent une telle réputation qu’elle parvint bientôt aux royaumes voisins.

Clovis I^er roi de Francs, surnommé le Grand¹, la demanda en mariage à Gondebaub son oncle. Il obtint ce qu’il demandait mais après avoir promis que la princesse aurait la liberté de pratiquer sa religion. Ils se marièrent solennellement à Soissons en 493.

Clotilde se fit un petit oratoire dans le palais de son mari, où elle allait souvent faire ses dévotions. Cela ne l’empêchait pas de faire ses devoirs d’état et prendre soin des femmes de sa suite. Elle charma ainsi toute la cour. Elle n’oubliait pas d’être charitable avec les pauvres.

Clovis était d’un caractère violent et emporté mais la douceur de Clotilde, qui aimait ce que son mari aimait, adoucissait cet homme d’un caractère impétueux. Lorsqu’elle sentit qu’elle avait gagné le cœur de son époux, elle travailla à l’amener doucement à la religion chrétienne en essayant de le détacher des idoles. Clovis écoutait sa femme, sans la contrarier mais l’heure de sa conversion n’était pas encore venue. Il consentit cependant à ce que leur premier enfant, un fils, fût baptisé. L’enfant mourut rapidement et Clovis le reprocha à sa femme en ces mots :

- Mon fils n’est mort que parce qu’il a été baptisé au nom de votre Dieu ; il vivrait encore s’il eût été mis sous la protection des miens.

Clotilde ayant accouché d’un second fils, elle le fit baptiser. Peu de temps après ce jeune enfant qui s’appelait Clodomir tomba malade. Cette fois ci, le roi se mit en colère. Clotilde pria Dieu et obtint la guérison de son fils. Clovis se calma et reconnut la puissance du Dieu des chrétiens. Voyant son mari dans de bonnes dispositions, et alliant la tendresse à sa demande, elle lui demanda, comme il l’avait promis, d’abjurer le paganisme ; mais Clovis resta païen de peur de déplaire à ses sujets. Cependant le moment était proche où il allait basculer.

En guerre contre les Allemands, Clovis leur livra bataille à Tolbiac près de Cologne, mais, loin d’être en passe de vaincre, il était même sur le point d’être fait prisonnier. Il invoqua ses dieux mais n’en reçut aucune réponse. Son armée se débanda de plus en plus. Alors à la dernière extrémité, il invoqua le Dieu de Clotilde en promettant de l’adorer s’il remportait la victoire. La face du combat changea à l’instant, les fuyards revinrent, et les Allemands², qui avaient l’avantage, furent battus. De retour de la bataille, Clovis déclara à la reine que maintenant il voulait se convertir³.

Clovis fut instruit dans la religion par Rémi, évêque de Reims, et reçut le baptême en 496. Il était alors le seul roi catholique des empires d’Orient et d’Occident. Les autres rois étaient tous Ariens.

Ce fut à la prière de Clotilde que Clovis fonda à Paris en 511 la grande église de Saint Pierre et de Saint Paul ; dite aujourd’hui de Sainte Geneviève. Clovis avait une dévotion particulière pour Saint Martin de Tours et allait quelquefois prier sur son tombeau. Il envoya aussi une couronne d’or au pape Hormidas comme la marque de consécration qu’il faisait de son royaume à Dieu⁴.

Malgré tout Clovis restait un prince cruel. Il fit périr presque tous les princes de sa famille et n’épargna que ses enfants⁵. Il mourut le 27 novembre 511 à quarante-cinq ans, après avoir régné pendant trente ans. Il fut enterré dans l’église Sainte Geneviève où l’on voit encore son tombeau, un ouvrage récent commandé par le cardinal de La Rochefoucauld.

Mais ce fut en 526 que Clotilde reçut le plus grand coup. Childebert et Clotaire massacrèrent les deux fils aînés de Clodomir pour se saisir du royaume d’Orléans. Après cet événement, elle passa le reste de sa vie à Tours, auprès du tombeau de Saint Martin en oubliant qu’elle avait été reine et que ses enfants étaient sur le trône. Elle prédit sa mort trente jours avant. Elle envoya chercher ses fils Clotaire et Childebert et leur fit promettre de se comporter chrétiennement. Elle mourut le 3 juin 545. Elle fut enterrée dans l’église Sainte Geneviève. Son chef est chez les cisterciennes de Vernon en Normandie.

1. Clovis commença à régner en 481 à l’âge de quinze ans. Après la défaite de Syagrius, il fixa sa résidence à Soissons en 486. Ce ne fut qu’en 508 qu’il fit de Paris la capitale de la monarchie française. Cette ville l’a toujours été depuis, excepté sous les derniers rois mérovingiens et sous le plupart des rois carolingiens. Paris était une place considérable depuis Julien l’Apostat qui y avait résidé lorsqu’il commandait en Gaule.

2. La plupart des étymologistes disent que le mot Allemands dérive d’allerley mann, qui signifie toutes sortes d’hommes. Il fut donné à cette partie de la Germanie qui forme aujourd’hui le Souabe et une partie de la Suisse.

3. L’opinion commune est que Tolbiac que l’on nomme actuellement Zulch ou Zulpich à 30 km. de Cologne dans le duché de Juliers fut le lieu où se déroula la fameuse bataille. Certains comme le P. Henschénius, croient que ce fut près de Strasbourg (histoire de l’Alsace de P. la Guille, dans celle du duché du Luxembourg de P. Bertholet et dans l’histoire générale d’Allemagne du P. Barre).

4. Clovis fit mettre à mort, Sigebert son cousin roi de Cologne, Canaric roi des Morins, Ranac roi de Cambrai, Renomer roi du Mans. Certains disent que Clovis et Louis sont les mêmes noms, or le premier à porter le nom de Louis fut louis le Débonnaire.

BASILIQUE SAINTE CLOTILDE PARIS

SAINT CECILIUS

(v. 2020)

SAINT LIFARD

Abbé à Meung sur Loire, + après 541

SAINT GENES

Evêque de Clermont en Auvergne, + vers 622

Partager cet article

Repost0

Publié par : Adeodat - dans Sanctoral
commenter cet article …

3 juin 2021 4 03 /06 /juin /2021 07:07

Demande urgente de prières !

Notre Banquisarde est au plus mal .

Hospitalisée, elle serait d'après les docteurs

en phase terminale .

J'ai reçu cette triste information tout à

l'heure par sa soeur .

Consciente, elle a demandé que la Banquise

soit prévenue .

Nous ne pouvons que prier et nous allons

le faire .

In Christo per Mariam .

Mortimer

Partager cet article

Repost0

Publié par : Mortimer - dans Le billet de Mortimer
commenter cet article …

3 juin 2021 4 03 /06 /juin /2021 03:55

Bon jeudi à tous !

Toutes ces belles fleurs pour célébrer la fête du Très

Saint Sacrement ou Fête Dieu .

Nous fêtons aussi les Clotilde et les Kévin 😊😊

Il fait 17° et nous aurons 27° dans la journée avec un

temps clair .

Très belle journée à tous et prenez soin de vous et

des vôtres !

Mirabelle

Partager cet article

Repost0

Publié par : Mirabelle - dans Bonne Journée
commenter cet article …

2 juin 2021 3 02 /06 /juin /2021 20:14

Bonne nuit polaire !

Pour Florence .

Pour Diane .

Pour Claude

Pour Sam .

Pour notre Banquisarde.

Pour l'abbé Guillaume de Tanoüarn .

Pour toutes les autres intentions de la

Banquise .

Pierre - Ewondo

Pour nos petits anges au Ciel

Et nos Banquisards partis trop tôt ...

Elsasser

Le Camarguais

Granny

Pour Fleur de Lys

Et Oriane .

In Christo per Mariam

Mortimer

Partager cet article

Repost0

Publié par : Mortimer - dans BNP
commenter cet article …

2 juin 2021 3 02 /06 /juin /2021 09:10

2 juin 2021

MARTYRE DE SAINT MARCELLIN ET DE SAINT PIERRE

SAINT MARCELLIN

et

SAINT PIERRE

Marcellin et Pierre, illustres par leur zéle et leur piété, étaient respectivement Prêtre et Exorciste de l’Eglise Romaine. Ils furent condamnés à mort pour leur foi en 304, durant la persécution de Dioclétien. Ils furent secrètement conduits par le bourreau dans une forêt afin que les chrétiens ne puissent récupérer leurs corps (Nec tumulum vetrum quisquam cognoscere posset). Le bourreau s’arrêta à dix kilomètres de Rome dans un lieu couvert de ronces et de bruyères. Dès qu’ils furent arrivés, il informa les saints des ordres qu’on lui avait donnés. Ils se mirent eux-mêmes à couper les branches et à dégager l’emplacement de leur futur tombeau (Vos alacres vertris manibus mandasse sepulchra). Puis ils furent décapités et enterrés.

Quelque temps après, une dame respectable du nom de Lucille sut par révélation ce qui était arrivé (Poste a commonitam vestra pietate Lucillam). Elle se fit accompagner par une autre dame, Firmine : elles enlevèrent les corps pour les enterrer auprès de celui de Saint Tiburce dans les catacombes sur la voie Lavicane. Le pape Damase assure qu’étant enfant il apprit tout cette histoire de la bouche même de l’exécuteur. (Percussor retulit Damaso mihi, cum puer essem).

Anastase le bibliothécaire rapporte que Constantin-le-Grand bâtit en cet endroit une église sous l’invocation des deux martyrs ; qu’il y fit enterrer Sainte Hélène sa mère dans une tombe de porphyre et qu’il donna une patène d’or pur pesant trente-cinq livres avec quantité de riches présents¹.

Selon le même auteur, les papes Honorius I^er et Adrien I^er firent réparer l’église et le cimetière de Saint Tiburce et des Saints Pierre et Marcellin. Peu de temps après, les corps de nos deux saints martyrs furent transportés en Allemagne : Eginhard, favori et secrétaire de Charlemagne, s’était engagé ainsi que sa femme Emma à garder une continence perpétuelle. Il se fit moine et devint successivement abbé de Fontenelle et de Gand. Emma étant morte en 836, il en ressentit une vive douleur que l’on peut ressentir dans les lettres que lui écrivit Loup de Ferrière. En 827, il avait envoyé son secrétaire à Rome, afin d’obtenir du pape Grégoire IV des reliques de martyrs pour enrichir les monastères qu’il venait de fonder ou de restaurer. Le souverain pontife lui donna les corps de Saint Marcellin et de Saint Pierre qu’il transféra à Strasbourg ; mais peu après il les déposa à Michlenstad puis à Malinheim ou Sélingestadt (près de Francfort). En 829, il bâtit en l’honneur de ces saints une église et un monastère dont il fut le premier abbé. Il mourut en 859. Nous avons de lui une Vie de Charlemagne et des Annales de France de 741 à 829. D’Eginhard nous avons encore un recueil de 62 lettres très importantes pour l’histoire de son siècle, imprimées à Francfort en 1714.

Saint Grégoire-le-Grand prêcha ses vingt homélies sur les évangiles dans l’église de Saint Marcellin et de Saint Pierre à Rome.

1. Les patènes de cette époque étaient beaucoup plus grandes qu’aujourd’hui et cela pour qu’elles puissent contenir les offrandes ou hosties de tout le peuple qui communiait à la messe. C’était pour cette raison que durant la partie du sacrifice où elle ne servait pas, le sous-diacre l’ôtait de dessus de l’autel et la tenait à la main devant lui, recouverte du voile huméral ; rit qui s’observe encore aujourd’hui dans les messes avec diacre et sous-diacre (dites vulgairement à trois chevaux). On voyait encore en Allemagne (début XIX^è siècle) des patènes qui avaient presque un pouce de profondeur (2,5 cm.), comme celle que l’on montre dans le trésor du chapitre de Delémont au diocèse de Bâle et qu’on prétend avoir servi à Saint Germain, premier abbé de Grand-feld au huitième siècle.

Le mausolée de porphyre de Saint Hélène se voir encore parmi d’autres antiquités près de la basilique de Latran.

BASILIQUE DE SAINT MARCELLIN ET DE SAINT PIERRE DE SELINGENSTADT

SAINT POTHIN

Evêque

SAINT SANCTUS

SAINT ATTALE

SAINTE BLANDINE

et les autres martyrs de Lyon (v. 2020)

SAINT ERASME

Evêque et Martyr en 303

Partager cet article

Repost0

Publié par : Adeodat - dans Sanctoral
commenter cet article …

2 juin 2021 3 02 /06 /juin /2021 08:29

2 juin 2021

Voilà un arbre magnifique avec des fleurs jaune-vert. Pouvez-vous nous dire, quel est son nom ?

Partager cet article

Repost0

Publié par : Adeodat - dans Cékoidonc
commenter cet article …

2 juin 2021 3 02 /06 /juin /2021 05:00

Une Visite Particulière

De septembre à mars 2021, Sébastien a fait un long séjour au centre de soins de Hauteville-Lompnes.

Voici l'historique de ce centre avec quelques photos prises par Sébastien, de son lit. Elles vous donneront une idée de la magnifique vue qu'il avait.

Joyeux anniversaire à Estelle.

Bonne journée à vous.

Caro.

De la chambre de Sébastien.

le premier sanatorium populaire français

Sanatorium Felix Mangini (jpg - 1280 Ko) — Sanatorium Felix Mangini© Coll. Sanas

A la fin du 19e siècle, un médecin généraliste, le Docteur Jules-François Dumarest s’intéresse à la climatologie de montagne et arrive à la conviction que le plateau d'Hauteville réuni des conditions climatiques exceptionnellement favorables au traitement des affections pulmonaires. Il soigne des malades adressés par ses confrères lyonnais et travaille sur un mémoire intitulé : Hauteville en Bugey, station climatique d’altitude. C’est son fils, Frédéric Dumarest, qui sera le véritable pionnier en la matière. Il réussit à convaincre l'industriel et mécène lyonnais Félix Mangini de réaliser sur le plateau de Hauteville, à 910 mètres d'altitude, le premier sanatorium populaire d'altitude français.

Sous l'égide de l'association philanthropique L'œuvre Lyonnaise des Tuberculeux Indigents, le chantier commençe en 1897 avec l’achat de terrains suffisamment éloignés du village, car les habitants ne voyaient pas d’un très bon oeil l’installation de tuberculeux contagieux. Le maître d'œuvre est l'architecte Germain. La construction se base sur le modèle de l'établissement suisse d'Heiligenschwendi, doté d'une partie centrale et de deux ailes obliques qui s'élèvent sur trois niveaux, l'ensemble est caractérisé par l'accroche en rez-de-chaussée d'une vaste galerie de cure surélevée et couverte qui relie les trois parties de l'édifice. Marqué par une architecture régionaliste, dans le traitement des façades et des toitures, il constitue à l'échelle du territoire français un véritable prototype en termes d'organisation fonctionnelle.

En août 1900, le centre reçoit ses premiers malades. La tenue de la maison et les soins sont assurés par une communauté religieuse (des soeurs franciscaines). Il accueille à l'origine cent vingt malades répartis en chambres de un à six lits, auxquels sont administrés les trois principes que sont "la cure d'air, le repos physique et moral, la suralimentation". C'est également dans cet établissement que sont pratiqués les premiers pneumothorax thérapeutique (principe de mise en repos thérapeutique du poumon) en France.

Une vaste cité sanitaire à Hauteville-Lompnes

Panneau d'entrée de la ville de Hauteville (jpg - 45 Ko) — Panneau d'entrée de la ville de Hauteville après 1935© Association Le Dreffia

Trois établissements sont réalisés les années suivantes, sous la forme de palaces hôteliers conséquents : Bellecombe en 1904, Belligneux en 1912 et après la Guerre de 14-18, le Grand-Hôtel (l'Albarine), sanatorium de luxe. Ces établissements destinés à une clientèle aisée devaient conférer à Hauteville une aura internationale. Mais au début des années 1930 l'expérience s'achève. Le non engagement de la mission Rockfeller, un temps espéré, et l'absence de prolongement de la ligne de chemin de fer jusqu'à Tenay, contrecarrent les projets initiaux : Hauteville ne se développe plus qu'avec l'arrivée de grands sanatoriums publics gérés dans le cadre de la loi Honnorat. Bellecombe devient sanatorium départemental de l'Ain et de la Savoie en 1927. Le département de la Seine reprend les 2 grands établissements de prestige (375 lits chacun) : réservant le Grand-Hôtel devenu l'Albarine aux femmes et affectant le Belligneux aux hommes.

L'originalité d'Hauteville est d'avoir toujours abrité une multitude de lieux d'hébergement et de soins privés : Le Sermay (43 chambres), Le Régina (67 chambres), La Fresnaye (40 chambres). Hauteville accueille également les établissements d'associations philantropiques ou charitables. En 1920, le château d'Angeville (Lompnès), devenu un hôpital sanitaire pendant la Première Guerre mondiale, est transformé en sanatorium de 156 lits pour femmes indigentes, géré par la Croix Rouge. L'Organisation du sanatorium catholique (Orsac) reprend en 1937 l'hôtel Le Splendide, devenu Orcet, puis villa Jeanne-d'Arc.

La cité sanitaire comprendra à terme une quinzaine de structures. A son apogée, dans les années 1950, la station compte 2 500 lits.

Les soins

Galerie de cure d'air (jpg - 630 Ko) — Galerie de cure d'air© Archives départementales de l'Ain / 5FI 185 0153

Dans un premier temps, les principes élémentaires de la station climatique étaient de faire bénéficier les malades des effets conjugués du soleil et de l'air pur, réputés favorables. Les édifices de montagne offraient également aux malades la contemplation d'un panorama, dont l'effet salvateur était affirmé par les médecins. Un environnement de forêts de résineux, dont les essences térébentineuses passaient pour avoir des vertus thérapeutiques était également recherché. Avant 1900, c'est l'isolement qui attend quiconque développe une forme de la tuberculose. Une cure d'air est prescrite, c'est à dire du repos associé à une alimentation riche, et une bonne aération.

En 1908, Frédéric Dumarest pratique les premières interventions de pneumothorax en France. La part de l'aération dans le traitement devient secondaire ; les galeries de cure sont conservées mais utilisées à temps partiel. Les espaces intérieurs sont profondément modifiés par la création de salles d'opération.

A partir de 1947 survient une révolution dans le traitement de la tuberculose : l'antibiotique qui combat l'infection tuberculeuse en s'attaquant au bacille responsable.

Les malades restaient plusieurs mois, voir pour certains des années à attendre leur rétablissement. Passée leur période de repos absolu, ils avaient besoin d’occuper leur journée : pour leur redonner le moral, pour leur permettre de reprendre peu à peu une activité (cure de réentrainement à l’effort) des activités leur étaient proposées : chaque sana avait sa propre bibliothèque, sa discothèque, sa salle de cinéma où l’on projetait des films récents (Mangini a eu très vite un appareil de projection offert par les Frères Lumière), des jeux de société, des labos photos, pour certains des radios amateurs qui étaient diffusées dans l’établissement, des cours de couture, travaux manuels (tapisserie, crochet, tricot), des ateliers coiffure…, des cours d’auto-école, des cours de rattrapage scolaire ou de préparation à des concours d’entrée avec les cours par correspondance du CNED et des instituteurs étaient mis à disposition des malades par l’Education Nationale… Certains patients ont fait le choix de s’installer sur le plateau pour bénéficier de sa qualité climatique.

Le développement et la modernité

Vue générale de Hauteville-Lompnes (jpg - 841 Ko) — Vue générale de Hauteville-Lompnes© Archives départementales de l'Ain / 5FI 185 0004

La station hospitalière, devait occuper dans l’esprit de son créateur, les larges espaces verts entre la montagne et les deux petits villages d’Hauteville et Lompnes. Cette situation idéale, non codifiée, souffrit sa première exception, dès la fondation du second sanatorium. Sur la lancée, nombre d’hôtels, de cure ou de pensions de famille furent édifiés à la lisière des agglomérations avant d’y pénétrer. Plusieurs maisons furent même transformées pour profiter des retombées économiques offertes par l’afflux des malades tuberculeux. Seuls, les très grands établissements, grands consommateurs d’espace, ont été construits dans les écarts.
Si une certaine anarchie a présidée à l’implantation de la station, une constante a toujours guidé les réalisateurs. L’esprit du plan sanatorial, importé par le Docteur Frédéric Dumarest, est toujours sauvegardé : les services et le couloir de desserte sont au nord, les chambres sont du côté du soleil.

Avec la régression de la tuberculose, certaines maisons ont dû quitter le secteur hospitalier. Presque toutes se sont tournées vers d’autres disciplines, quelques galeries ont été fermées et vitrées pour récupérer un espace intérieur.

Après la deuxième guerre mondiale, une école d'infirmière est créée (1946) puis d'autres établissements, un laboratoire d'analyse biologique... Le déclin de la tuberculose a entraîné un redéploiement et une diversification de l'emploi : centres médicaux, paramédicaux, centres de rééducation fonctionnelle... Depuis les années 70, le site s'oriente vers la convalescence, la pneumologie, la rééducation fonctionnelle et la convalescence neuropsychiatrique.

Partager cet article

Repost0

Publié par : Caro - dans Bonne Journée
commenter cet article …

2 juin 2021 3 02 /06 /juin /2021 04:44

Bon mercredi à tous !

C'est plus facile de descendre tous ces escaliers que de

les monter .Pourtant j'ai vu une jeune fille monter en faisant

du jogging . C'est beau la jeunesse .

A Marseille , nous avons actuellement 16° et nous aurons

24° dans la journée avec des averses éparses .

Bonne fête à toutes les Blandine !

Bonne journée à tous !

Prenez soin de vous et des vôtres !

Mirabelle

Partager cet article

Repost0

Publié par : Mirabelle - dans Bonne Journée
commenter cet article …

1 juin 2021 2 01 /06 /juin /2021 20:14

Bonne nuit polaire !

Cathédrale Saint Maurice à Angers .

Avec toutes les intentions de la Banquise .

Pour Florence .

Pour Diane .

Pour Claude

Pour Sam .

Pour notre Banquisarde.

Pour l'abbé Guillaume de Tanoüarn .

Pour toutes les autres intentions de la

Banquise .

Pierre - Ewondo

Pour nos petits anges au Ciel

Et nos Banquisards partis trop tôt ...

Elsasser

Le Camarguais

Granny

Pour Fleur de Lys

Et Oriane .

In Christo per Mariam

Mortimer

Partager cet article

Repost0

Publié par : Mortimer - dans BNP
commenter cet article …

1 juin 2021 2 01 /06 /juin /2021 19:26

Pour la plus grande gloire de Dieu !

Nous ne sommes pas à Alep !

Mais à Paris ( France ) .

Ils ont tapé fort les guerriers bobos antifas ...

Faut dire que s'attaquer à une procession

catholique ne comporte aucun risque !

Ces crevures ne risquent rien, à moins de

tomber sur un service d'ordre .

Mais visiblement, il n'y en avait pas ....

Silence en France sur tous les merdias !

A part Cnews .

A force de tendre l'autre joue, on perd

la tête ....

Faudra pas s'étonner si ça explose ......

Mortimer

Partager cet article

Repost0

Publié par : Mortimer - dans Le billet de Mortimer
commenter cet article …

1 juin 2021 2 01 /06 /juin /2021 09:10

1er juin 2021

SAINT PAMPHILE

Saint Pamphile était d’une famille riche et bien en vue. Il est né à Béryte (Beyrouth), ville renommée pour ses écoles. Il passa ses premières années à l’étude des différentes sciences, après quoi il obtint les premières charges dans la magistrature ; mais dès qu’il eut connaissance de Jésus-Christ il ne pensa plus qu’à se sanctifier. Il arrêta tout pour se consacrer à la pratique de sa religion. Il changea le sens de ses études et se consacra à l’écriture sainte. Malgré toutes ses connaissances dans l’exercice de la magistrature, il fit son choix et n’hésita pas à se mettre au nombre des disciples de Piérins, successeur d’Origène, à la grande école d’Alexandrie.

Il se fixa à Césarée où, sur ses biens personnels, il constitua une grande bibliothèque dont il fit cadeau à l’Eglise. Au dire d’Isidore de Séville, cette bibliothèque était composée de trente mille volumes. On y trouvait presque tous les ouvrages anciens. Pamphile établit à Césarée une école publique pour l’étude des saintes lettres.

L’Eglise put s’enrichir d’une excellente traduction de la bible faite par Pamphile qu’il édita lui-même à ses frais; il en distribua plusieurs copies gratuitement. En fait, Pamphile travailla toute sa vie sur l’étude et la diffusion des saintes écritures. Il composa l’apologie d’Origène lorsqu’il était en prison avec Eusèbe. De cet ouvrage divisé en cinq livres, il ne nous reste que le premier traduit du latin par Ruffin qui se trouve dans les œuvres de Saint Jérôme.

Pour finir, Pamphile distribua ses biens aux pauvres et avait pour ses esclaves et ses serviteurs les sentiments d’un père plein de tendresse. Lui-même menait une vie très austère et retirée du monde afin de mieux servir Dieu.

Pamphile fut arrêté en 307 sur l’ordre d’Urbain gouverneur de la Palestine. Après avoir été torturé comme savaient le faire les bourreaux romains, il fut remis en prison où il resta pendant presque deux ans avec plusieurs autres chrétiens. Parmi eux, deux catéchumènes furent purifiés par le baptême du feu.

Urbain ayant été décapité sur l’ordre de l’empereur Maximin, il fut remplacé par Firmilien. Ce nouveau gouverneur continua les persécutions. Il fit comparaître devant lui Pamphile avec Valens et Paul. Valens, diacre de l’Eglise de Jérusalem, était un vieillard qui connaissait toute l’écriture par cœur. Paul, né à Jamnia en Palestine, avait toujours montré beaucoup de ferveur. Devant leur foi inébranlable, le juge, sans plus attendre, les condamna à mort ainsi que d’autres chrétiens qui furent exécutés avant eux. De ce nombre furent Porphyre, ancien un esclave de Pamphile qui l'avait traité comme un fils. Réclamant les corps des chrétiens, Porphyre provoqua la fureur du gouverneur qui le fit martyriser avec la dernière barbarie pour finalement le faire brûler encore vivant.

Séleucus de Cappadoce fut condamné à être décapité avec les autres prisonniers. C’était un brave officier qui, en 298, avait déjà été fouetté pour sa foi. Il avait quitté ses fonctions pour se consacrer à la religion.

La sentence contre Pamphile et ses compagnons fut exécutée le 16 février 309. Les corps furent exposés pour que les bêtes sauvages les dévorent mais ils furent ramassés intacts le quatrième jour par des chrétiens qui les enterrèrent.

Eusèbe de Césarée prit Pamphile comme surnom en mémoire de notre saint martyr dont il écrivit la vie.

SAIT JUSTIN

Philosophe, et apologiste de la religion chrétienne, martyr en 167 (v. 2020)

SAINT CAPRAIS

Abbé, + en 430

SAINT WISTAN

Prince de Mercie, martyr en 849

SAINT SIMEON

Reclus à Trèves, + en 1035

BIENHEUREUX PIERRE DE PISE

Fondateur des Ermites de Saint Jérôme, + en 1435

SAINTE ANGELE MERICI

Vierge, + à Brescia en 1540

Partager cet article

Repost0

Publié par : Adeodat - dans Sanctoral
commenter cet article …

1 juin 2021 2 01 /06 /juin /2021 05:00

L'Art Dans La Rue

Habillage d'un mur à Lyon...

En ce 1er juin, je vous emmène à Lyon et à Montréal admirer des dessins de rue...

A Montréal, depuis septembre 2017, les yeux s'émerveillent devant les réalisations de l'un de mes neveux. Un excellent coup de crayon, de plume, de bombe à grapher ... Il n'aime pas les murs vides, alors les voilà remplis.

Je vous laisse découvrir quelques échantillons de ses œuvres :