Pour Florence .

Pour Diane .

Pour Claude

Pour Sam .

Pour notre Banquisarde.

Pour l'abbé Guillaume de Tanoüarn .

 

 

 

 

 

 

 

Pour toutes les autres intentions de la

 

Banquise .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Pierre - Ewondo

 

 

 

 

 

 

 

 

Pour nos petits anges au Ciel

 

 

 

 

Et nos Banquisards partis trop tôt ...

 

 

Elsasser

Le Camarguais 

 

Granny

 

 

 

 

Pour  Fleur de Lys

 

 

 

 

 

 

 

 

Et Oriane .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

In Christo per Mariam

 

 

Mortimer 

SAN OMOBONO TUCENGHI

Saint Hommebon s'écrit de différentes façons, tant pour son nom de famille que pour son prénom, et cela en fonction des pays ou des régions où il est honoré.

Son nom de famille est TUCENGHI ou TUCINGE

Son prénom :

Homobonus en latin, Omobono ou Buonhuomo, Gotman ou Guotman, Hommebon ou Homebon et peut-être Emobon.

SAINT HOMMEBON

Tiré de sa vie, publié par Surius et de la bulle de sa canonisation.

Hommebon était le fils d’un marchand de Crémone en Italie qui vécut au XII^è siècle. Il fut baptisé Homobonus ce qui présageait de ce qu’il serait un jour. Destiné au commerce, son père étant drapier, il fut instruit dans cette profession. Son père était un homme honnête et il en suivit la trace. Dès son enfance, il eut horreur de l’injustice. Dans l’exercice de sa profession, il voyait l’occupation que Dieu lui avait donnée, et il accomplissait ses devoirs par obéissance à la volonté du ciel. Ses parents lui demandèrent de se marier, ce qu’il fit, avec la femme qui par la suite le secondera dans toutes ses tâches.

Il accomplissait tous les devoirs de son métier sans jamais se quereller avec quiconque. On disait de lui à Crémone qu’il était né sans passion ; mais sa charité avec les pauvres ne connaissait pas de bornes. Son père, après sa mort, lui laissa des biens considérables, alors Hommebon augmenta encore ses aumônes. Il allait chercher les pauvres dans leurs cabanes, les soulageait de leurs misères et les exhortait à se repentir de leurs fautes et à mener une vie plus chrétienne. Sa femme lui faisait parfois des reproches quant à sa grande libéralité, mais il lui répondait que son argent était ainsi mieux placé auprès des pauvres et qu'il  produirait au centuple, comme Jésus-Christ l’avait promis. On lit dans l’histoire de sa vie que sa grande charité fut souvent accompagnée de miracles et que Dieu lui accorda le don de multiplier ce qu’il avait destiné au soulagement des malheureux.

Il joignait la pratique de l’aumône à celle de la mortification. Ses devoirs d’état étaient alliés à la prière. A chaque fois qu’il se rendait dans un lieu, il y disait toujours une prière. Tous les jours, dans l'église Saint Gilles, il assistait à matines qui, à cette époque se récitaient à minuit. Il ne quittait  l’église qu’après la grand’messe du matin. Après avoir assisté avec ferveurs aux heures canoniales, il restait quelque temps prosterné devant un crucifix en attendant l’arrivée du prêtre à l’autel. Ses exemples et ses discours convertirent un grand nombre de pécheurs. Les dimanches et fêtes n’étaient consacrés qu’à la piété et à la prière. C’est dans ces dispositions que Dieu l’appela pour le récompenser de ses vertus.

Le 13 novembre 1197, il assista à matines suivant son habitude et resta à genoux devant le crucifix jusqu’à ce que le prêtre commence la messe. Au Gloria in excelsis, il étendit les bras en forme de croix. Peu de temps après,  il tomba le visage contre terre. Ceux qui le virent dans cet état crurent qu’il s’y était mis par dévotion ; mais quand on s’aperçut qu’il ne se levait pas à l’Evangile, on s’approcha de lui, et on remarqua qu’il était mort.

Sicard, évêque de Crémone, après avoir constaté l’héroïsme de ses vertus et la certitude de ses miracles, se rendit à Rome avec plusieurs personnes pour solliciter sa canonisation. Le pape Innocent III le compta au nombre des saints et publia sa bulle en 1198. Le corps du serviteur de Dieu fut levé de terre en 1356 et transféré dans la cathédrale de Crémone ; mais son chef est resté dans l’église de Saint-Gilles. Le célèbre Vida de Crémone a composé un hymne en l’honneur de Saint Hommebon, patron de sa patrie.

Les négociants de la ville de Lyon, établis en l’église des Feuillants, le choisirent comme patron. Il faut pour cela voir les Institutions et Règlements de la Confrérie des Négociants de la ville de Lyon, établie dans l’église des RR. PP. Feuillants, Lyon 1668, in-8°. On trouve dans ce livre un abrégé de la vie de Saint Hommebon ; la traduction de la bulle de canonisation, et l’hymne composé en son honneur par le poète Vida de Crémone. Il est le patron de sa ville natale.

Le culte de Saint Hommebon s’étendit d’abord à toute l’Italie pour gagner ensuite le nord et l’ouest des Alpes, puis les pays voisins comme la Suisse, l’Allemagne et la France. Ainsi se créèrent des corporations à Bâle en Suisse, et des italiennes, anglaises, flamandes et germaniques, etc.

Saint Hommebon est le patron des tailleurs, des drapiers et en général des métiers du textile. Il est souvent représenté avec une paire de ciseaux (parfois jusqu’à quatre paires) à la main et une bourse dans l’autre pour les pauvres. Il est à noter que les Confréries dépendantes de lui sont des associations charitables et non des confréries professionnelles.

Sa fête se célèbre le 13 novembre.

ADDITIF

A Poligny on trouve trois confréries dans les archives départementales du Jura :

Corporations de métier Confréries religieuses de métier et de dévotion.

Extrait de l’inventaire sommaire de la série E établi par ROUSSET, JUNCA ET FINOT Lons-le-Saunier 1870 Révisé et modernisé dans sa présentation et ses analyses (2 E 744-816) puis complété par PATRICIA GUYARD Montmorot 2012-2014

Ces confréries sont nées au XVI^è et XVII^è siècle avec la Réforme. (NDLR)

Confréries de Poligny :

- De la Glorieuse Vierge Marie

- De Saint Crépin et Saint Crépinien (patrons des cordonniers)

- Des Garçons de la Ville

+ Une chapelle de la Confrérie de la Croix (voir photo)

On sait par ailleurs que lors de la Guerre-des-Dix-ans (en 1638) pour possession de la Franche-Comté, entre le Royaume de France et les Habsbourg d’Autriche et d’Espagne, la ville de Poligny a été incendiée et que la population a été massacrée lors de la victoire des Français. Peut-être que certaines confréries existantes à l’époque se sont éteintes.

En conclusion : il n’a été trouvé nulle part une Confrérie de Saint Hommebon à Poligny ou dans le Jura. Maintenant, pour savoir si une telle confrérie a réellement existé, il faudrait consulter les archives paroissiales ou diocésaines.

Pour Florence .

Pour Diane .

Pour Claude

Pour Sam .

Pour notre Banquisarde.

Pour l'abbé Guillaume de Tanoüarn .

 

 

 

 

 

 

 

Pour toutes les autres intentions de la

 

Banquise .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Pierre - Ewondo

 

 

 

 

 

 

 

 

Pour nos petits anges au Ciel

 

 

 

 

Et nos Banquisards partis trop tôt ...

 

 

Elsasser

Le Camarguais 

 

Granny

 

 

 

 

Pour  Fleur de Lys

 

 

 

 

 

 

 

 

Et Oriane .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

In Christo per Mariam

 

 

Mortimer 

Il fait 7° et nous aurons 19° dans la journée à 

Marseille .

Et chez vous ?

Avez-vous profité de ce début de déconfinement pour

aller vous promener un peu plus loin ?

Bonne fête à tous les Sylvain !

Prenez soin de vous et des vôtres !

Mirabelle

SAINT ALEXANDRE

Alexandre succéda au pape Evariste en 109 et occupa le siège pendant près de dix ans. Nous ne connaissons aucun détail de sa vie. Il mourut en 119 et est compté parmi les martyrs dans le canon de la messe. Il a aussi le titre de martyr dans le sacramentaire de Saint Grégoire-le-Grand, dans l’ancien calendrier publié par P. Fronteau et dans tous les anciens martyrologes. On lui donne comme compagnons Saint Evence et Saint Théodule qui souffrirent avec lui ou du moins à la même époque. Les corps de Saint Alexandre pape, de Saint Evence et de Saint Théodule furent enterrés sur la voie Nomentane ; on les a transportés depuis dans l’église de Sainte Sabine qui appartient aujourd’hui aux Dominicains. Fulrad, abbé de Saint Denis, obtint de Léon III une partie des reliques du pape Saint Alexandre et les déposa au monastère de Lièpvre en Alsace, qu’il avait fondé en 770.

L’INVENTION

ou LA DECOUVERTE DE LA SAINTE CROIX

(v. 2020)

SAINT JUVENAL

Premier évêque de Narni en Ombrie, + vers 377

J'ai eu une panne d'oreiller .😀

Il fait beau et le vent souffle et ça fait du bien de 

voir le soleil .

Bonne fête à tous les Philippe et Jacques !😍😘

Je sais que Philippe est souhaité à plusieurs dates du calendrier,

on le souhaitera autant qu'il le faudra .Le chef sera

content .

Belle journée à tous et prenez soin de vous et des vôtres !

Mirabelle

SAINT GERMAIN L'ECOSSAIS

Saint Germain d'Auxerre s'était rendu en Grande-Bretagne pour combattre l’hérésie des Pélagiens. Il convertit un seigneur écossais,  Audin, et Aquila sa femme. Ils avaient un fils encore très jeune. Germain, charmé par cet enfant, voulut être son parrain et lui donner son nom. Le jeune Germain fut élevé par ses parents dans la pratique de toutes les vertus chrétiennes. Il renonça à tous les avantages qu’il aurait pu avoir dans le monde pour se consacrer au ministère évangélique. Il quitta sa patrie pour aller évangéliser dans les Gaules. Les bords de la Moselle furent le premier théâtre de son zèle. Les miracles qui accompagnaient ses prédications firent un grand nombre de conversions.

Sévère, évêque de Trèves, le sacra évêque, sans lui assigner toutefois un siège particulier, afin de lui laisser plus de liberté dans l’exercice de ses fonctions apostoliques. Germain fit un voyage à Rome pour visiter le tombeau des apôtres et obtenir leur intercession, et la grâce d’imiter leur zèle ; il se rendit ensuite en Espagne et, de là, il passa dans sa patrie, entraînant partout de nouvelles conversions. De retour en Gaule, il alla en Normandie, puis après avoir annoncé Jésus-Christ dans les régions de Coutances et de Bayeux, il s’avança en Picardie. C’est là qu’il devait couronner ses travaux par la gloire du martyre. Il souffrit sur les bords de la Brêle, entre Aumale et Senarpont (Somme) le 2 mai vers la fin du V^è siècle.

On bâtit sur son tombeau une église à son nom. Ses reliques y furent conservées jusqu’au neuvième siècle ; mais la crainte des Barbares les firent transporter à Ribemont, au diocèse de Laon.  Vers le milieu du dix-septième siècle, on en rapporta à Amiens une grande partie qui fut déposée dans une église paroissiale à son nom. Il est patron de plusieurs paroisses en Picardie et en Normandie.

SAINT ATHANASE

Patriarche d’Alexandrie, docteur de l’Eglise (v. 2020)

SAINT WALBERT ou GAUBERT

Troisième abbé de Luxeuil en Franche-Comté, + en 665

SAINTE GUIBORAT

Vierge, religieuse et martyre en Suisse et

SAINTE RACHILDE sa compagne, + en 925

En ce tout début du mois de mai consacré à la Vierge Marie, quoi de plus naturel que d’écouter un "Magnificat".

Dans le répertoire de la musique classique, ce texte issu de l’Evangile de Saint Luc a inspiré un très grand nombre de compositeurs. J’avais donc l’embarras du choix. Mais en ce jour particulier pour moi 😉, je me suis fait plaisir en choisissant bien sûr Antonio Vivaldi 😀.

Nous connaissons de Vivaldi plusieurs versions du Magnificat, toutes articulées autour de sa partition composée au début des années 1710, désignée sous le numéro RV 610, dont il existe également une version à double chœur, RV 610a. Une vingtaine d’années plus tard, Vivaldi remania largement cette première version. Il remplaça 3 mouvements par 5 nouveaux mouvements pour 5 voix solistes. Cette dernière version est connue sous le numéro RV 611.

Aujourd’hui, vous allez entendre le "Magnificat" à double chœur RV 610a.

Œuvre composée pour 4 voix solistes (2 sopranos , 1 alto, 1 ténor), double chœur, orchestre et basse continue

Madame Zouave

SAINT JACQUES LE MINEUR

Saint Jacques, que l’on appelle Le Mineur¹ pour le distinguer de Saint Jacques fils de Zébédée, est connu aussi sous le titre de Juste. Ce dernier surnom lui fut donné au rapport d’Hégésippe et de Clément d’Alexandrie à cause de son éminente sainteté. Il était fils d’Alphée et de Marie, sœur de la Sainte Vierge².

On ne peut douter qu’il ne fût avec Jésus, lorsqu’au commencement de son ministère, il alla à Capharnaüm avec ses frères (Joan. II, 12). L’année suivante, il fut appelé à l’apostolat avec Jude son frère. Le Sauveur ressuscité le favorisa d’une apparition particulière. Il lui communiqua aussi, selon Saint Clément d’Alexandrie, ainsi qu’à Saint Jean et à Saint Pierre, le don de science, qu’ils communiquèrent à leur tour aux autres apôtres.

Nous apprenons de Saint Jérôme et de Saint Epiphane que le Seigneur, au moment de son ascension, recommanda à Saint Jacques l’Eglise de Jérusalem et qu’en conséquence les apôtres l’établirent évêque de cette ville lorsqu’ils se dispersèrent pour aller prêcher l’évangile.

Saint Epiphane rapporte qu’il portait sur sa tête une lame ou une plaque d’or. C’était apparemment une marque distinctive de la dignité épiscopale. D’autres auteurs rapportent la même chose ainsi que pour Saint Marc. Il est possible que cela se soit fait à l’imitation des grands prêtres juifs.

Le saint évêque de Jérusalem se fit respecter des Juifs malgré la fureur de ceux-ci à persécuter les chrétiens. Voici le portrait qu’en ont fait Eusèbe et Saint Jérôme d’après Hégésippe :

Il vécut toujours dans la virginité. Il était Nazaréen, c’est-à-dire consacré au Seigneur et, en cette qualité, il ne but jamais de vin ni de toute liqueur capable d’enivrer et ne se coupa jamais les cheveux. Il s’interdit l’usage du bain et des parfums et ne mangeait rien qui eût été vivant, excepté l’agneau pascal qui était de précepte. Il ne portait pas de sandales et n’avait d’autre vêtement  qu’un manteau et une tunique de lin. Il se prosternait si souvent que la peau de ses genoux et de son front était devenue aussi dure que celle d’un chameau.

Ce fut pour toutes ces raisons qu’on le surnomma Le Juste; c'est également parce qu’il avait le privilège d’entrer dans la partie du temple dont la loi ne permettait l’entrée qu’aux seuls prêtres. Les Juifs lui donnaient encore des preuves de leur vénération lorsque sur son passage ils se baissaient pour embrasser sa robe.

Saint Jacques assista en 51 au concile de Jérusalem touchant à la circoncision et autres cérémonies légales. Là, il confirma ce qu’avait dit Saint Pierre sur les différents sujets. Dans son Eglise, il tolérait les observances de la loi mosaïque, car en effet ses fidèles n’étaient que des Juifs : cette condescendance était nécessaire.

C’est en 59 que Saint Jacques écrivit l' épître canonique qui porte son nom. Elle a le titre de catholique et universelle car elle était adressée à tous les Juifs dispersés de l’Eglise universelle. L’apôtre dit qu’il faut réfuter les faux prédicateurs (…) et  recevoir le sacrement de d’extrême-onction lorsqu’on est malade.

Saint Paul ayant dénoncé les mauvais desseins des Juifs à l’empereur, ceux-ci se vengèrent sur l’évêque de Jérusalem. Profitant de la mort du gouverneur Festus, avant l’arrivée d’Albin le nouveau, le grand prêtre Ananus, digne successeur d’Anne, assembla le Sanhédrin et fit comparaître Saint Jacques avec plusieurs autres chrétiens. On accusa l’apôtre d’avoir violé la loi et on le livra au peuple pour être lapidé. Ils le transportèrent sur la plate-forme du temple et lui demandèrent de renier sa foi ; mais Saint Jacques proclama hautement sa foi en Jésus-Christ devant une multitude de Juifs rassemblés pour la Pâque. Les scribes et les pharisiens furieux le précipitèrent en bas, mais Saint Jacques ne mourut pas de sa chute. Ayant encore la force de se mettre à genoux, il pria Dieu de pardonner à ses meurtriers en disant comme son Maître : Ils ne savent ce qu’ils font. Alors ils le lapidèrent jusqu’à ce qu’un foulon lui donnât sur la tête un coup du levier dont il se servait pour fouler les draps. Ainsi mourut Saint Jacques, le 10 avril 61. Il fut enterré pas loin du temple et une petite colonne fut érigée à cet emplacement. Les Juifs attribuèrent injustement à sa mort la destruction de Jérusalem.

Le nouveau gouverneur Albin désapprouva la conduite d’Ananus et menaça de le punir pour avoir versé le sang innocent. Agrippa indigné lui aussi par cette conduite dépouilla Ananus de la souveraine sacrificature.

La chaire épiscopale de Saint Jacques se voyait encore au IV^è siècle. On dit que ses reliques furent portées à Constantinople en 572.

1. Le surnom de Mineur paraît avoir été donné à cet apôtre, soit parce qu’il fut appelé à l’apostolat après Saint Jacques Le Majeur, soit parce qu’il était de petite taille ou enfin à cause de sa jeunesse

2. Quelques auteurs ont cru qu’Alphée et Cléophas étaient deux différents noms de la même personne ; d’autres ont pensé que Cléophas était le père de Marie, ou que Marie avait épousé Cléophas après la mort d’Alphée. Joseph, qui dans le texte original est appelé José, était frère de Saint Jacques et par conséquent fils de Marie (Marc XV, 40). Saint Jude se nomme lui-même frère de Jacques (Jud.v. I). Notre saint avait encore pour frère Simon ou Siméon, évêque de Jérusalem, dont nous donnons la vie le 18 février. Tous ces saints étaient appelés frères du Sauveur, conformément à l’usage reçu parmi les Juifs de donner ce nom aux proches parents. Ils avaient aussi des sœurs. Saint Epiphane parles d’elles, Marie et Salomé.

Les fils de Cléophas étaient également cousins-germains du Sauveur par Saint Joseph, que l’on regardait comme son père et qu’Hégésippe assure avoir été frère de Cléophas. Ce dernier était un des deux disciples auxquels Jésus-Christ apparut sur le chemin d’Emmaüs (Luc XXIV). Son nom est marqué au 25 septembre dans le martyrologe Romain. On y lit celui de Marie son épouse le 9 avril. Cette sainte femme, après avoir servi Jésus-Christ en Galilée, l’accompagna jusqu’au tombeau et mérita par son amour de le voir ressuscité des premières.

SAINT PHILIPPE (v. 2020)

Apôtre

SAINT JOSEPH OUVRIER

SAINT ANDEOL

Martyr en Vivarais

SAINT ACHE et SAINT ACHEUL

Martyrs à Amiens en 290

SAINT ORIENCE ou ORENS

Evêque d’Auch en 364

SAINT AMATEUR ou AMATRE ou encore AUMAITRE

Evêque d’Auxerre, + en 418

SAINT BRIEUC

Evêque, + en 502

SAINT SIGISMOND

Roi de Bourgogne, martyr en 524

SAINT MARCOU

Abbé de Nanteuil au diocèse de Coutances, + en 558

SAINT AFRICAIN ou EFRIQUE ou encore AFFRIQUE, FRIC, SAN-FRIC

Evêque de Comminges en Gascogne au VI^è siècle

SAINT ASAPH

Evêque au Pays de Galles, + fin VI^è siècle

SAINT ARIGE ou AREY

Evêque de Gap en Dauphiné, + en 604

SAINT THEODARD ou AUDARD

Evêque de Narbonne en 885 et patron de Montauban

SAINT THIOU

Troisième abbé du Mont-d’Or ou de Saint Thierri de Reims, + en 590

Ce n'est plus la pensée unique, mais

de la dictature !!! 

Pour Florence et Adèle .

Pour Diane .

Pour Claude

Pour Sam .

Pour notre Banquisarde.

Pour l'abbé Guillaume de Tanoüarn .

 

 

 

 

 

 

 

Pour toutes les autres intentions de la

 

Banquise .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Pierre - Ewondo

 

 

 

 

 

 

 

 

Pour nos petits anges au Ciel

 

 

 

 

Et nos Banquisards partis trop tôt ...

 

 

Elsasser

Le Camarguais 

 

Granny

 

 

 

 

Pour  Fleur de Lys

 

 

 

 

 

 

 

 

Et Oriane .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

In Christo per Mariam

 

 

Mortimer