En 1824, Catherine Labouré, 18 ans, surnommée « Zoé » par les siens, s’occupe du ménage et des animaux dans la ferme paternelle de Fain-lès-Moutiers (France, Côte-d’Or), depuis la mort de sa mère neuf ans auparavant. Elle espère devenir religieuse mais son père s’y oppose. De surcroît, elle hésite sur le choix de la congrégation.

Une nuit, Zoé fait un rêve. Elle se voit dans l’église de Fain pendant la messe mais elle ne reconnaît pas le prêtre qui la célèbre. Il est âgé et il la regarde fixement, avec un regard plein de bonté. Zoé a l’impression qu’il lit en elle comme dans un livre. Elle s’enfuit en courant.

Brutalement réveillée, elle comprend que son rêve est impossible : l’église du village n’est plus desservie depuis la Révolution ! Elle se rendort et fait un second rêve : elle se rend au chevet d’une voisine qui est malade. En entrant dans la chambre, elle se fige : au pied du lit, le vieux prêtre qui disait la messe dans l’église de Fain est là, à un mètre d’elle…

L’homme se tourne vers elle : « Ma fille, c’est bien de soigner les malades. Vous me fuyez maintenant mais un jour, vous serez heureuse de venir à moi. Dieu a des desseins sur vous. Ne l’oubliez pas. »

Syméon naît dans une famille nombreuse, pauvre et illettrée de la paysannerie russe. A l’âge de 19 ans, il veut devenir moine. Son père refuse : il reste dans son village natal, où il mène une vie normale avec les amis de son âge : fêtes, vodka, filles… et bagarres ! 

Puis Syméon est affecté dans le bataillon du génie de la Garde impériale pour son service militaire. Au terme de cette parenthèse militaire, il réalise enfin son dessein et parvient au monastère de Saint Pantéléimon au Mont-Athos (Grèce) à l’automne de 1892 où il change de nom pour l'éternité, devenant Silouane. Là, il est affecté au moulin.

Bientôt des tentations, des doutes et des pensées de vanité l’envahissent. Des démons apparaissent devant lui. Le désespoir envahit son âme.

Une fin d’après-midi, tandis qu’il est dans sa cellule, avant les Vêpres, il se dit en lui-même : « Dieu est inexorable, on ne peut pas le fléchir ! » Il passe une heure dans cet état.

L’heure des Vêpres vient de sonner. Silouane rejoint la communauté dans la chapelle du prophète Elie. Il tente de calmer son angoisse mais ne parvient pas à prier ni même à chanter. Soudain, à droite des Portes Royales, près de l’icône du Sauveur, Silouane voit le Christ vivant, baigné d’une lumière merveilleuse. Son regard doux rayonne de joie. Le jeune novice se sent totalement attiré vers lui. Alors le Seigneur disparaît. Mais cette vision terminée, Silouane tombe en extase, comme transporté vers le ciel.

Le patriarche de Constantinople a canonisé Silouane le 26 novembre 1987.

Au VIIe siècle, saint Eustaise, deuxième abbé de Luxeuil (France, Haute-Saône), parvient dans l’est de la France au terme d’un voyage éprouvant. Il pénètre dans un grand domaine agricole situé près de la Meuse (France, Haute-Marne), possédé par Gondoin, laboureur aisé.

Le propriétaire des lieux reconnaît immédiatement le saint et l’invite à se joindre à lui et à sa famille.

Eustaise bénit la maison puis demande à saluer les enfants. Les deux fils font bonne impression sur le voyageur.

« Tu as d’autres enfants ? » demande-t-il au chef de famille.

-« Non, non, je n’en ai pas d’autre… hormis une fille aveugle nommée Salaberge.

-"Fais-la venir" ».

Salaberge est intimidée. Eustaise l’interroge : « Veux-tu consacrer ta vie à Dieu ?  »

-« Oui, je le veux », réplique l’enfant à la surprise de son père.

A ces mots, le saint sort un flacon de son sac, rempli d’huile, qu’il applique sur les yeux de la fillette. Aussitôt, Salaberge recouvre la vue.

Des années plus tard, elle devient religieuse après être devenue veuve et fonde l’abbaye féminine Saint-Jean-Baptiste à Laon (France, Aisne).