Après avoir, en pleine guerre mondiale, consacré tout le genre humain au Coeur Immaculé de Marie pour le mettre sous la protection toute spéciale de la mère du Sauveur, Pie XII décréta en 1944 que chaque année, l'Eglise entière célébrerait une fête en l'honneur du Coeur Immaculé de Marie le 22 août, ancien jour octave de la fête de l'Assomption. Au cours du XIXè siècle, Pie VII et Pie IX avaient accordé à plusieurs églises particulières la célébration d'une fête du Coeur très pur de Marie, fixée au dimanche après l'Assomption au samedi après la fête du Sacré-Cœur. En étendant la fête du Sacré Coeur Immaculé de Marie à l'Eglise universelle, Pie XII la plaça au 22 août et lui assigna comme but d'obtenir, par l'intercession de la très sainte Vierge la paix des nations, la liberté de l'Eglise, la conversion des pécheurs, l'amour de la pureté et la pratique des vertus.
Jeanne de Chantal était la fille de Bénigne Frémiot, président au parlement de Bourgogne, connu pour son attachement à Henri IV, durant la ligue. Il eut trois enfants avec Marguerite de Berbisy : Marguerite qui épousa le comte d'Effran, Jeanne dont nous retraçons la vie, et André qui mourut archevêque de Bourges.
Jeanne est née à Dijon le 28 janvier 1572. Lorsqu'on lui administra le sacrement de confirmation, elle ajouta le nom de Françoise à celui de Jeanne.
Le président Frémiot devint veuf lorsque ses enfants étaient encore en bas âge.
Lorsque Jeanne atteignit sa vingtième année, on la maria au baron de Chantal, l'aîné de la Maison Rabutin [ un petit lien de famille:Marie de Rabutin-Chantal, dite marquise de Sévigné, fille de Celse-Bénigne de Rabutin baron de Chantal], officier de vingt-sept ans dans les armées du roi. Jeanne réforma, à tout points de vue, la maison de son mari, à laquelle aucun soin n'était apporté aussi bien sur le plan matériel que spirituel.
Ils formaient un très bon couple, le mari de Jeanne la laissant gérer la maison comme elle le voulait. Un jour qu'il était en convalescence dans son château de Bourbilly, ses amis lui proposèrent une partie de chasse, mais au cours de celle-ci il reçut par erreur un coup de fusil. Quelques jours après, il en mourait. Jeanne se retrouvait veuve à vingt-huit ans avec, sur six enfants, quatre encore vivants, un garçon et trois filles.
Ayant pris la résolution de ne pas se remarier et de vivre dans la dévotion, elle se rendit à un prêche de Saint François de Sales de passage à Dijon. Il prêchait le carême de l'année 1604. Emerveillée par les paroles du saint , Jeanne le prit comme directeur de conscience.
Au fil du temps et de l'instruction faite par Saint François, elle décida de fonder un Ordre religieux, mais elle attendit que ses enfants fussent élevés. Cependant, son fils de quinze ans fut confié à son grand-père Frémiot.
En 1610 elle rejoignit à Annecy l'évêque de Genève pour fonder son Ordre, celui de la Visitation qui essaima rapidement avec des couvents à Grenoble, Bourges, Dijon, Moulins, Nevers, Orléans et Paris….
SAINT BONOSE et SAINT MAXIMILIEN
Martyrs en l'an 363
SAINT PRIVAT,
évêque de Mende, martyr
SAINT RICHARD
évêque d'Andrie dans la Pouille. + fin XIIè siècle
C'est une joie, dans les jours qui suivent l'Assomption, de pouvoir célébrer la fête de Saint Bernard, dont un des titres de gloire est d'avoir chanté, avec une indicible tendresse et une ardente piété, les grandeurs de Marie. Il est né en 1091 au château de Fontaines-Lès-Dijon de son père Técelin et de sa mère Alix. Il entra à Cîteaux à 22 ans et quelques années plus tard, fonda le célèbre monastère de Clairvaux où il dirigea plus de sept cents moines.
Grand contemplatif, Saint Bernard n'en fut pas moins mêlé à toutes les questions de l'histoire de son temps; c'est lui qui prêcha la seconde croisade. Il mourut à Clairvaux le 20 août 1153. Son corps fut déposé au pied de l'autel de la Vierge. Ses écrits, pleins d'une doctrine inspirée de la sagesse divine, le firent mettre au rang des docteurs de l'Eglise. L'histoire de sa vie remplirait plusieurs volumes…
SAINT MESME
En réalité Saint Maxime vulgairement appelé Saint Mesme.
Solitaire à Chinon en Touraine.
Il fut élevé dans le monastère que gouvernait Saint Martin de Tours. Ordonné prêtre, il quitta son pays quelques années après pour le monastère de l'Ile-Barbe près de Lyon, dont il fut élu abbé. Devant les difficultés rencontrées, il repartit en Touraine, mais fut obligé de prendre la conduite d'un monastère qu'il avait fondé. On garde une partie de ses reliques à Bar-Le-Duc en Lorraine où il est connu sous le nom de Saint Maxe. Sa mort se situe au cinquième siècle.
SAINT PHILBERT
Premier abbé de Jumiége et de Nermoutier
Originaire de Gascogne, il naquit à Eause où il y avait alors un siège épiscopal qui fut depuis transféré à Auch. Son père Philibaud prit les Ordres Sacrés et devint évêque de Vic-Jour (Vicus Julius, peut-être aujourd'hui Vic-Fezensac)
Philbert étant envoyé à la cour de Clotaire II, il suivit les cours de Saint Ouen. A vingt ans, il prit l'habit dans l'abbaye de Rébais au diocèse de Meaux. Quelque temps après il en fut nommé abbé mais devant l'indocilité des moines il quitta le monastère pour aller en Neustrie (aujourd'hui la Normandie) où Clovis II et la reine Bathilde lui donnèrent une terre. Il y fonda l'abbaye de Jumiéges en 654, qui n'est pas très éloignée de celle de Fontenelle où Saint Wandrille avait une communauté religieuse. Jumiéges compta jusqu'à neuf cents moines. [ d'importantes ruines subsistent encore aujourd'hui ].
Il fonda aussi un monastère de filles à Pavilly dont Sainte Austreberte fut la première abbesse. Après avoir dénoncé les turpitudes de Ebroïn, Maire du Palais, il fut emprisonné à Rouen dans une rue qui s'appelle depuis rue de la Poterne, puis libéré sur l'ordre de Saint Ouen. Il quitta la Neustrie pour Poitiers puis dans la petite île de Her sur les côtes du Poitou, où il fonda un monastère anciennement appelé Hermoutier et aujourd'hui Nermoutier ou Noirmoutier. ( moutier ou moustier en vieux français veut dire couvent). Il y mourut en 684.
Louis était le petit-neveu de Saint Louis, roi de France, et le neveu par sa mère de Sainte Elisabeth de Hongrie.
Il est né en 1274 à Brignoles en Provence. fils de Charles II, surnommé le Boiteux, roi de Naples et de Sicile, et de Marie, fille d'Etienne V, roi de Hongrie.
Lors d'un combat naval de Charles contre le roi d'Aragon, Charles fut fait prisonnier. A la mort de son père, il fut proclamé roi de Sicile. Cependant, il était captif. Au bout de quatre ans, on lui rendit sa liberté à condition qu'il donne en otage trois de ses fils dont notre futur saint, Louis âgé de quatorze ans, qui resta sept ans prisonnier à Barcelone. Comme nous le dirions maintenant, il était assigné à résidence : il n'avait pas le droit de quitter Barcelone. Avec les franciscains, il priait et visitait les malades en même temps qu'il s'instruisait en théologie. Il fut libéré en 1294 lors du traité conclu entre son père et Jacques II roi d'Aragon. Lors de ce traité, des mariages princiers furent convenus et des terres redistribuées. Louis devait obtenir le Royaume de Naples mais il refusa pour se consacrer à Dieu.
Sa famille s'opposait à son dessein. Il souhaitait rentrer chez les Frères Mineurs; ces derniers lui demandèrent d'attendre quelque temps. Il prit donc les Ordres Sacrés à Naples et le pape Saint Célestin le désigna archevêque de Lyon en 1294, mais comme il n'avait pas encore la tonsure, le projet échoua. Boniface VIII lui accorda une dispense pour recevoir la prêtrise à 22 ans et, par une autre dispense, il fut nommé à l'évêché de Toulouse et obligé d'accepter par obéissance. Il se rendit à Rome chez les Frères Mineurs, où, accomplissant son vœu, il fit profession la veille de Noël 1296 dans le Couvent d'Ara Coeli. Il fut sacré évêque au commencement de février de l'année suivante.
Arrivé dans son diocèse pauvrement vêtu, il n'en fut pas moins reçu avec tous les honneurs dus à un prince de l'Eglise. Il s'occupait beaucoup des pauvres dont il avait toujours un certain nombre à sa table. Il les servait lui-même. Il disait la messe tous les jours [ à cette époque, un prêtre célébrait rarement la messe quotidiennement ]. Il trouvait que sa charge était trop lourde pour lui, et à plusieurs reprises, il voulut s'en démettre. Peu de temps après, Dieu lui accorda ce qu'il désirait. Obligé d'aller en Provence pour des affaires ecclésiastiques, il tomba malade au château de Brignoles. Il mourut le 19 août 1297 à l'âge de 23 ans et demi. Il fut enterré chez les Franciscains de Marseille comme il l'avait demandé. Jean XXII le canonisa à Avignon en 1317 et adressa un bref à sa mère qui vivait encore.
La même année, on enferma ses reliques dans une châsse d'argent en présence de sa mère, de Robert son frère, roi de Sicile, et de la reine de France. Alphonse le Magnanime [!!!] roi d'Aragon et de Naples, ayant pris et pillé Marseille en 1423, on transporta ses reliques à Valence en Espagne, où elle sont encore aujourd'hui.
SAINT JEAN EUDES
Saint Jean Eudes né à Ry dans l'Orne, est le fondateur d'une société de prêtres, connus sous le nom d'Eudistes et d'une congrégation de religieuses, les Filles de Notre-Dame de la Charité. Il rendit d'immenses services à l'Eglise par la fondation de séminaires et par les missions qu'il prêcha dans presque toutes les provinces de France avec un succès qui tient du miracle. Il fut le grand apôtre de la dévotion aux cœurs de Jésus et Marie. Saint Jean Eudes mourut à Caen le 19 août 1680. Il fut canonisé par Pie XI en 1925.
SAINT MARIEN ou SAINT MARTIN dans sa province.
Solitaire en Berri dans le VIè siècle, il vivait à l'écart des hommes. On le voyait de temps en temps. Un jour, comme les habitants de la région ne l'avaient pas vu depuis longtemps, ils le recherchèrent. Il le trouvèrent mort dans le creux d'un tronc d'arbre. On porta son corps au bourg d'Evaû ou Esvaon dans la pays de Combrailles, situé entre le Bourbonnais, l'Auvergne, la Marche et le Berri. Les miracles opérés sur son tombeau firent instituer une fête en son honneur.
Vénitien de naissance, il voulait faire un pèlerinage à Jérusalem. Il traversait la Hongrie lorsqu'il fit la connaissance du roi Saint Etienne. Ne voulant pas rester à la cour du roi, en 1030 il bâtit un petit ermitage à Beel dans un désert de ce nom [ désert est à prendre dans la sens de non habité par les hommes comme le Désert de Chartreuse ] au diocèse de Vesprin. Il y passa sept années. Le roi Saint Etienne, ayant pacifié ses états, vint trouver Gérard pour lui demander d'évangéliser le pays et par la suite le plaça sur le siège épiscopal de Chonad ou Chzonad. Après la mort du roi Saint Etienne, les païens provoquèrent de nombreux troubles. Un usurpateur s'empara du trône, puis enfin André, fils de Ladislas et cousin germain de Saint Etienne, à condition qu'il détruirait le christianisme. Plusieurs évêques vinrent à sa rencontre, mais les païens les martyrisèrent. Gérard fut accueilli à coups de pierres et percé d'une lance. D'autres évêques subirent le même sort. Les reliques de Saint Gérard furent placées dans une châsse. Les vénitiens obtinrent du roi de Hongrie leur translation. Ils les déposèrent dans l'église Notre Dame de Murano.
SAINT ANDOCHE prêtre, SAINT THYRSE diacre, et SAINT FELIX, martyrs et SAINT ANDEOL.
Saint Andéol prêcha dans le Vivarais, les autres saints sur le territoire d'Autun vers le fin du IIè siècle. Il reçurent la couronne du martyre à Saulieu.
SAINT RUSTIQUE
Vulgairement SAINT ROTINI, évêque ne Auvergne. + 423
SAINT SOULEINE, évêque de Chartres, fin du cinquième siècle.
SAINT GERMER, 1er abbé de Flay en Beauvaisis. + vers 658
Notre Dame de Liesse est la patronne des Marie-Laetitia, Laetitia, ou plus simplement Marie-Liesse.
C'est un lieu de pèlerinage et une école pour jeunes filles qui, dans les années 1950-60, était tenue par les Dames de Saint Maur, ou plus exactement les Soeurs de l'Enfant Jésus.
QUELQUES PRECISIONS
La congrégation est fondée à Rouen en 1666 par le Bienheureux Nicolas Barré, lorsqu'il ouvre des écoles gratuites pour les enfants pauvres et instruit des maîtresses pour s'en occuper.
Il réunit à Rouen des jeunes femmes de la noblesse (veuves en général) et leur donne comme règle celle des Minimes. Cette union, dite de « maîtresses charitables », est approuvée par la suite par l'archevêque de Rouen, Monseigneur Harley de Champvallon comme congrégation diocésaine. Nicolas Barré ouvre en 1674 une école de formation pour les religieuses rue Saint Maur à Paris, d'où provient leur appellation.
La congrégation est approuvée comme congrégation de droit pontifical le , et ses constitutions le sont définitivement par le Saint-Siège en 1872.
Les Sœurs sont en fédération avec les Soeurs de l'Enfant Jésus de la Providence de Rouen, congrégation de droit diocésain qui reconnaît le père Barré comme fondateur.
[Si je vous raconte cette histoire, c'est avec raison. 1.- Ce lieu de pèlerinage n'est pas très connu sauf localement. 2.- Anne dans sa jeunesse a été en pension à Liesse]
Dame de Saint Maur
HISTOIRE
En 1134, trois chevaliers de l'Ordre de Saint Jean de Jérusalem, français originaires de Laon, sont faits prisonniers par les musulmans dans la bourg d'Ascalon à 20 km de Jérusalem.
Ils sont emmenés au Caire et enfermés dans une sombre prison. Leur chef El-Afdhal se réjouit de cette capture et envoie ses marabouts pour convertir les chevaliers à l'islam, mais rien n'y fait. Alors il décide de procéder par la séduction et leur envoie sa fille Ismérie.
Avec diplomatie et plusieurs entretiens, elle essaye de les convertir, mais c'est le contraire qui va se produire. La jeune femme veut devenir catholique. Cependant elle demande à voir La Sainte Vierge et son fils Jésus. Les chevaliers ne peuvent les lui montrer, mais il demandant à Ismérie de leur amener des outils et un morceau de bois.
Ne sachant pas travailler cette matière et n'ayant pas de modèle, ils se demandèrent comment ils allaient procéder. La nuit vint, et pendant leur sommeil la Vierge déposa à leur pieds une petite statue noire, la représentant avec son Fils debout dans les bras. Ismérie se convertit et leur demanda de l'emporter. Ils y consentirent. Elle cacha la statue dans ses appartements. La nuit la Vierge lui apparut dans une clarté éblouissante en lui disant qu'elle sauverait les chevaliers.
Ils s'évadèrent et traversèrent le Nil dans une barque. Continuant leur course folle, épuisés, ils finirent pas s'endormir.
Au réveil, Ismérie levée la première ne reconnut pas les bords du Nil. Voyant une petite fontaine et un berger avec son troupeau, elle s'approcha de lui, et lui demanda où elle était. Il lui répondit: A Liance, près du château de Marchais (du mot latin mercasius qui signifie marais), non loin de Laon. Au XVè siècle Liance changea son nom pour celui de Liesse tant Marie comblait de joie les pèlerins par ses faveurs.
La petite troupe voulait continuer son chemin vers le château de Marchais, mais la statue se fit tellement lourde qu'ils restèrent sur place. Voyant dans ce prodige une volonté de Notre-Dame, ils décidèrent de bâtir une chapelle dans ce lieu marécageux.
S'il faut en croire une tradition du XVI° siècle, les chevaliers étaient fils de Guillaume Ier, sire d'Eppes (autrefois Aippes), qui fit une donation à l'abbaye de Saint-Martin de Laon. Ils avaient nom : Jean, Hector et Henri. On les appelle tour à tour les chevaliers d'Eppes, les chevaliers de saint Jean de Jérusalem ou de Malte.
Leur mission terminée, on croit qu'ils retournèrent dans une maison de leur Ordre. Quant à la princesse Ismérie, elle se fit instruire dans la religion chrétienne, adjura le coran, reçut, avec le nom de Marie, le baptême des mains de l'évêque de Laon, Barthélemy de Vir, le 8 septembre 1134.
Elle vécu saintement près de la mère des chevaliers à Marchais, mourut jeune et fut inhumée dans la sanctuaire. [ Le château de Marchais appartient à la Famille de Monaco. C'est là que résidait la mère du Prince Rainier III]
Pour plus de précisions sur les miracles et autres évènements: http://regnum-galliae.over-blog.com/notre-dame-de-liesse.html
Pour les pèlerinages voir le "Diocèse catholique de Soissons"
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