Peu après 1216 - date de la fondation de l’Ordre des Prêcheurs par saint Dominique -, le couvent romain de Saint-Sixte rencontre des difficultés matérielles. Un soir, à l’heure du dîner, le frère Jacques de Melle, procureur de la communauté, s’aperçoit qu’il n’a même plus assez de pain à donner à tous les religieux. Jacques se rend au logement du saint fondateur qui séjourne alors à Rome (Italie) à ce moment-là.

Contre toute attente, Dominique se met à bénir Dieu, puis, comme réconforté intérieurement « par l’infusion d’une confiance surnaturelle », il donne l’ordre de partager et de distribuer sur la table le peu de pain qu’on possède à Saint-Sixte. Puis il accepte d’accompagner le frère Jacques au couvent démuni.

De retour à Saint-Sixte, Dominique demande aux religieux d’aller au réfectoire au signal habituel, comme si de rien n’était.  

Une minute plus tard, tous sont attablés. Mais rien ne leur a encore été servi. Soudain, « deux jeunes gens, de même costume et de figure semblable », entrent dans le réfectoire. Ils portent une cape qui pend à leur cou dans le pli de laquelle les frères aperçoivent quantité de pains. Ils les déposent sur la table où se trouve Dominique. Puis ils disparaissent subitement et personne ne peut savoir d’où ils étaient venus, ni où ils s’en étaient allés.

Saint Dominique tend alors ses mains de tous côtés et dit : « Et maintenant, mes frères, mangez. »

Le 25 mars 1255, un Jeudi Saint, un prêtre de Ratisbonne (Allemagne, Bavière) porte le Viatique à un mourant. Il se trouve soudain face à un ruisseau dont le lit vient de déborder à cause d’une tempête.

Des habitants passant à cet endroit posent une planche de bois entre les deux rives pour permettre aux gens de passer. Le prêtre monte sur la planche pour traverser le ruisseau, mais il glisse et tombe. Le ciboire chute aussi, s’ouvre, et les hosties consacrées se dispersent et glissent dans les eaux qui les entraînent au loin.

Le prêtre, confus, fait part de sa mésaventure aux fidèles. Avec le concours des autorités municipales, on décide immédiatement, comme geste de réparation, de faire construire une chapelle sur le lieu de l’incident.

Six mois plus tard, le 8 septembre 1255, l’évêque Albert consacre le nouvel édifice dans lequel le Saint-Sacrement est apporté au cours d’une procession solennelle. Ce petit sanctuaire commence à attirer du monde des alentours.

Deux ans plus tard, survient un événement extraordinaire d’une toute autre portée. Un prêtre dit sa messe dans la petite chapelle vénérée. Soudain il est saisi par un doute atroce : il ne croit plus à la présence réelle de Jésus dans l’eucharistie. Il hésite donc à élever le calice quand il entend soudainement un léger bruissement provenant du crucifix en bois situé au-dessus du tabernacle. Celui-ci semble devenir « vivant » ! Le célébrant sceptique a expliqué qu’il a vu sans l’ombre d’un doute le Christ tendre lentement les bras vers lui et lui prendre le calice des mains qu’il a exposé lui-même à l’adoration des fidèles.

Le prêtre, bouleversé, s’agenouille et demande pardon. Le Seigneur lui rend alors le calice.

Le crucifix miraculeux est encore conservé et nombreux sont les fidèles qui se rendent chaque année à Ratisbonne pour prier à côté de lui.

Dans les premiers jours de mai 1851, un homme dans la force de l’âge arrive à Ars (France, Ain) où il veut rencontrer le saint curé. Il a presque perdu l’usage de la vue tant ses yeux sont congestionnés et sa nièce l’aide à se déplacer. Les médecins ont tenté vainement sur lui toutes sortes de traitements. Après deux jours passés à Ars, le visiteur se rend compte qu’il ne va pas mieux. Il décide de repartir, la mort dans l’âme.

Sa jeune nièce garde au contraire toute sa confiance au saint curé. Parvenue à la sortie du village avec son oncle, elle fait demi-tour et va au presbytère où le saint la reçoit et, après avoir prié, lui conseille de dire à son oncle de faire une neuvaine en l’honneur de la Vierge Marie. Huit jours plus tard, la santé de l’homme est identique. Sa nièce retourne alors voir le curé d’Ars. Cette fois, il lui dit qu’elle peut rentrer tranquillement chez elle car son oncle ne souffre plus.

Arrivée chez son oncle, la jeune fille a la joie de le trouver parfaitement guéri. En 1855, les yeux du miraculé sont parfaitement sains.  "Je suis convaincu que c’est aux prières du vénérable curé d’Ars et de mon angélique nièce que je dois ma guérison. Je l’attribue aussi à la sainte Vierge que j’ai toujours invoquée ", précise le miraculé.

Au XVIe siècle, le tsar russe Ivan IV, dit le Terrible, aime s’entourer de prêtres et de moines, dès lors que ceux-ci ne remettent pas en cause son autorité. Parmi eux, saint Basile occupe une place de choix car le souverain lui témoigne une profonde admiration.

Invité au palais royal à l’occasion de l’anniversaire du souverain, Basile et Ivan partagent un repas dans la bonne humeur avec des dizaines d’invités. Mais au terme de la réception, le saint s’empare brusquement d’une carafe posée sur la table, se lève, se dirige vers une fenêtre d’où il verse à trois reprises du vin sans regarder si quelqu’un se trouvait en dessous.

Voyant cela, le tsar se lève d’un bond, agacé par un tel geste et questionne Basile sur la signification de son acte. Celui-ci lui répond calmement qu’il vient d’éteindre un incendie à Novgorod (Russie).

Quelques jours plus tard, on annonce à Ivan le Terrible qu’un terrible incendie s’est déclaré à Novgorod, mais qu’il n’avait pu s’étendre car un homme étrange et sans vêtements arrosait les maisons en feu.

Le tsar et ses conseillers identifient immédiatement  "l’homme étrange"  : saint Basile dont le culte est reconnu en 1588.