Un paysan pauvre de Erding (Allemagne, Bavière) ne parvient pas à nourrir les siens en ce début du XVe siècle. Il travaille sept jours sur sept, des heures durant par tous les temps, mais rien n’y fait. Son voisin, par contre, propriétaire d’une terre agricole équivalente à la sienne, mène une vie aisée.

Un jour, il lui demande comment il s’y prend pour gagner tant d’argent. L’homme lui avoue que sa réussite tient au fait qu’il conserve chez lui le Saint-Sacrement.  Le pauvre homme, ignorant des choses de la foi, pense que le Saint-Sacrement possède des vertus magiques, à la manière d’une amulette. Il décide d’imiter son chanceux voisin sans attendre.

Le Jeudi Saint 1417, il se rend à la messe, fait semblant de communier, cache l’hostie dans un linge et sort de l’église. Sur le chemin du retour, intrigué par son butin, il sort l’hostie qui lui échappe soudainement des mains sans qu’il puisse la récupérer : le Saint-Sacrement s’est littéralement envolé. Il le cherche vainement de longues minutes. 

Pris de panique, il se précipite au domicile du prêtre qui lui a donné la communion. Celui-ci se rend aussitôt sur le lieu où vient de disparaître l’hostie. À peine arrivé, le clerc s’aperçoit que l’hostie est posée sur une motte de terre et qu’il en émane une « grande lumière ». Il s’approche pour la saisir, mais celle-ci s’envole de nouveau dans les airs et disparaît. Le prêtre et le paysan se rendent ensemble chez l’évêque du lieu qui veut aller en personne à l’endroit d’un tel miracle. Parvenu sur les lieux, le prélat aperçoit l’hostie miraculeuse mais celle-ci s’envole à nouveau. Ce n’est qu’à la troisième tentative que l’évêque parvient à la saisir.

L’évêque, le curé et les habitants décident de construire une chapelle en l’honneur de ce prodige. Rapidement, l’endroit devient un pèlerinage régional important. En 1615 les autorités municipales bâtissent une église de dimensions plus importantes de style baroque. Le 19 septembre 1677, l’évêque Kaspar Künner bénit la nouvelle église dédiée au Saint Sang.

Depuis 1992, ce sanctuaire est dirigé par les moines de Saint-Paul du Désert.

En 1240, une armée de sarrasins pillent et incendient les villes restées fidèles à l’Église. Les assaillants avancent inexorablement vers Assise (Italie, Ombrie) où Claire a fondé une communauté près de l’église Saint-Damien, à l’image des Franciscains de saint François qu’elle connaît depuis 1210 et dont elle est le disciple.

Les envahisseurs pénètrent dans le cloître lorsque Claire, alors à l’infirmerie, saisit un coffret contenant le Saint-Sacrement et dit : « Seigneur garde toi-même tes servantes puisque j’en suis incapable ! ». Une douce voix enfantine lui répond : « Moi je te garderai toujours ». - « Seigneur je t’en prie défends aussi cette cité ». - « Elle aura beaucoup à souffrir mais elle sera protégée ».

L’une des sœurs du couvent, témoin des faits, écrit : « Les sarrasins de s’enfuir avec tant de hâte qu’ils ne commirent ni dommage ni dégât ».

Claire a été canonisée seulement deux ans après sa mort par le pape Alexandre IV.

Édith Stein, jeune juive allemande, philosophe, est d’abord assistante du penseur Edmund Husserl. Elle se convertit au christianisme en 1921 et devient religieuse au Carmel de Cologne (Allemagne), quelques mois après l’accession au pouvoir d’Hitler.

C’est de cette communauté qu’elle écrit une lettre au pape Pie XI pour lui demander de publier une encyclique dénonçant les persécutions des nazis.

« Je sais que ma lettre a été remise cachetée au Saint-Père. […] Je me suis souvent demandé par la suite si cette lettre ne lui revenait pas quelquefois en mémoire. En effet, pas à pas, s’est réalisé dans les années qui suivirent ce qu’autrefois j’avais prédit pour l’avenir des catholiques en Allemagne. », précise-t-elle après l’éclatement du conflit mondial.

Loin d’être une évocation de l’actualité de l’entre-deux-guerres, ce courrier détaille avec une précision surhumaine ce qu’allaient être la haine et les exactions des nazis à l’égard des Juifs puis des catholiques.

Mgr Steffes, directeur de l’Institut de Münster, a témoigné de cette extraordinaire prophétie au sujet du nazisme qu’Édith considère comme une force de destruction « d’inspiration démoniaque ».

Édith Stein, Thérèse-Bénédicte de la Croix en religion, assassinée à Auschwitz le 9 août 1942, a été béatifiée en 1987, proclamée sainte en 1998 par saint Jean-Paul II, pape qui a fait d’elle la co-patronne de l’Europe.

Fondateur avec Jean-Pierre Carafa, futur pape Paul IV, des Théatins, communauté apostolique au service des pauvres organisée selon un idéal monastique, Gaétan de Thiene, juriste de formation, est un chrétien sans pareil.

Beaucoup connaissent de lui l’organisateur-né et le directeur spirituel recherché. Mais peu connaissent la dimension mystique de sa vie.

Dans une lettre datée du 28 janvier 1528, le saint révèle qu’au cours de la nuit de Noël 1517, année de son ordination sacerdotale, en la basilique de Sainte-Marie-Majeure de Rome (Italie), la Vierge Marie lui ait apparue, vêtue comme une reine, et environnée d’une belle et douce lumière qui éclairait tout sans jamais éblouir. Elle est accompagnée de l’Enfant-Jésus qu’elle tient dans ses bras. Le Sauveur regarde Gaétan avec intensité et Marie s’approche doucement de lui sans rien dire.

Soudain, elle étend ses bras en direction du fondateur, comme si elle voulait lui donner son Fils. Puis la vision disparaît, laissant au saint une paix profonde et durable.

Le pape Urbain VIII l’a proclamé bienheureux en 1629 puis Clément X l’inscrit au catalogue des saints en 1671.