Un récit conservé par les chrétiens d’Inde, évangélisés par saint Thomas, attribue à cet apôtre le miracle que voici :

Un roi indien et les brahmanes qui le conseillent s’opposent au Ier siècle de toutes leurs forces au projet qu’a l’apôtre d’élever une église en l’honneur de Jésus-Christ. Un jour, la mer rejette sur le rivage une poutre énorme, que le roi veut employer dans la construction d’un de ses palais. On réunit en vain les éléphants et les machines pour transporter la pièce de bois ; on ne peut la faire bouger de place.

Parvenu sur place, l'apôtre s'écrie : « Je m'offre à la traîner seul jusqu’à la ville, si l’on consent à me la donner pour bâtir mon église. » Le souverain, sceptique, accepte la proposition. Thomas attache sa ceinture à la poutre, fait sur elle un signe de croix et, en présence de tout le peuple, la traîne avec facilité.

Gagné par ce miracle, le roi se convertit et contribue à l’édification de l’église chrétienne.

16 mars 1345. En ce Mardi saint, Ysbrand Dommer, habitant dans la Kalverstraat (rue du Calvaire) à Amsterdam (Pays-Bas) ne pense qu’à une chose : guérir. Le pauvre est très malade et les médecins du temps n’ont pas réussi à soulager ses maux.

Après l’heure des vêpres, en fin d’après-midi, un prêtre lui apporte la communion en viatique. Mais quelques instants plus tard, Ysbrand est pris de vomissements. Son épouse, qui reste à son chevet, vide alors le contenu du seau dans le feu de la cheminée sans s’apercevoir qu’il a involontairement rejeté l’hostie.

Le lendemain, le temps est froid et cette femme veut attiser le feu. Parvenue dans la cuisine, elle pousse un cri : l’hostie, intacte à quelques centimètres au-dessus des flammes, resplendit d’une belle lumière. Elle parvient à s’en emparer et la dépose sur un linge propre, qu’elle place dans un coffre en bois puis court chercher le curé de sa paroisse, Saint-Nicolas.

Le prêtre constate les faits et décide d’emporter l’hostie jusqu’à son église. Il la dépose dans un petit récipient et part. Parvenu à mi-chemin, il se rend compte que l’hostie a disparu ! Pourtant, le récipient est resté clos ! Il rebrousse chemin et retrouve le Corps du Seigneur dans le coffre en bois où la maîtresse de maison l’avait mis. Le curé tente par trois fois d’emporter l’hostie hors de la maison : il la retrouve à chaque fois à son emplacement initial.

Le lendemain, Jeudi saint, les témoins du miracle déposent sous serment ; le bailli du pays d’Amstel et le chevalier Van Boeckhorst certifient l’authenticité de leurs récits. La semaine suivante, Jan van Arckel, évêque d’Utrecht (Pays-Bas), enquête sur place. Quelques mois plus tard, il promulgue un document attestant l’origine surnaturelle des faits et autorise la divulgation de ceux-ci. Pendant ce temps, Ysbrand recouvre la santé. Pour remercier le ciel, il offre au clergé le terrain sur lequel est bâtie sa maison afin qu’on y érige une chapelle où sera déposée la sainte hostie. En attendant la fin des travaux, celle-ci est exposée à la vénération dans l’église Saint-Nicolas.

L’hostie miraculeuse est bientôt transportée en procession de l’église paroissiale à la nouvelle chapelle nommée le « Lieu saint », itinéraire baptisé « voie sainte ». Une cérémonie de ce type se tient alors une fois l’an. En 1452, un incendie ravage la chapelle mais l’ostensoir contenant l’hostie du miracle est totalement préservé des flammes sans que l’on comprenne comment. En 1665, le conseil municipal d’Amsterdam autorise le père Jan van der Mey à transformer en chapelle une des salles d’un ancien couvent. On y transfère alors le précieux ostensoir qui est volé peu après.

Aujourd’hui encore, une procession silencieuse a lieu chaque année en mémoire de ce miracle, dans la nuit précédant le dimanche des Rameaux.

Née près de Brescia (Italie, Lombardie), Vincenza est la cofondatrice des Sœurs de la Charité de Lovere. Elle rend son âme à Dieu le 20 juin 1847. Dans les heures qui suivent, les religieuses de son couvent réalisent toilette mortuaire et soins habituels.

Les deux sœurs, chargées de ses tâches, remarquent quelque chose d’étrange : la physionomie de la défunte ne change pas le moins du monde et sa peau reste souple et fraîche. Le lendemain, le processus physiologique normal de rigidité cadavérique est absent. Personne ne peut expliquer le phénomène. Dans les jours suivants, rien n’évolue. La même impression de vie et de santé est observée par maints témoins, religieux et laïcs, pendant des mois. Une première exhumation officielle a lieu en 1856. Le constat est sans appel : corps « souple et intact ». La seconde exhumation date de 1858 : même résultat ! Peu après, le corps est transféré dans la chapelle de la Casa Gaia, dite « chapelle des origines » car reposent en ce lieu sainte Vincenza et l’autre fondatrice de la congrégation, sainte Bartolomea Capitanio. La troisième exhumation est réalisée en 1871. La dépouille est totalement préservée. On décide de l’exposer à la vénération des fidèles à l’intérieur d’une châsse vitrée.

En 1938, les deux corps sont transportés dans une nouvelle chapelle du couvent construite à cet effet. Mais seul celui de Vincenza est incorrompu, sans jamais avoir été l’objet de la moindre technique de conservation. Vincenza est béatifiée par le pape Pie XI en 1933 puis proclamée sainte par son successeur, Pie XII, le 18 mai 1950.