Habitante de Ehden (Liban), Rose Saad est une femme âgée, fervente et pieuse. En 1986, elle perd la vue suite à un diabète très important. Depuis, la médecine ne lui laisse aucun espoir.

Le 10 mai 1998, jour de la béatification du moine maronite Nehmétallah Hardini, elle se rend sur le tombeau de celui-ci, au monastère de Saint Cyprien et de Sainte Justine à Kfifan (Liban, Batroun), appuyée sur le bras de sa fille.

« J’ai vu cette femme entrer à l’église appuyée sur le bras de sa fille, ne pouvant pas se déplacer seule », raconte le père Boutros Mansour de Mastita, témoin de la scène. Rose s’agenouille devant le tombeau et se met à prier pendant de longues minutes.

Soudain, Rose pousse un cri qui retentit dans tout l’édifice ; les personnes présentes se tournent vers elle. « Je vois ! J’ai retrouvé la vue ! », dit-elle alors.

« Je reviendrai bientôt au couvent avec toutes les preuves nécessaires », a-t-elle ajouté, entourée de sa famille en pleurs, en précisant le nom de ses médecins.

Professeur de saint Charbel, Hardini, surnommé « Nimatullah » (« Grâce de Dieu ») a été canonisé par saint Jean-Paul II en 2004.

Un matin de très bonne heure, non loin de Madrid (Espagne), Juan de Vergas sort de chez lui et se cache à l’extrémité d’un champ d’où il peut, sans être vu, observer le travail de son serviteur, Isidore, pauvre laboureur marié à Maria Torribia, car selon lui, l’homme est paresseux.

Après une heure d’attente, tandis que le soleil est déjà haut dans le ciel, Isidore paraît. Jean se précipite hors de sa grotte pour l’accabler de reproches.

Tandis qu’il avance dans le champ, il aperçoit deux charrues, tirées l’une et l’autre par des bœufs blancs ; chacun des deux attelages est dirigé par un jeune homme aux longs vêtements blancs et au visage « merveilleusement beau ». Entre les deux charrues se trouve celle d’Isidore. Toutes les trois creusent le sol sur lequel elles semblent glisser avec une inexplicable rapidité.

À ce spectacle, Juan s’arrête, frappé de stupeur. Puis il reprend sa marche, regarde de nouveau, mais, cette fois, il ne voit plus qu’Isidore, labourant seul.

Il s’approche de lui et l’interroge : « Quels étaient ces compagnons qui, tout à l’heure, te prêtaient leur concours ? J’en ai vu deux qui t’aidaient et travaillaient avec toi, mais, en un clin d’œil, ils ont disparu. »

« Devant Dieu que je m’efforce de servir, je n’ai rien à me reprocher dans l’accomplissement de mon travail envers vous, et je vous assure que je n’ai appelé ni vu que Dieu seul avec moi dans ce champ ; c’est lui que j’invoque, c’est lui que j’implore, et c’est lui qui vient toujours à mon aide », lui répond le saint.

Isidore a été canonisé en 1622.

Le 1er mai 1429, un prêtre appelé Folkert, ancien soldat, auteur d’actes violents dans les années passées qu’il a caché à ses professeurs, célèbre sa première messe dans l’église Saint-Laurent de Alkmaar (Pays-Bas).

Le curé Volpert Schult assiste à la célébration. Peu après avoir prononcé les paroles de la consécration, le père Folkert renverse par mégarde le vin blanc contenu dans le calice sur sa chasuble et, à sa place, apparaît du sang vif.

La messe finie, paniqué, le prêtre découpe la partie de la chasuble tachée de sang et la brûle. Puis il décide de recoudre lui-même ce vêtement liturgique.

Il vient de finir de la coudre lorsque des taches de sang apparaissent à nouveau à sa surface. Il avertit aussitôt le père Volpert Schult qui accourt. Les deux hommes ne savent que faire. Folkert a une idée : amener de ce pas la chasuble chez l’évêque d’Utrecht, Mgr Zweder de Culemborg. Le prélat reçoit les deux prêtres et écoute attentivement leur récit. Il diligente une enquête sur les lieux et un examen rigoureux de la chasuble est décidé.

Après 4 ans d’investigation, le rapport de la commission d’enquête est très favorable et Mgr Zweder de Culemborg reconnaît publiquement le miracle en 1433. Il est décidé que la chasuble miraculeuse sera exposée jour et nuit dans l’église Saint-Laurent d’Alkmaar (Grote Sint-Laurenskerk). On fait fabriquer à cet effet un reliquaire en forme d’ange contenant le vêtement imprégné du sang miraculeux.

En 1572, les troupes protestantes remportent une victoire importante dans la région. Le culte catholique est interdit. Le clergé cache la relique dans une Schuilkerk, sorte d’église confidentielle aménagée à l’intérieur d’une maison d’habitation.

En 1897, Mgr Gaspard Bottemanne, évêque catholique de Haarlem (Pays-Bas), rétablit le culte de la relique miraculeuse.

Elle est aujourd’hui conservée dans l’église Saint-Laurent d’Alkmaar, à l’intérieur d’un reliquaire en or serti de diamants et d’argent.

Exilé en Espagne sous la Révolution française, le père André-Hubert retourne en France en 1797 où il est contraint d’exercer son ministère de manière clandestine.

Un matin, il enfourche un petit cheval andalou prêté par des fidèles pour se rendre de Maillé (France, Vienne) où il habite à Poitiers (France, Vienne). Le trajet, long de plus de 50 km, est très dangereux : des troupes républicaines occupent la région et les autorités cherchent à l’arrêter.

Mais il arrive à Poitiers sain et sauf. Là, un fidèle, très informé sur la présence des émissaires de la République, le sermonne : « Quelle folie ! La guillotine est partout. Vous vous exposez à une mort certaine ! » - « Celui qui m’a conduit ici, saura bien m’en délivrer. », répond le saint, laissant son interlocuteur sans voix.

Contre toute attente, le voyage de retour à Maillé se déroule sans encombre. Or, sur le plan géographique, il n’avait aucune chance d’échapper aux soldats républicains. Le saint explique simplement qu’il a prié le temps du voyage, et qu’il ignore le chemin qu’il a emprunté ainsi que la durée de périple ! Poussé par une force mystérieuse, son cheval a fait le reste !

Béatifié par Pie XI en 1926, André-Hubert est proclamé saint par le même pape sept ans plus tard.