Au début de 1218, Réginald, ami de saint Dominique, est malade à Rome (Italie). Il attend la mort et prie avec ardeur car il craint que ses péchés aient fait de lui un mauvais chrétien.

Un soir, Marie apparaît devant lui, accompagnée de deux jeunes filles, l’une tenant un vase de parfums précieux, tandis que l’autre porte à la main un scapulaire blanc. La Vierge s’approche de lui et lui dit : « Demande-moi ce que tu désires et je te l’accorderai. » Réginald hésite. Voyant cela, l'une des deux jeunes filles lui propose de laisser la Mère de Dieu choisir elle-même. Il accepte.

Marie, s'emparant du vase contenant l’huile, l’oint alors sur les yeux, les oreilles, les narines, la bouche, les pieds et les reins, en disant une prière à chaque fois. Puis, prenant le scapulaire blanc entre ses mains, elle le lui tend en disant : « Voici l’habit de ton ordre. » Aussitôt après, tout disparaît. Réginald est surpris d'une chose : il se sent parfaitement guéri. Les médecins venant à son chevet découvrent la réalité, sans pouvoir avancer la moindre explication à ce prodige.

Le lendemain matin, saint Dominique rend visite à son ami qu'il trouve en excellente santé.

Saint Ansbert est le fils d'un grand aristocrate du Véxin (France), Siwin, dont le seul souci est de marier sa descendance à une famille riche et influente. De son côté, l'adolescent méprise fortune, vanités et honneurs ; il veut être religieux et servir Dieu.

Siwin lui trouve bientôt une future épouse en la personne de Angadrème, fille du chancelier du roi Clotaire III. Or, Ansbert et Angadrème partagent le même projet : quitter le monde pour Jésus. Ils ne consentent au mariage que par obéissance, et font la promesse tous deux de rester chastes jusqu'à la mort.

Un jour, les deux jeunes gens se mettent à trembler et Angadrème est sur le point de s'évanouir. Soudain, le visage de la jeune femme change totalement d'aspect : sa beauté disparaît, laissant place à une face couverte d'une lèpre hideuse. Elle avoue à Ansbert qu'elle a prié le Seigneur pour cela. Le couple rend grâce aussitôt. Cette transformation contraint les parents de Ansbert et de Angadrème d'autoriser leur séparation.

Peu après, Angadrème, accompagnée de Ansbert, est à Saint-Ouen ( Seine-Saint-Denis) où elle reçoit des mains de l'archevêque de la cité la bénédiction et l'habit religieux. A cet instant, elle retrouve son beau visage, sous les yeux attendris du futur saint.

Ansbert deviendra abbé bénédictin de Saint-Wandrille ( Seine-Maritime) et évêque de Rouen ( Seine-Martime).

Un jour de février 1939, Giuseppe Buttignol, jeune italien, est frappé d’un violent mal de tête. Son médecin diagnostique une « encéphalite léthargique ». Absence complète de sensibilité, rigidité des membres, perte totale de l’appétit... l'état est préoccupant. Aucun remède ne fait effet. Giuseppe plonge dans un coma profond. Il va y rester seize jours. Sa respiration est à peine perceptible. La mort est annoncée.

Ses parents et les religieuses de la Maison Généralice des Servantes de l’Immaculée, entreprennent alors une neuvaine en l'honneur de leur fondatrice, la vénérable Anne-Marie Adorni. Une parente de Giuseppe, sœur elle aussi de cette congrégation, place des images de la Servante de Dieu dans la chambre du malade et glisse sous sa tête une relique d’Anne-Marie.

Le sixième jour de la neuvaine, Giuseppe se réveille soudainement, totalement guéri. Tous ses paramètres physiologiques sont excellents. Personne n'y comprend rien. Le malade et les siens louent Dieu. Giuseppe n'a pas eu la moindre séquelle et n'a jamais pris de traitement médical. La coïncidence chronologique et le lien entre l’invocation à Anne-Marie Adorni et la guérison de Giuseppe Buttignol ont été actés par l’Église, ainsi que cette guérison miraculeuse, le 27 novembre 2008.

Anne-Marie a été béatifiée en 2010 par le pape Benoît XVI.

En 316, l'empereur romain Licinius ordonne à Agricola, gouverneur de Cappadoce (actuelle Turquie) de se rendre dans la région de Sébaste (Turquie) pour persécuter les communautés chrétiennes.

Blaise, médecin et évêque de la ville, est arrêté puis conduit en prison.

Sur le chemin menant à la geôle, une jeune chrétienne portant un jeune enfant observe le passage du saint capturé. Son enfant est au plus mal depuis un moment. Il a avalé une arête de poisson qui compromet sa respiration. Sans soins, il risque de mourir très rapidement.

Prenant son courage à deux mains, elle fonce en direction de Blaise et, parvenue à deux ou trois mètres de lui, elle dépose le petit à ses pieds.

Le saint comprend immédiatement son état. Il voudrait prier Jésus pour qu'il l'aide à soigner cet enfant mais il est trop tard... Son teint est celui d'un mourant. Il pose son regard sur lui, lève les yeux au ciel et, aussitôt, la respiration de l’enfant reprend normalement, son visage retrouve les couleurs de la vie.

Le lendemain, Blaise, refusant d'apostasier, est décapité.

En mai 1894, Louis Variara, jeune salésien, désireux de devenir missionnaire, est scolarisé au séminaire des missions étrangères de son ordre à Turin (Italie ).

C'est là qu'arrive à cette date Don Unia, missionnaire salésien en Colombie, auprès des lépreux. L'homme, malade et épuisé, vient chercher en Italie de jeunes recrues pour le remplacer.

Les 188 séminaristes, tous futurs missionnaires, sont regroupés dans la chapelle où les attend Don Uria. Celui-ci jette un regard circulaire sur l'assemblée puis s'avance auprès d'eux. Il ne connaît aucun d'entre eux et n'a jamais lu le moindre mot à leurs sujets.

Il s'arrête devant Louis. « C'est toi », lui dit-il.

A la fin de la rencontre, le missionnaire âgé le prend à part et lui demande s'il accepte de partir en Colombie, pour aider les lépreux...

Quelques mois auparavant, Louis avait écrit une prière à Marie sur un bout de papier, pour dire son envie de partir en Colombie auprès des lépreux... Il avait placé le papier près du « Cœur de Notre-Dame », entre la Vierge et l’Enfant, sur une statue qu'il possédait.

 Saint Jean-Paul II l'a béatifié en 2002.

Au lendemain de son décès en janvier 1700, Marguerite Le Moyne, la sœur supérieure de la congrégation de Notre-Dame de Montréal, fondée au Québec par Marguerite Bourgeoys, demande à son cousin, le peintre Pierre Le Ber, d'exécuter un portrait de la défunte. Pierre Le Ber accepte et se rend le jour même au chevet de la bienheureuse, après avoir communié pour elle à la chapelle de la communauté.

Mais il est subitement victime d'un violent mal de tête qui l'empêche de satisfaire la demande de sa cousine. Une religieuse présente confie alors à Pierre une mèche de cheveux prélevée sur le corps de la défunte, afin qu'il l'applique sur son crâne douloureux. Peu au fait du culte des reliques, l'artiste hésite. Sur le point de renoncer, il finit par s'exécuter avec l'encouragement des sœurs. A la seconde où il pose la mèche de cheveux sur sa peau, la douleur s'évanouit, lui rendant toutes ses capacités créatrices. Il se met à l'œuvre avec une facilité que « celles qui le regardaient ne purent s'empêcher d'admirer ».

En 1950, le pape Pie XII a béatifié Marguerite Bourgeoys. En 1982, elle est élevée sur les autels par saint Jean-Paul II.

Philippe Berruyer, ami du roi de France, est sacré archevêque de Bourges  en 1235 par décision du pape Grégoire IX. C'est un homme pieux et charitable. Un jour, il est convié à faire une visite pastorale en Aquitaine aux côtés d'autres prélats. Il gagne Bordeaux par la route et, de là, embarque dans une frêle embarcation pour traverser l'estuaire de la Gironde.

Le temps tourne à l'orage. Une pluie diluvienne s'abat sur la région. De violentes bourrasques empêchent l'embarcation de progresser. Philippe n'a guère le pied marin et il se met à douter des compétences de l'équipage. Bientôt le bateau manque de chavirer, devenu la proie d'une tempête effroyable. L'eau s'engouffre à bord. On prie le Seigneur pour qu'il intervienne.

Le saint réclame alors le silence et prie Jésus de venir en aide. Quelques secondes passent. Sans explication, le vent retombe, les flots en furie s'apaisent et les nuages s'écartent pour laisser passer la lumière bienfaitrice du soleil.

Philippe est canonisé en 1267 par le pape Clément IV après que saint Louis en avait fait la demande. Ce roi avait demandé au saint archevêque de consacrer la chapelle basse de la Sainte-Chapelle de Paris.