Au début du XVIe siècle, l'île de Solovski ( Russie)  abrite un beau monastère dont saint Zosime, mort en odeur de sainteté, a été l'abbé.

Un petit bateau assure le transport des hommes et de la nourriture entre le continent et la communauté.

Un jour, une effroyable tempête se lève, mettant les flots en furie. C'est l'hiver et le froid est intense. Les hommes embarqués prennent peur. L'embarcation transporte de nombreux vivres et elle est difficilement maniable.

Un des témoins raconte ce fait : l'équipage et les passagers se sont mis à prier le Seigneur, la Vierge Marie et de nombreux saints, mais en vain.

L'un d'eux a l'idée d'invoquer le secours de saint Zosime. Un instant plus tard, un moine apparaît à la barre du bateau malmené. Celui-ci étend ses deux mains au-dessus des flots. Aussitôt, la tempête retombe. Le bateau parvient à destination sans encombre.

En novembre 1960, Serafino fait le bonheur de sa famille, les Corti, habitants de Lecco (Italie). Mais les parents sont inquiets : l'enfant est prématuré et son état général est instable.

Le mois suivant, la situation se détériore sérieusement. Les médecins découvrent une grave atrésie du système digestif (malformation de l’œsophage). Une issue fatale est probable.

Les parents, les amis, les sœurs de l’hôpital de Lecce, des prêtres et de nombreux habitants de la région implorent Serafino Morazzone, prêtre diocésain considéré comme le « second curé d'Ars ». À la demande de la mère, une image du serviteur de Dieu est placée sous le berceau du bébé.

Au matin du 18 décembre 1960, la malformation congénitale a totalement disparu. Le tableau clinique de l'enfant est très satisfaisant. Celui-ci jouit depuis lors d'une parfaite santé.

Serafino Morazzone répétait qu'il ne voulait avoir que Jésus en héritage. Il a été béatifié en 2011 par le pape François.

Originaire de Borgo Nuovo di Camigliano (Italie), Gemma perd tôt ses parents ainsi que son frère, séminariste. En 1897, la voici sans ressource ni relation, déscolarisée, frappant à la porte de plusieurs couvents, en vain.

L'adolescente confie ses souffrances et sa vie à Dieu. Son ange gardien lui dit dans une vision que Dieu a une mission pour elle. Le 3 mars 1899, elle est guérie d'une maladie de l'épine dorsale grâce à l'intercession de sainte Marguerite-Marie Alacoque.

Au soir du jeudi 8 juin 1899, les stigmates de la Passion s'impriment sur son corps, aux mains, aux pieds et au côté. C'est pour elle une grande douleur mais aussi le sommet de sa vie mystique.

Les blessures restent ouvertes jusqu'au lendemain vers 15 heures. Puis elles se referment inexplicablement, sans suppurer, sans s'infecter, sans aide médicale.

Chaque semaine, Gemma va porter les plaies du Christ, aux mêmes jours et aux mêmes heures, manifestant que ce phénomène, loin de répondre à la volonté humaine, épouse parfaitement le calendrier liturgique.

Le pape Pie XI béatifie Gemma Galgani en 1933. C'est par la voix de Pie XII que l’Église proclame sa sainteté sept ans plus tard.

Avant de devenir un chrétien exemplaire parmi les Servites de Marie, Ubald, né dans la noblesse de Florence (Italie) participe à la vie militaire de son temps, devenant le chef des Gibelins de sa ville.

Converti en 1280, il se retire au couvent des Servites, sur le mont Senario, près de sa ville natale, où il mène une vie de pénitence. Dieu le gratifie alors de charismes exceptionnels. Un jour, le frère chargé des repas lui demande d'aller tirer de l'eau au puits du monastère à l'aide d'une grande cruche dont le poids semble excéder les forces d'Ubald. Parvenu près du puits, le bienheureux trébuche, laissant choir le récipient pansu qui se brise sur le sol. Très ennuyé, il se met à prier.

Il a une illumination : il ôte son habit, le plie en deux, tire de l'eau avec le seau prévu à cet effet puis verse le liquide sur le vêtement qui, à la manière d'une vase solide, conserve l'eau sans en laisser tomber la moindre goutte !

C'est ainsi qu'il retourne à la cuisine, stupéfiant le frère cuisinier qui s'agenouille devant un tel prodige. Ubald meurt le 9 avril 1315. Le pape Pie VII le proclame bienheureux en 1821.

Le 21 novembre 1770, vers 7 heures du matin, un incendie se déclare dans une maison d'Orgelet (Jura), au bas de la Grand-Rue. Les flammes dévorent tout sur leur passage et atteignent rapidement la place de l'Hôtel-de-Ville. La plupart des maisons sont construites en bois. Dehors, c'est la panique.

Le collège est alors occupé par les religieuses Bernardines qui sont à la messe du matin lorsque l'incendie débute. La supérieure, Mère Babet, ordonne à ses sœurs de prier avec confiance devant le tabernacle de la chapelle. Elle se précipite dehors, ouvre la porte de la clôture et appelle au secours.

Plusieurs habitants prêtent rapidement secours. Des hommes grimpent sur le toit pour tenter d'éteindre les flammes ; d'autres mettent les sœurs à l'abri. Les prières de celles-ci ont été entendues. Leur monastère est sauvé de justesse.

A l'autre bout d'Orgelet, les Capucins du couvent local assistent eux aussi à la catastrophe. Voyant que l'incendie engloutit maison après maison, un d'eux court à l'église, s'empare du Saint-Sacrement dans le tabernacle et sort dans la rue, à un jet de pierre des flammes. Les gens présents, au lieu de s'enfuir, entourent le Capucin et le suivent lorsque celui-ci se met à chanter le Parce Domine. Parvenue à la hauteur de la maison Ménard, cette procession improvisée s'arrête. Le prêtre demande qu'on dresse une table. Une fois le meuble prêt, il pose l'hostie dessus et s'agenouille. Chacun l'imite. Le bruit du brasier, encore horrible à la minute précédente, diminue en intensité. Les flammes tombent. l'incendie est éteint par une puissance invisible.

Chaque année, le 21 novembre, Orgelet a coutume de célébrer la « procession du feu ». Le curé de la paroisse porte le Saint-Sacrement à travers la rue principale et fait une halte devant l'ancienne maison Ménard, où s'était arrêté l'incendie dévastateur.