Pour Florence .
Pour Claude .
Pour Sam .
Pour l'abbé Guillaume de Tanoüarn .
Pour Florence .
Pour Claude .
Pour Sam .
Pour l'abbé Guillaume de Tanoüarn .
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SAINT VALERY
Valéry est né en Auvergne, vers le milieu du sixième siècle. Il y gardait les troupeaux de son père. Lorsqu’il sut lire, il apprit le psautier par cœur. Il avait plaisir à le chanter à l’église et les louanges qu’il adressait au Seigneur lui firent une telle impression qu’il résolut de se consacrer entièrement à Dieu.
Il alla se présenter à l’abbaye d’ Autumon ou d’Antoin, située dans le voisinage ; mais son père empêcha qu’il y fût reçu. Enfin au bout d’un certain temps, l’abbé lui donna l’habit.
Il montrait tant de perfection qu’on le montra comme un modèle ; mais lui, ayant beaucoup d’humilité, se considérait en dessous de toutes les créatures et le dernier des frères.
Pour se perfectionner, il quitta son abbaye pour celle de Saint Germain d’Auxerre. Saint Aunaire, évêque de cette ville, à qui il l'avait demandé, lui permit de rester dans ce lieu.
La réputation des moines de Luxeuil l’attira, d’autant plus qu’il savait que Saint Colomban les gouvernait, un des plus grands maîtres de la vie spirituelle. Il resta plusieurs années dans cette communauté.
Saint Colomban fut obligé de quitter Luxeuil pour se soustraire à la persécution excitée contre lui. Valéry resta dans l’abbaye et en prit la défense. Saint Colomban se réfugia en Italie pendant que Valéry continuait de gérer l’abbaye.
Peu de temps après, Valéry et Waldolen s'éloignèrent pour différentes missions en province. Lorsqu’ils furent en Neustrie, ils demandèrent au roi Clotaire II un lieu où ils pourraient se retirer. Le roi leur donna la terre de Leuconay à l’embouchure de la Somme, dans le pays de Vimeu en Ponthieu. Berhard, évêque d’Amiens, leur permit d’y bâtir une chapelle avec deux cellules. Valéry y convertit beaucoup de monde par ses prédications. Devant l’afflux des vocations, il fut obligé de construire de nouvelles cellules. Après une vie austère, il mourut le 12 décembre 622.
Sur le lieu de son ermitage fut bâtie une abbaye qui devint célèbre et prit son nom. En cet endroit s’est formée une ville qui porte aussi son nom.
Ses reliques furent portées dans différents lieux, puis revinrent dans son abbaye qui appartient à la congrégation de Saint Maur.
SAINT EPIMAQUE
SAINT ALEXANDRE etc.
Martyrs à Alexandrie en 250 (Archives)
SAINT FINIEN
Evêque de Clonard en Irlande, + en 751
(Archives)
SAINT CORENTIN
Evêque et confesseur, Vè siècle.
Patron du diocèse de Quimper
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Notre cher Pierre-Ewondo nous a quittés il y a un peu plus d’un an.
Il aurait eu 72 ans aujourd’hui.
Ayons une pensée et une prière pour lui
🙏 🙏 🙏
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En souvenir de Pierre, j'ai choisi de vous faire écouter aujourd'hui un air de l’opéra « Serse » de Georg Friedrich Haendel que nous avions entendu ensemble (avec M. PDF, Madame la Comptesse, et ... un abbé de la FSSP) à l’Opéra Royal de Versailles il y quelques années .
Il s’agit de la (célébrissime) aria « Ombra mai fu”, également connue sous le nom de « Largo de Haendel ».
« Ombra mai fu » est l’aria d’ouverture de cet opéra créé le 15 avril 1738 au « Haymarket Theatre » de Londres.
* A noter que cet opéra n’eut aucun succès et s’arrêta après 5 représentations. Il fut même oublié pendant plus de 240 ans !!!!! Comme quoi …….
Madame Zouave
Nous aurions des loups, un couple, dans les
calanques de Marseille .........😎
Vu l'environnement ambiant, on peut se
demander comment ils seraient arrivés ?
Par la mer ?
Parce que par la terre, c'est hyper galère !
On n'y va plus, vu que tout est fermé .
A moins qu'un petit malin s'en soit occupé ! 😏
Pour Florence .
Pour Claude .
Pour Sam .
Pour l'abbé Guillaume de Tanoüarn .
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SAINT DANIEL STYLISTE
Daniel, tout comme Siméon, choisit ce genre de vie très particulier. Cette singularité n’est pas de la vantardise, mais un choix de vie que tout le monde ne peut pas se permettre sans tomber dans un travers comme l’orgueil. C’est plutôt de l’humilité que chaque chrétien devrait admirer.
Daniel était de Marathe, près de Samosate (près de Samsat en Turquie; voir la carte ci dessus). Dès l’âge de douze ans, il se retira dans une abbaye. Longtemps après, l’abbé lui demanda de l’accompagner à Antioche. Ils passèrent par le mont Télanisse et allèrent voir sur sa colonne Saint Siméon qui les bénit etprédit à Daniel qu’il aurait à beaucoup souffrir.
A la mort de l'abbé, les moines élurent Daniel pour le remplacer ; mais Daniel prit la fuite et alla rejoindre Saint Siméon. Lorsqu’il eut passé quatorze jours dans la mandra (tente de berger), il entreprit un pèlerinage en Terre Sainte. Au cours de ce voyage, Saint Siméon lui apparut et lui dit de se rendre à Constantinople. Il obéit et passa sept jours dans l’église de Saint Michel hors les murs. De là il gagna Philempore et fixa sa demeure dans un petit temple en ruines. Il y resta neuf ans, puis décida d’imiter Saint Siméon mort en 459. Il gardait précieusement la coule de ce saint que lui avait donnée Serge, un de ses disciples.
Il choisit un lieu éloigné pour sa solitude, situé dans le Pont-Euxin (Mer Noire) à 15 km du rivage et à 30 km au nord de Constantinople. Là, un de ses amis lui construisit deux colonnes reliées entre elles par des barres de fer. Par-dessus, on plaça une colonne plus petite surmontée d’une espèce de tonneau entouré d’une balustrade. C’est là qu’il s’installa. En plus de l’inconfort, il subissait les grands vents et grands froids de l’hiver.
Vers 463, le seigneur du lieu lui fit construire une colonne plus grande. Pour se reposer, Daniel devait s’appuyer sur la balustrade mais, comme il était toujours debout, ses pieds et ses jambes enflèrent et il s’y forma des ulcères. Un hiver, il était tellement transi de froid que,le voyant mourir, ses disciples montèrent au sommet de la colonne et le réchauffèrent en le frictionnant avec de l’eau chaude. Malgré cet accident, il continua ce genre de vie jusqu’à l’âge de quatre-vingts ans.
Gennade, évêque de Constantinople, l’ordonna prêtre. Il dit les prières au bas de la colonne et à la fin monta en haut de celle-ci pour l’onction. Danielcélébra sa messe sur la colonne et donna la communion à plusieurs personnes.
En 465, à Constantinople, un incendie réduisit en cendres huit quartiers de la ville. Daniel avait prévu cet incendie et avait demandé à l’évêque Gennade et à l’empereur Léon des prières deux fois par semaine afin de prévenir l’incendie, mais on ne l’écouta pas. Daniel pleura et exhorta les habitants à prier pour atténuer la colère du ciel.
L’empereur Léon venait souvent le voir et avait pour lui un grand respect. Il dut à ses prières la naissance d’un fils ; mais cet enfant mourut jeune, Dieu préférant l’avoir au ciel. Léon fit bâtir pour les disciples un petit monastère au pied de la colonne.
/…/
Plusieurs troubles agitèrent l’empire et l’empereur, qui avait perdu son trône, vint voir Daniel dès qu’il l’eut retrouvé. Notre saint qui était alors fort âgé prédit sa propre mort prochaine et donna comme instruction à ses disciples de pratiquer l’humilité, l’obéissance, l’hospitalité, la mortification et d’aimer la pauvreté, de vivre dans la paix et dans l’union, de faire tous les jours des progrès dans la charité, d’éviter les pièges de l’hérésie, d’obéir à l’Eglise, la mère commune des fidèles.
Trois jours avant sa mort, il offrit le Saint Sacrifice de la messe à minuit et eut une vision où les anges le consolèrent. Le patriarche Euphémius qui l’assista dans ses derniers moments, le vit mourir sur sa colonne le 11 décembre 490.
SAINT DAMASE
Pape, l’an 384 (Archives)
SAINT FUSCIEN
SAINT VICTORIC
SAINT GENTIEN
Martyrs près d’Amiens vers 286 (Archives)
Extrait de la Lettre d’Erasme à son ami Dorpius, XIX. Anvers mois de mai 1515.
Au sujet de son livre, dont il reprend un petit morceau du texte. Comme quoi, à cinq siècles de distance, les moeurs, n'ont pas changé.
L'Eloge de la folie a été écrite par Erasme pour son grand ami Saint Thomas More.
Bonne journée à tous
Encore quelques jours de galère ......
Mais quand on voit le résultat ! 😇
Pour Florence .
Pour Claude .
Pour Sam .
Pour l'abbé Guillaume de Tanoüarn .
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SAINT MELCHIADE
Melchiade, ou Miltiade, succéda au Saint pape Eusèbe le 2 juillet 311 sous le règne de Maxence.
Après sa victoire sur ce tyran le 28 octobre de l’année suivante, Constantin publia des édits par lesquels il permettait aux chrétiens le libre exercice de leur religion et leur accordait la liberté de construire des églises ; mais pour ne pas effaroucher les païens mécontents de cette innovation, il promulgua, au commencement de l’année 313, un nouvel édit par lequel il laissait la liberté de conscience à ceux qui professaient d’autres religions ; il en excepta les hérétiques.
Parmi les lois favorables au christianisme, il y en avait une qui exemptait le clergé du fardeau des charges civiles. Constantin obligea ses soldats à réciter tous les dimanches une prière adressée au seul Dieu ; et aucun païen n'hésita à suivre cette pratique.
Il abolit les fêtes païennes et la célébration des mystères profanes qui donnaient lieu à la corruption des mœurs, car les idolâtres se livraient aux impuretés les plus abominables ; la débauche était même portée à un tel point que plusieurs fuyaient les liens du mariage afin de pouvoir s’abandonner plus librement à leurs passions.
L’empereur crut que le moyen le plus efficace de remédier à ces désordres était d’encourager ses sujets à se marier, de les obliger même par la force des lois, et de menacer de peines sévères ceux qui refusaient d’obéir (loi Julia et loi Poppæa) ; mais les progrès que faisait journellement la religion chrétienne eurent bien plus de pouvoir que toutes les lois de l’empereur pour ramener la pureté des mœurs. Alors Constantin révoqua la loi pappienne en faveur du célibat. Il ordonna aussi la peine de mort contre l’adultère.
Le saint pape voyait se multiplier le nombre des enfants de l’Eglise et travaillait de toutes parts à étendre le royaume de Dieu ; mais sa joie fut troublée par les divisions du schisme des Donatistes qui avait pris naissance en Afrique. Les luttes devinrent dangereuses et le pape, sous les auspices de Constantin, convoqua un concile à Rome dans le palais de Latran le 2 octobre 313. Les évêques schismatiques Cécilien et Donat y assistèrent. Le premier fut déclaré innocent et on rejeta les accusations calomnieuses qui lui étaient attribuées, mais le second, Donat, fut condamné. Quant aux évêques schismatiques qui le suivaient, ils furent laissés sur leur siège à condition qu’ils reviennent sur leur hérésie.
Saint Augustin fait l’éloge de se saint pape qui a su rétablir la paix dans l’Eglise. Après sa mort, les Donatiste l’accusèrent de plusieurs malversations concernant les écritures, mais Saint Augustin justifia le pape Melchiade. Il mourut le 10 janvier 314, après avoir siégé deux ans et six mois. Il fut enterré sur la voie Appienne dans le cimetière de Calixte.
TRANSLATION DE LA SAINTE MAISON DE LORETTE
SAINTE EULALIE
Veuve et martyre à Mérida en Espagne sous Dioclétien
(Archives)
Petit texte à méditer sur la situation actuelle. J'en attends vos commentaires.
- Mais, dira-t-on, il y a des points à élucider, d’autres à résoudre.
- Je ne dis pas non ; mais en revanche il y en a beaucoup qu’il vaut mieux négliger que rechercher : il appartient à la science d’en ignorer certains ; il y en beaucoup aussi sur lesquels il est plus sage de douter que de décider. S’il fallait finalement décider, je voudrai qu’on le fit avec respect, non avec arrogance, et d’après les saintes Ecritures, non d’après les ratiocinations artificielles des hommes. Aujourd’hui on n’en finit pas avec ces petites questions, qui sont pourtant le prétexte d’un si grand désaccord des sectes et des partis. Chaque jour un décret succède à un décret. Bref, on en est arrivé au point que l’essentiel de la religion dépend moins de la prescription du Christ que des définitions des scolastiques et du pouvoir des évêques, quels qu’ils soient. De cette façon tout a été bien embrouillé qu’il n’y a même plus le moindre espoir de ramener le monde au vrai Christianisme. C’est cela et beaucoup d’autres choses que découvrent et déplorent les hommes les plus vénérables et les plus savants, qui en rejettent la cause première et toute cette situation sur la race effrontée et irrévérencieuse des modernes théologiens.
Si vous n'avez pas trouvé son origine, je vous en donnerai la réponse plus tard.
Pour Florence .
Pour Claude .
Pour Sam .
Pour l'abbé Guillaume de Tanoüarn .
Mgr. de Kérimel, par décision du pape est enlevé de son siège, non pas pour les raisons qui frappent nos évêques actuellement, mais pour une promotion. Il devient archevêque de Toulouse.
Mgr. Gaschignard, ex évêque de Dax est actuellement à Grenoble depuis un certain temps. On ignorait sa présence sur nos terres. Vous en saurez plus en vous informant...
Espérons que notre prochain Mgr. sera pastoralement gentil avec nous.
Adeodat
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SAINT CYPRIEN ou SUBRAN
Dès sa jeunesse, il se consacra au service de Dieu et prit l’habit dans une abbaye dont l’abbé se nommait Saval ou Savalon. Il vivait au temps de Clotaire Ier. Après s’être exercé dans les exercices de la vie cénobitique, il se retira dans la solitude près de la Dordogne. Il y construisit un ermitage qui a donné naissance à une ville nommée Saint Cyprien (au sud de Périgueux sur la Dordogne). Il mourut vers la fin du sixième siècle. Dieu, suivant Saint Grégoire de Tours, opéra divers miracles sous son intercession, tant de son vivant qu’après sa mort. Sa fête en ce jour est marquée dans les martyrologes d’Adon et d’Usuard, ainsi que dans le Romain.
SAINTE LEOCADIE
Vierge et martyre en Espagne sous Dioclétien (Archives)
SAINT HIPPARQUE, SAINT PHILOTHEE,
SAINT JACQUES, SAINT PARAGRUS,
SAINT HABIDE, SAINT ROMAIN,
et SAINT LOLLIEN
Martyrs à Samosate en 297 (Archives)
SAINTE WULFHILDE
Abbesse en Angleterre, + en 990
BIENHEUREUX PIERRE FOURRIER
Dit le Père Matincour
Général des Chanoines Réguliers de la Congrégation de Notre Seigneur, et fondateur de la Congrégation de Notre Dame. + en 1636
A copier-coller pour les PPP !