Syméon naît dans une famille nombreuse, pauvre et illettrée de la paysannerie russe. A l’âge de 19 ans, il veut devenir moine. Son père refuse : il reste dans son village natal, où il mène une vie normale avec les amis de son âge : fêtes, vodka, filles… et bagarres ! 

Puis Syméon est affecté dans le bataillon du génie de la Garde impériale pour son service militaire. Au terme de cette parenthèse militaire, il réalise enfin son dessein et parvient au monastère de Saint Pantéléimon au Mont-Athos (Grèce) à l’automne de 1892 où il change de nom pour l'éternité, devenant Silouane. Là, il est affecté au moulin.

Bientôt des tentations, des doutes et des pensées de vanité l’envahissent. Des démons apparaissent devant lui. Le désespoir envahit son âme.

Une fin d’après-midi, tandis qu’il est dans sa cellule, avant les Vêpres, il se dit en lui-même : « Dieu est inexorable, on ne peut pas le fléchir ! » Il passe une heure dans cet état.

L’heure des Vêpres vient de sonner. Silouane rejoint la communauté dans la chapelle du prophète Elie. Il tente de calmer son angoisse mais ne parvient pas à prier ni même à chanter. Soudain, à droite des Portes Royales, près de l’icône du Sauveur, Silouane voit le Christ vivant, baigné d’une lumière merveilleuse. Son regard doux rayonne de joie. Le jeune novice se sent totalement attiré vers lui. Alors le Seigneur disparaît. Mais cette vision terminée, Silouane tombe en extase, comme transporté vers le ciel.

Le patriarche de Constantinople a canonisé Silouane le 26 novembre 1987.

Au VIIe siècle, saint Eustaise, deuxième abbé de Luxeuil (France, Haute-Saône), parvient dans l’est de la France au terme d’un voyage éprouvant. Il pénètre dans un grand domaine agricole situé près de la Meuse (France, Haute-Marne), possédé par Gondoin, laboureur aisé.

Le propriétaire des lieux reconnaît immédiatement le saint et l’invite à se joindre à lui et à sa famille.

Eustaise bénit la maison puis demande à saluer les enfants. Les deux fils font bonne impression sur le voyageur.

« Tu as d’autres enfants ? » demande-t-il au chef de famille.

-« Non, non, je n’en ai pas d’autre… hormis une fille aveugle nommée Salaberge.

-"Fais-la venir" ».

Salaberge est intimidée. Eustaise l’interroge : « Veux-tu consacrer ta vie à Dieu ?  »

-« Oui, je le veux », réplique l’enfant à la surprise de son père.

A ces mots, le saint sort un flacon de son sac, rempli d’huile, qu’il applique sur les yeux de la fillette. Aussitôt, Salaberge recouvre la vue.

Des années plus tard, elle devient religieuse après être devenue veuve et fonde l’abbaye féminine Saint-Jean-Baptiste à Laon (France, Aisne).

Originaire de Nîmes (France, Gard), Castor est un ermite devenu évêque d’Apt (France, Vaucluse). Il le reste pendant 13 ans.

Une année, il prend fait et cause pour des prisonniers injustement condamnés dans son diocèse. Il envisage de les faire libérer et, pour ce faire, il a la ferme intention de tout mettre en œuvre.

Or, Pâques approche. Le saint s’interroge : « Si je parviens à leur venir en aide, ils se convertiront avec l’aide de Dieu et pourront participer à la Semaine pascale »

Castor sollicite d’abord le juge qui a prononcé la sentence mais celui-ci ne veut rien entendre. Il décide alors d’organiser une procession jusqu’à la prison avec son clergé et des fidèles.

Parvenus devant la prison, tous se mettent à prier mais, au bout d’un moment, un épais silence enveloppe les lieux. 

A l’intérieur de l’édifice, les prisonniers injustement condamnés ont entendu les chants. Mais ils croient que leur sort est scellé.

Soudain, leurs chaînes en fer se brisent et les portes des cellules s’ouvrent, sans aucune intervention humaine. Les hommes, ivres de joie, rejoignent Castor, devant leurs gardiens qui n’osent bouger.

Un oratoire a été édifié sur l’emplacement de la prison située près de la Tour de l’Horloge actuelle.