En ce jour je vais vous présenter une des sept merveilles du Dauphiné, ma province d'adoption: Le pont de Lesdiguières dit couramment Le Pont de Claix, qui a donné son nom à une commune du sud de Grenoble.

LE PONT DE CLAIX OU PONT LESDIGUIERES

La traversée du Drac aux abords de Grenoble a toujours été problématique. De nombreux bacs ponts ont existé, et plusieurs ponts médiévaux ont été détruits, dont un le 15 septembre 1219 par l'effondrement de la digue d'un lac créé sur la Romanche à la suite d'une avalanche.

En 1377, des travaux sont effectués par l’entrepreneur Pellorcer afin de faire passer le torrent du Drac, dont les crues sont destructrices, entre le Petit Rochefort, correspondant à la montée actuelle et le Mollard, où se situe le château d’eau de la commune du Pont-de-Claix (voir photo).

C'est le duc de Lesdiguières qui ordonna la construction du pont qui porte maintenant son nom. Il fut construit entre 1608 et 1610 par Louis Brisset, et livré à la circulation en 1611.

Dans l'ouvrage « Mémoires lus à la Sorbonne dans les séances extraordinaires du comité impérial », section archéologie, publié en 1865, le pont est évoqué en reprenant un texte de l'époque de sa construction dont l'auteur, en le comparant au pont du Rialto à Venise (achevé en 1591), indique qu'« il (le pont du Rialto) ne veut rien dire au prix de celuy-ci ».

BONNE JOURNEE A TOUS

ADEODAT

Bonne fin d'après-midi

Adeodat

Jusqu’en 1870, ce qui est aujourd’hui le Lycée Professionnel Saint Vincent de Paul s’appelait Abbaye Saint Crépin. Elle se trouvait dans le faubourg Saint Crépin et elle était séparée de l’Aisne par les prés Saint-Crépin. Saint Crépin et son frère Saint Crépinien furent les premiers apôtres de SOISSONS. La route de Reims qui passe devant notre Lycée était une grande voie romaine dont la construction a été attribuée à Agrippa ; elle allait de Milan à Boulogne sur Mer et en Grande-Bretagne. A la fin du IIIème siècle, la Gaule était encore païenne et la découverte de multiples squelettes en a fait déduire qu’avant le faubourg Saint-Crépin, il y avait là une nécropole importante. C’est vers 280 qu’une colonie de jeunes gens vient évangéliser la partie de la Gaule qu’on appelle Belgique aujourd’hui. Certains s’arrêtent dans notre région : Quentin, Ruffin, Lucien ; Crépin et Crépinien s’arrêtent à Soissons. Ils ne voulurent être à la charge de personne et choisirent le métier de cordonnier, comme une occupation tranquille et sédentaire qui leur permettrait, sans être dérangés de leur travail, ni privés de moyens d’existence, d’initier peu à peu à la connaissance de Jésus-Christ tous ceux qui viendraient à leur atelier.

Sous Maximien Galère, Rictiovare persécute et martyrise les chrétiens : Sainte Macre à Fismes, Saint Ruffin à Bazoches, Saint Crépin et Saint Crépinien à Soissons. Après d’autres tortures, ces derniers furent jetés dans l’Aisne avec une meule de moulin au cou, mais l’Aisne ne les engloutit pas. On les plongea dans une chaudière de poix bouillante ; une goutte de poix serait allée dans l’œil de Rictiovare qui en mourut. Le lendemain, Crépin et Crépinien furent décapités entre l’Aisne et le parc Saint Crépin actuel, près de l’écluse. Roger et Pavie, des chrétiens, allèrent chercher leurs corps et les enterrèrent en 296-297, dans leur cave (à droite de l’actuel Hôtel de Ville, sur la place). C’est là que se tinrent les premières réunions de chrétiens.

Sous Constantin, les corps de Crépin et de Crépinien furent amenés dans la nécropole le 3 mars 314, par voie d’eau, jusqu’aux prés appelés Saint Crépin. Plusieurs merveilles se seraient produites à l’extrémité du chemin Dehaître où une croix fut élevée ety demeura jusqu’en 1794. C’est ainsi qu’à Soissons existent les lieux-dits : Saint Crépin (Saint Crépin en Chaye) à l’endroit de leur martyre, Saint Crépinet ou Saint Crépin le Petit à l’endroit de leur première sépulture et Saint Crépin le Grand, lieu de dépôt de leurs corps en nécropole et lieu de la Grande Abbaye. Ce lieu devint le quartier le plus pieux de la ville avec trois églises et une chapelle : l’église paroissiale dédiée à Saint Martin construite avenue de Reims à l’emplacement des Etablissements Baudoux, une à l’emplacement des établissements Lecomte, desservie par un moine ; l’Eglise Saint Germain et la chapelle Sainte Thècle au parc Bastié.

Certains historiens affirment que la maison des premiers Evêques de Soissons se trouvait à l’Abbaye Saint Crépin le Grand ; la présence de leurs tombeaux en serait la preuve. La sœur et le frère de Clovis y auraient été enterrés aussi, ainsi que le fils de Chilpéric et Frédégonde : Clodobert.

Au VIIème siècle, Saint Crépin le Grand était une Abbaye de Bénédictins, rivale de l’Abbaye Saint Médard. En 649, les corps de Saint Crépin et Saint Crépinien furent placées dans des châsses faites par Saint Eloi.

L’Abbaye a beaucoup souffert au cours des âges : à chaque siège de Soissons, elle était saccagée. L’Evêque de Soissons, Charles de Roucy, crut que ce serait pourvoir à la sûreté de la châsse de St Crépin que de la retirer du Faubourg pour la transporter dans l’Abbaye Notre-Dame, qui avait alors pour Abbesse Catherine de Bourbon, sœur du Prince de Condé, chef des Huguenots (1562). En 1568, l’Abbaye est entièrement détruite par l’armée des Huguenots.

Des restaurations successives ne durèrent pas ; la gestion de peu scrupuleux ” commendataires “, l’affaiblissement du revenu du domaine amoindri plongèrent le monastère dans le marasme. Il ne s’en serait pas relevé si la Congrégation de St Maur n’y avait introduit sa réforme. Ce fut chose faite en 1646, la règle y retrouva sa rigueur, l’Eglise dont il ne restait plus que les colonnes du chœur se recouvrit d’une voûte. En 1664, de nouveaux bâtiments s’ajoutèrent. C’est le calme désormais, jusqu’à la Révolution qui chasse les cinq derniers religieux.

En 1801, le domaine est vendu et, de suite, la pioche entre en œuvre ; un surcroît de démolition surviendra en 1814 et 1815 lorsqu’il faudra faire le vide autour de Soissons qui endura cinq sièges ces années-là. Les locaux, après de radicales transformations, recevront une fabrique de sulfate de soude ; une manufacture de tapisseries lui succèdera. En 1847, naissent les Etablissements Zickel qui deviennent une meunerie et une métallurgie, à partir du moulin à eau ayant appartenu à l’Abbaye.

Pendant ces années du XIXème siècle, Corot est venu faire des séjours à la manufacture de tapis ! C’est pendant ces séjours qu’il a peint deux tableaux représentant une petite partie de l’Abbaye : l’un se trouve en Hollande, l’autre à Philadelphie. C’est en 1859 qu’arrive à Soissons, un lazariste : Augustin Dupuy, appelé ici pour diriger le petit séminaire Saint Léger. Il y reste 22 ans. Il étend son zèle à la réfection de l’abbaye Saint Léger et à celle de la chapelle Saint Pierre.

En 1865, il organise l’œuvre de Saint Crépin dans le quartier actuel du même nom. Il songe ensuite à rendre à l’Abbaye Saint Crépin à ses premières origines. En 1866, il fait acheter l’ancien logis de l’Abbé et l’usine de tapis. Il fait venir sa sœur et deux autres Filles de la Charité pour s’occuper de : 120 petits enfants à ” l’asile “, 160 filles à l’école, 40 orphelins, une pharmacie pour les pauvres et un atelier de filature de soie pour les ouvriers. Les bâtiments sont appelés ” Saint Vincent de Paul “, à cette époque.

Le 5 Septembre 1870, le gouverneur de Soissons entreprend de détruire le faubourg Saint Crépin. A la suite de l’incendie, la bâtisse principale a perdu ses mansardes et son pignon. L’Abbé Dupuy réussit à obtenir 20 000 F de dommages et il entreprend des quêtes par toute la France et à l’étranger pour rebâtir Saint Vincent de Paul. En 1872, le pignon du bâtiment principal est refait ” à croupe ” comme on les aimait dans le style local de ce temps. L’ancien réfectoire qui devait avoir huit travées voûtées à l’origine n’en a plus que quatre, la cinquième a perdu ses voûtes, mais les autres bâtiments sont restaurés et même agrandis : les cuisines actuelles, l’asile, l’école, l’orphelinat et le pensionnat auquel s’ajoute un atelier de couture.

La grande maison subit de graves dommages durant les deux guerres mondiales. L’immeuble est occupé par les Allemands et abîmé par les bombardements mais le service social des pauvres continue auprès des malades et des femmes de prisonniers.

Le 19 Juillet 1951, la section ménagère est ouverte pour procurer une situation aux jeunes orphelines.

Aujourd’hui, le Lycée Professionnel Saint Vincent de Paul compte environ 650 élèves répartis dans les domaines tertiaires, sanitaires, de l’alimentation, de l’hôtellerie et laboratoire.

SAINT RUFFE

Ruffe, huitième évêque de Metz, vivait à la fin du quatrième siècle. Il fut digne de ses prédécesseurs par ses vertus et son dévouement.

La ville de Metz avait eu pour premier évêque Saint Clément, Romain d’origine,  venu dans les Gaules vers le milieu du troisième siècle. Saint Céleste et Saint Félix, qui l’avaient suivi de Rome, occupèrent successivement le même siège¹.

1. Saint Patient, quatrième évêque de Metz, fonda hors des murs de la ville, l’église Saint Jean l’Evangéliste. En 1193, on découvrit ses reliques dans l’ancienne église Saint Arnoul. Elles se trouvent dans une châsse à côté du maître-autel.

Saint Victor, successeur de Saint Patient, participa au concile de Cologne en 346.

Saint Siméon qui succéda à Saint Victor, est honoré à l’abbaye de Senones, où ses reliques furent portées en 770.

Saint Siméon fut remplacé par Sambace, prédécesseur de Saint Ruffe.

SAINT WILLIBRORD

Premier évêque d’Utrecht, l’an 738 (Archives).

SAINT AMARANTHE

Martyr à Albi sous Dèce (Archives).

SAINT ENGELBERT

Archevêque de Cologne, martyr, + en 1225

Bonne journée à tous sous la protection de Marie. Le samedi lui est dédié.

Caro.

LES SAINTES RELIQUES

Dès les premiers temps de l’Eglise, dans les catacombes, on célébrait les saints mystères sur les tombeaux des martyrs, pour unir leurs sacrifices à celui du Sauveur. Plus tard, à Rome, on éleva des temples grandioses, vastes reliquaires abritant la sépulture des martyrs les plus célèbres. Les restes de ceux qui avaient ainsi confessé leur foi au Christ étaient sous le maître-autel, la confession, des basiliques qu’on leur consacrait ; c’est de là qu’est venu l’usage de la translation des reliques des martyrs, partie essentielle de la cérémonie de la dédicace d’une église, de même que celui de mettre des reliques de saints martyrs dans tout autel, au creux d’une petite cavité de pierre d’autel, appelée tombeau. La messe des saintes Reliques est en grande partie composée de pièces tirées de la liturgie des martyrs.

SAINTE BERTILLE

Abbesse de Chelles, + en 692 (Archives)

SAINT LIE

Solitaire du Berry, + vers 534 (Archives)

Si vous vous demandez où passer vos prochaines

vacances, venez donc faire un tour dans l'arrière-pays

de l'Hérault, le coin que l'on appelle "les Hauts-

Cantons".

Nous repartons dans l'Espinouse : mais ce sera une

dernière balade.

L'hiver, cela ne vaut pas le coup et la neige y tombe

parfois.

C'est magnifique, sauvage, désert....

Si vous avez de la chance, vous pourrez apercevoir des

mouflons.

Bonne fête Caro !! 😍

Passez une excellente journée

LR

BONNE JOURNEE A TOUTE LA BANQUISE

Le temps est maussade, c'est normal, nous sommes début novembre et c'est un temps de Toussaint ! Ne nous plaignons pas, même si notre Eglise prête le flanc à de multiples attaques et si elle-même ne se sent pas bien dans sa peau avec les nouvelles directives du pape rallumant un conflit qui n'existait plus !

Pour nos amis les Anglais, si nous pouvons ainsi les qualifier aujourd'hui, car au cours des siècles ils ne l'ont pas toujours été, c'est un triste jour. Effectivement ce fut un 3 novembre de l'année 1543 qu'Henri VIII, roi d'Angleterre signa l'Acte de Suprématie, le désignant chef de l'Eglise d'Angleterre.

La cause: le pape avait refusé d'annuler son mariage avec Catherine d'Aragon. Henri VIII prononce son divorce et est excommunié, ce qui veut dire que les souverains anglais et tous les anglicans peuvent divorcer à qui mieux mieux.

Aussitôt la persécution des catholiques commence avec pour un début la fermeture de tous les monastères. Les fonctionnaires seront obligés par la suite de prêter serment à la nouvelle religion (Anglicane) sous peine de perdre leur poste (en 2021, pour d'autres raisons des fonctionnaires risquent de perdre le leur !)

La victime la plus célèbre fut le Lord Chancelier Thomas More décapité comme traitre. Il sera béatifié puis par la suite canonisé le 19 mai 1935 par le pape Pie XI.

Soyons heureux mes frères, nous avons la séparation de l'Eglise et de l'état. Ce n'est pas la panacée, mais au moins l'état ne met pas son nez dans nos affaires internes et notre chef reste le pape.