Le 29 septembre 1950, Otacilio Ribeiro de Campos Novos (Brésil, Santa Catarina), agriculteur de 29 ans, est transporté en urgence à l’hôpital. Il souffre d’une tumeur dans le bas ventre contre laquelle les médecins sont impuissants.

Une opération chirurgicale est d’abord envisagée. À cet effet, on incise la peau entourant la tumeur maligne. Mais le docteur Janh Martins Ribeiro juge impossible de procéder à son ablation car elle est inaccessible. Otacilio est condamné. « Il ne vivra pas une heure de plus », déclare le praticien. 

Les infirmières de l’hôpital, religieuses de l’Institut de Notre-Dame de Namur (Belgique), fondé au XIXe siècle par Julie Billart, se rendent à tour de rôle dans la chapelle de l’établissement pour prier leur fondatrice.

Le lendemain, Otacilio revient à lui. L’une des sœurs applique une relique à l’endroit de l’incision en invitant Otacilio à se joindre aux prières. Cependant, son état ne s’améliore pas.

Quelques jours plus tard, le jeune malade appelle une infirmière : « Il y a quelque chose d’inhabituel. Je ne peux pas expliquer mais c’est différent. » La tumeur a disparu. Le lendemain, Otacilio peut s’asseoir. Une semaine plus tard, il est guéri. Ses parents offrent aux sœurs un kilo et demi de cire pour fabriquer des cierges ; Otacilio promet d’appeler sa fille Julie si, un jour, il en avait une.

Ce miracle a été authentifié par le Saint-Siège le 17 janvier 1958. Béatifié en 1906, Julie Billiart est élevée sur les autels en 1969 par Paul VI.

Vers 1450, Catherine de Pallanza, née dans une famille noble de Milan (Italie, Lombardie) ; est une chrétienne remarquable aux yeux des siens. Prières, pèlerinages et lectures saintes composent son quotidien. Elle songe à devenir religieuse.

Un soir, tandis qu’elle prie seule chez elle, elle a une vision qui la marque à tout jamais. Le Christ en Croix lui apparaît dans une lumière comme elle n’en a encore jamais vu. Le corps de Jésus est ensanglanté. Elle distingue nettement les traits de son visage et les blessures infligées par ses bourreaux. Catherine est comme anéantie ; elle n’ose ni bouger ni parler.

Puis elle entend une voix masculine dont elle ne peut préciser l’origine, qui l’invite à se retirer du monde et à vivre en ermite à proximité du sanctuaire de Santa Maria del Monte, près de Varèse (Italie, Lombardie).

Elle accepte et s’installe dans une grotte près dudit sanctuaire. Quatre ans plus tard, elle est rejointe par la bienheureuse Julienne di Busto, puis, en 1460, par d’autres chrétiennes. Ensemble, elles fondent les ermites de l’Ordre de Saint-Ambroise, approuvées par le pape Sixte IV.

Morte en 1478, Catherine a été béatifiée en 1769 par Clément XIV.

Au printemps de 1744, Marie-Crescence Hoess, religieuse d’un tiers ordre franciscain au couvent de Kaufbeuren (Allemagne, Bavière) est malade. Depuis 40 ans, sa vie est faite de l’alternance de grâces extraordinaires, de miracles mais aussi de brimades de la part des autres religieuses.

Alitée, sa faiblesse fait craindre le pire. Son confesseur, le père Ott, rapporte le récit suivant : tombée en extase, elle semble morte. Son immobilité effraie et le prêtre lui ordonne de revenir à elle au nom de la sainte obéissance.

Sortie de son ravissement, la sainte dit à la prieure à ses côtés : « Ô mère, que je suis éloignée de vous ! » Perplexe, celle-ci lui demande de s’expliquer.

Marie-Crescence décrit ce qu’elle vient de vivre : son ange gardien l’a conduite au purgatoire, où elle a prié pour les âmes des défunts, puis il l’a accompagnée au paradis, où il a prononcé ces mots : « Ceci est ta demeure éternelle. » L’endroit était merveilleux et des chants célestes parvenaient jusqu’à ses oreilles.Elle a vu une foule indescriptible de saintes et de saints. Elle conclut par ces mots : « L’œil n’a point vu, l’oreille n’a point entendu et le cœur de l’homme ne peut concevoir ce que Dieu réserve à ceux qui l’aiment. »

Marie-Crescence a été béatifiée en 1900 par Léon XIII, puis canonisée en 2001 par saint Jean-Paul II.

Vers 1140-1150, Sancha, infante d’Espagne et sœur du roi Alphonse VII, réside dans le monastère de Saint-Isidore de Léon (Espagne, province de Léon). C’est une femme pieuse et charitable qui a fait vœu de virginité. 

Un jour, elle assiste à un office près d’une fenêtre de l’église faisant face à l’autel majeur, d’où l’on aperçoit le tombeau de saint Isidore de Séville, docteur de l’Église. Elle tombe subitement en extase. Une vision l’envahit : elle s’élève dans les Cieux entrouverts jusqu’à « une remarquable chambre nuptiale faite d’or et brillant de pierre précieuses ».

Là, saint Isidore lui fait face. Il est « brillant d’une intense lumière entre les chœurs angéliques et les bataillons immaculés de vierges saintes ». Il dit à Sancha d’une voix claire : « Ma sœur, épouse chérie, voici la chambre nuptiale préparée par Dieu à ton usage à condition que tu t’appliques à respecter pour Dieu la promesse de virginité que tu m’as faite. » À cet effet, l’apparition l’invite à déménager car le monastère est réservé aux seuls religieux.

Quand Sancha revient à elle, tout a disparu. Elle convoque le prieur à qui elle octroie les bâtiments où elle loge et part le jour même s’installer dans une maison située à proximité.