Antoine est issu d’une riche famille de Rome (Italie). Dès l’adolescence, il se réfugie dans la solitude. Ermite pendant vingt ans, il décide de quitter son pays natal et voyage jusqu’à Novgorod (Russie) où il fonde un monastère. Dès son vivant, sa réputation de thaumaturge est immense.  

Mais après sa mort, on perd trace de ses reliques. Elles sont retrouvées providentiellement le 1er juillet 1597, intactes« comme si elles gisaient vivantes ».

Peu après, l’épouse d’un prêtre de Novgorod, nommée Irina, tombe gravement malade. Elle est incapable de contrôler les tremblements de ses membres et perd l’usage de la parole. On songe à ses obsèques.

Une nuit, Irina rêve d’un « vieil homme aux cheveux gris » qui lui dit de se rendre au monastère de la ville pour vénérer les reliques de saint Antoine.

Le lendemain, la femme, soutenue par les siens, se recueille dans la crypte de l’église abbatiale. Soudain, elle voit l’homme vêtu de gris qui lui est apparu en songe la nuit précédente. L’instant d’après, elle est guérie et retourne chez elle sans aucune aide.

Le 18 avril 2016, un jeune religieux malgache né en 1984, membre de la Société des vocations divines de Pozzuoli (Italie, Campanie), fondée par saint Giustino Maria Russolillo, est pris d’un violent mal de tête après le dîner communautaire.

Le lendemain matin, un frère le découvre dans sa chambre, gisant par terre, au milieu d’une flaque de sang.

Inconscient, il est transporté immédiatement aux urgences de l’hôpital de Pozzuoli. On l’intube. Rien n’y fait. Il sombre dans un coma profond et son pronostic vital est engagé. On parle de mort cérébrale.

Le supérieur provincial de la congrégation lui rend visite, à la suite de quoi il envoie un message traduit en cinq langues à toute la congrégation, demandant à tous ses membres de prier leur fondateur pour la guérison du jeune religieux.

Peu après avoir été admis en service de réanimation, un religieux pose une image du père Giustino sur la poitrine du moribond.

Le 21 avril, à la stupéfaction de tous, il sort du coma, ouvre les yeux et se met à parler ! Le 3 mai 2016, il quitte l’hôpital, totalement guéri.

Giustino a été béatifié le 7 mai 2011.

Un jour de l’an 1010, le père Bernart Olivier, curé d’Ivorra (Espagne, Catalogne), célèbre la messe dans une petite chapelle dédiée à la Vierge Marie.

Après avoir prononcé les paroles de consécration, ce prêtre est subitement envahi par un doute : est-il vrai que sous ces apparences de pain et de vin se cachent le corps et le sang du Christ ? Est-il possible que des mots simples aient eu la puissance de faire descendre Jésus sur l’autel ? Et d’ajouter intérieurement : « C’est impossible ! C’est absurde ! »

A cet instant, le père manque de s’étrangler et pousse un cri : le sang de Jésus contenu dans le calice se met à « bouillonner », à emplir tout le récipient et à déborder sur les corporaux, coulant jusqu’au sol.

Les fidèles présents accourent jusqu’à l’autel et voient le phénomène. Les uns tombent à genoux tandis que les autres crient au miracle.

Deux heures plus tard, saint Ermengol (+ 1035), évêque de la Seu d’Urgel (Espagne, Pyrénées catalanes), diocèse d’où dépend à cette époque le village d’Ivorra, arrive sur place. Comme chacun, il est émerveillé par l’événement. Il observe en silence le calice et les corporaux maculés de sang pendant de longs moments.

Devant se rendre à Rome (Italie), il prend avec lui ce calice et ces linges liturgiques qu’il glisse avec un soin extrême dans ses bagages.

Après un voyage éprouvant, il rencontre le pape Serge IV à qui il montre les précieuses reliques eucharistiques. Le Souverain pontife se montre enthousiaste et après réflexion décide de garder à Rome calice et corporaux, en échange de quoi il confie à saint Ermengol d’insignes reliques qui sont conservées derrière le maître-autel de la chapelle d’Iborra, dans un reliquaire, lui-même protégé dans une niche grillagée : un fragment du doigt de l’apôtre saint André, une relique de saint Pierre, un morceau de l’anneau de sainte Catherine de Sienne…

Enfin, Serge IV a promulgué ensuite une bulle décrétant l’authenticité des faits.

A la fin du XVIe siècle, le comte de Cardona, seigneur d’Ivorra, et le curé de l’époque, Arnaud de Salabert, demandent au cardinal de Foix, nonce apostolique, de confirmer les indulgences et privilèges accordés par la bulle de Serge IV.

Le 17 avril 1476, le cardinal envoie l’abbé du monastère Saint-Vincent de Cardona à Ivorra pour étudier les reliques. Mais ce dernier meurt avant d’avoir rempli sa tâche. Son successeur, le prieur de l’abbaye Saint-Vincent, émet peu après un avis favorable. Le cardinal-légat confirme alors le miracle que l’on désigne sous le nom de « saint doute».