SAINT SOPHRONE

Sophrone est né à Damas, ville célèbre de la Célésyrie. Doué pour les sciences divines et humaines, il fut surnommé le Sophiste, qui était alors un adjectif très honorable. Il passa vingt ans près de Jérusalem, avec un saint ermite nommé Jean Mosch, sans être moine. Ces deux hommes allèrent visiter les monastères d’Egypte, vers 610, et Saint Jean l’Aumônier les retint à Alexandrie pour l’aider à l’extirpation de l’eutychianisme. Ils y restèrent deux ans. Ce fut à cette époque que Jean Mosch composa son Pré Spirituel, qu’il dédia à Sophrone. Ce livre était un recueil des vertus des solitaires. Ensuite ils firent un voyage à Rome que Sophrone quitta après la mort de son maître pour retourner en Orient.

Athanase, patriarche des Jacobites ou Eutychiens reconnaissait deux natures distinctes en Jésus-Christ mais un seul esprit, ce qui est une contradiction manifeste. Cette doctrine était opposée à l’Ecriture puisque Jésus lui-même fit la distinction de la volonté humaine et divine dans le prière qu’il fit à son Père au jardin des Oliviers ; mais on continua sur cette fausse doctrine, soi disant pour ramener les Eutychiens dans la saine doctrine. Elle était suivie par Sergius patriarche de Constantinople, Théodore évêque de Pharan et Cyrus patriarche d’Alexandrie. L’empereur Héraclius la confirma en 639 par un édit nommé ecthèse¹, c’est-à-dire, exposition, où il déclarait qu’il n’y avait pas en Jésus-Christ d’autre volonté que celle du Verbe Divin. On donna à ceux de cette secte le nom de Monothélites².

Sophrone essaya de convaincre Cyrus qu’il était dans l’erreur mais rien n’y fit. Alors il alla voir Sergius à Constantinople mais il n’eut pas plus de succès. Dépité, il se mit à parcourir la Syrie. Quelque temps après, il fut élu patriarche de Jérusalem pour succéder à Modeste en 634. Un de ses premiers actes fut de réunir un concile pour condamner le monothélisme. Il écrivit ensuite une lettre au pape pour le mettre en garde contre cette hérésie, car il avait peur que le patriarche Sergius fît basculer le pape dans l’hérésie, le pape restant silencieux. En désespoir de cause Sophrone alla voir Etienne, évêque de Dore et lui dit :

- Si vous négligez le péril dans lequel la foi se trouve, vous en rendrez compte à Jésus-Christ, qui a été crucifié en ce saint lieu, lorsqu’il viendra juger les vivants et les morts.

Faites donc ce que je ne puis faire en personne, à cause de l’incursion des Sarrasins. Allez vous présenter au siège apostolique, où sont les fondements de la sainte doctrine. Informez les saints personnages qui y sont de tout ce qui se passe ici et ce cessez pas de les harceler tant qu’ils n’auront pas condamné canoniquement cette hérésie.

Il obtint enfin satisfaction avec le premier concile de Latran de 649 dans lequel le pape Martin V condamna les hérétiques.

Cependant Sophrone avait beaucoup à souffrir des Sarrasins qui s’étaient emparés de Jérusalem en 638, après un siège de deux ans. Omar³ fit bâtir une mosquée sur l’emplacement du temple de Salomon. Malgré tout, et au péril de sa vie, Sophrone continua à gouverner son troupeau parmi les impies. Dieu le reçut avec les bienheureux le 11 mars 639 ou 644.

Une des prières de Saint Sophrone de Jérusalem 

« Ô Saint Michel, Prince trois fois Saint de la milice sacrée » :

« Ô Saint Michel, Prince trois fois Saint de la milice sacrée, chargé par Dieu d'organiser et conduire les phalanges angéliques, très digne de tout culte, de toute louange et de tout éloge : éclairez mes sens intérieurs, fortifiez mon pauvre cœur agité par les tempêtes de cette vie, élevez vers les hauteurs de la céleste Sagesse mon esprit, incliné vers les choses de la terre ; affermissez mes pas chancelants et ne permettez pas que j'abandonne le sentier qui conduit aux Cieux ; guérissez les plaies de mon âme ; faites disparaître la trace de toutes les souffrances qu'engendrent en moi mes misères et mes malheurs. Ainsi soit-il. »

1. L’ecthèse fut condamnée par le pape Jean IV

 2. Mot composé de deux mots grecs, dont l’un signifie seul et l’autre volonté.

3. Omar avait succédé à Aboubeker en 636 qui lui-même avait succédé à Mahomet en 634 sous le titre de calife ou de vicaire du prophète. Mahomet établitles  fondements de la religio  à la Mecque en 608. Les habitants de cette ville l’ayant obligé à s’enfuir, il se retira à Médine en 622.

SAINT EULOGE

Prêtre de Cordoue, martyr, l’an 859 (v. 2020)

SAINT CONSTANTIN

Martyr en Ecosse, fin du X^è siècle.

SAINT VINDICIEN

Evêque d’Arras et de Cambrai + en 705

SAINT EUTHYME

Evêque de Sardes, martyr, + vers l’an 820

SAINT ÆNGUS

Evêque en Irlande + vers l’an 824

SAINT CAIUS et SAINT ALEXANDRE

Nous ne savons de ces saints martyrs que ce qu’Eusèbe en a dit d’après Astérius Urbanus, auteur contemporain. Ils étaient de la ville d’Euménie dans la grande Phrygie et  furent condamnés à mort pour leur foi à Apamée, sur le Méandre². C’était le pays que les Montanistes avaient le plus infecté de leurs erreurs¹.

Lorsque ces hérétiques se trouvaient arrêtés avec des catholiques, les derniers se séparaient des premiers en protestant qu’ils n’avaient pas la même doctrine et mouraient sans vouloir communier avec eux. Ce fut la conduite que tinrent entre autres Saint Caius et Saint Alexandre. On situe leur martyre sous Marc-Aurèle, vers l’an 279, ou sous Sévère, vers le commencement du troisième siècle

2. Le Méandre est un fleuve de Turquie, appelé aujourd'hui Büyük Menderes. Ce fleuve très sinueux a donné son nom aux courbes des fleuves. 

1. Les Montanistes se prenaient pour des inspirés et des prophètes. Ils furent solidement réfutés par le catholicisme, entre autre par Miltiade, savant apologiste de la religion chrétienne, qui vivait sous Marc-Aurèle et Commode.

Les Montanistes se vantaient d’avoir des martyrs. Astérius Urbanus réfute leurs prétentions, et montre qu’aucun d’eux n’a été crucifié, ni fouetté, ni lapidé dans les synagogues des Juifs. Apollonius assure la même chose ; il ajoute que Thélison, leur héros, avait donné de l’argent pour sortir de prison et qu’il n’avait souffert de rien. Il serait aisé de dévoiler les dérèglements des autres Montanistes : Un prophète se teint-il les cheveux ? Frotte-t-il ses yeux d’antimoine (maquillage) ? A-t-il soin de se parer ? Joue-t-il aux dés ? Prête-t-il à l’usure ?

LES QUARANTE MARTYRS DE SEBASTE

(v. 2020)

SAINT MACKESSOGE ou KESSOGE

Evêque des provinces de Levin et de Boyn en Ecosse + en 560

SAINT DROCTOVEE

Premier abbé de Saint Vincent, aujourd’hui Saint Germain des Prés + vers 580

SAINT ATTALE

Second abbé de Bobio en Italie + en 627

Merci Papadroopy pour ces belles photos .

Il fait 3° et nous aurons 16° dans la journée .

Et chez vous ?

Prenez soin de vous et des vôtres !

Mirabelle

SAINT GREGOIRE de NYSSE

Grégoire, frère de Saint Basile-le-Grand, fut élevé dans les Lettres sacrées et profanes. Il resta dans le monde et se maria avec Théosébie dont les vertus ont été louées par Saint Grégoire de Naziance.

Quelque temps après,  il se consacra au service de l’Eglise en qualité de Lecteur, mais sa passion pour l’éloquence lui fit quitter sa fonction pour enseigner la rhétorique aux étudiants ; ce virage mécontenta beaucoup de monde car il créait un désordre dans l’Eglise. Saint Grégoire de Naziance lui écrivit pour le réprimander et lui fit sentir l’énormité de sa faute, ce qui eut pour effet de ramener Grégoire dans le droit chemin.

Saint Basile, son frère, élevé en 370 au siège de Cappadoce, l’appela auprès de lui pour l’aider dans ses nouvelles fonctions. Grégoire, par la suite, fut jugé digne de l’épiscopat et on le chargea en 372 du gouvernement de l’Eglise de Nysse en Cappadoce. Son attachement au concile de Nicée lui suscita la persécution des Ariens. Ces hérétiques le calomnièrent et le dénoncèrent auprès de Démosthène, vicaire du Pont, qui envoya des soldats pour l’arrêter. Grégoire se laissa prendre mais réussit à s’échapper et alla se cacher. Son frère Basile lui écrivit une lettre de la part des évêques, lui apprenant que son affaire devait être réglée en justice. Démosthène assembla à Nysse en 376 un concile uniquement composé d’Ariens. Rien de bien grave n’arriva  à Grégoire, mais devant les troubles causés par les Ariens et leur persécution, il quitta le pays et en écrivit la raison à Saint Grégoire de Naziance qui lui dit de placer sa confiance en Dieu, car la vérité finirait par triompher. Cela se vérifia quelque temps après.

En effet, l’empereur Valence, grand protecteur de l’arianisme, mourut en 378. Devenu maître de l’empire, son successeur Gratien rétablit Grégoire sur son siège ; mais sa joie fut de courte durée. L’année suivante son frère Saint Basile fut rappelé au ciel. Il se rendit à Césarée pour l’enterrement. Il fut alors choisi par les évêques orthodoxes (dans le sens de catholiques fidèles) pour éradiquer les abus des Eglises d’Arabie et de Palestine.

Avant de s’y rendre, il alla voir sa sœur Macrine qu’il n’avait pas rencontrée depuis huit ans. Elle gouvernait un monastère dans la région du Pont (Mer Noire). Il la trouva malade et proche de la mort qui survint quelques jours après. Elle fut enterrée dans l’église des Quarante-Martyrs pas très loin du monastère.

Ce fut au printemps 380 que Grégoire alla accomplir sa mission en Arabie et en Palestine. L’empereur Théodose lui paya les frais de son voyage dans un chariot. Il accomplit sa mission avec beaucoup de mal  tant les désordres étaient grands.

Grégoire  assista au concile de Constantinople en 381. Il devint la référence de l’Eglise catholique, si bien qu’il fallait passer par lui pour obtenir son aval et ainsi faire réellement partie de l’Eglise catholique. Il y eut deux autres conciles à Constantinople en 382 et 391. Dans le dernier, Grégoire fut placé parmi les métropolitains, une distinction hautement méritée. Il mourut vers l’an 400. On croit que ce fut un 10 janvier, jour auquel les Grecs célèbrent sa fête. Pour les Latins c’est le 9 mars.

Les anciens ne tarissent pas d‘éloges à son sujet. Le septième concile général lui décerna le titre de Père des Pères et publia ses écrits pour confirmer la doctrine de l’Eglise et condamner les impiétés de Nestorius.

Il a écrit entre autres :

- L’Hexaéméron

- Le traité de la formation de l’homme

- Le livre de la vie de Moïse ou de la vie parfaite

- Les deux traités sur l’inscription des psaumes et l’homélie sur le psaume sixième.

Etc.

Au total 26 ouvrages !

SAINTE FRANCOISE

Veuve, fondatrice des Collatines ou Oblates (v. 2020)

SAINT PACIEN

Evêque de Barcelone en 373

SAINTE CATHERINE

Vierge et abbesse des Clarisses de Bologne + en 1463

Pour Diane .

Pour Claude

Pour Sam .

Pour notre Banquisarde.

Pour l'abbé Guillaume de Tanoüarn .

 

 

 

 

 

 

 

Pour toutes les autres intentions de la

 

Banquise .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Pierre - Ewondo

 

 

 

 

 

 

 

 

Pour nos petits anges au Ciel

 

 

 

 

Et nos Banquisards partis trop tôt ...

 

 

Elsasser

Le Camarguais 

 

Granny

 

 

 

 

Pour  Fleur de Lys

 

 

 

 

 

 

 

 

Et Oriane .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

In Christo per Mariam

 

 

Mortimer  

Nous avions fait une  belle promenade ce jour là  !😀

Il fait 7° et nous aurons 15° dans la journée .

Après 15 jours de vacances pour notre zone , c'est la reprise .

Belle journée à tous !

Prenez soin de vous et des vôtres !

Mirabelle

An de grâce 1708

En juillet, le jeune Valentin Jamerey-Duval, âgé de 13 ans, exerce son deuxième emploi comme gardien de dindons dans une ferme champenoise - un petit emploi alors courant dans les campagnes. Attaché à l'un de ces volatiles, le dindonnier décide de lui jouer un tour dont les conséquences dépassent tout ce qu'il pouvait imaginer. La farce souligne la capacité d'imagination de la rumeur dans les populations rurales, promptes à voir dans l'anormal un "nouveau dragon".

"C'était le temps de la moisson, le jour était prêt à finir et le soleil, déjà caché sous l'horizon, ne put être témoin de mon désastre. Selon ma coutume, j'avais employé une partie de ma journée à dormir et l'autre à ne rien faire. Le diable profitant de mon oysiveté, me poussa à joüer un tour espiègle à mon coq d'Inde. J'étois alors habillé d'un casaquin jadis couleur de feu, formé des débris d'un antique habit [...].Il me prit fantaisie de l'attacher à la queue du dindon par un moyen de lacet qui me tenait lieu de boutons. Après avoir serrer les nœuds de toute ma force, je jettay l'oyseau au milieu de ses camarades. A peine eut-il fait quelques pas que cette queue postiche répandit la terreur parmy le peuple dindon que celle des plus affreuses comètes n'en a jamais causé aux crédules en timides individus de notre espèce. Le troupeau s'éparpilla en un instant. [...]"

"Cependant les moissonneurs, dispersés dans la campagne, n'avaient pas assez d'yeux pour contempler un phénomène qu'aucun d'eux n'auroit peut-être jamais soupçonné dans la nature. Je les voyois se rassembler par troupes et se communiquer mutuellement leur surprise et leurs conjectures au sujet de cette prodigieuse apparition. Car il faut faire attention que le crépuscule en empêchoit plusieurs de discerner ce que c'étoit. [...] Ce qui me fit presque étouffer de rire fut de voir quantité de femmes et de jeunes gens se sauver à toute jambe parmy les hayes et derrière les arbres. Les hommes mêmes ne furent pas exempt de crainte. Quelqu'un s'était avisé de dire que ce qu'ils voyoient avoit l'air d'un serpent ailé, il n'en fallut pas davantage pour les effrayer. A les entendre, jamais l'Affrique n'avoit produit un monstre aussi horrible que celuy-cy. Il empestoit l'air de son haleine. Son corps parraissoit tout en feu. Semblable au basilic, il avoit le tête ornée d'une couronne. Ses regards étoient mortels. Sa langue et sa queue se terminoient en un dard venimeux. [...] Tous ces récits fabuleux me divertissent beaucoup, et j'en tiray cet avantage qu'ils m'apprirent à réduire les bruits populaires à leur juste valeur. Quoique l'intrépidité ne soit pas une qualité vulgaire, il s'y trouva portant des moissonneurs assez hardis pour se mettre à la poursuite du nouveau dragon".

(Mémoires de Valentin Jamerey-Duval, 137-139)

Extrait de LA MEMOIRE DES PAYSANS

Me voilà une nouvelle fois privée de wifi. Mais, pas grave 😏. La Page Musicale est tout de même bien là 😊, avec une œuvre de Georg Friedrich Haendel « My song shall be alway (Psaume 89) » (Chandon Anthem Nº 7 - vers 1717)

Oeuvre écrite pour 4 solistes (soprano, alto, ténor et basse), chœur à 4 voix, hautbois, basson, cordes et basse continue (orgue)

Madame Zouave

SAINTE COLETTE DE CORBIE

Colette Boylet, née en 1381 à Corbie en Picardie, vécut quelque temps en recluse avant d’entrer, en 1426, au couvent des Clarisses. Sur l’injonction manifeste du ciel, la moniale entreprit la réforme de l’Ordre Franciscain des Clarisses. Elle fonda dix-huit maisons nouvelles, en Savoie, en Champagne et dans les Pays-Bas. Elle mourut à Gand le 6 mars 1477. Lors de la levée de son corps à Gand qui allait être transféré à Poligny en 1747, il s'opéra plusieurs miracles. Déclarée Bienheureuse elle ne sera canonisée qu'en 1807.

SAINT CHRODEGANG

Evêque de Metz l’an 766

SAINTE PERPETUE et SAINTE FELICITE

(v. 2020)

SAINT FRIDOLIN

Abbé + en 538

SAINT BALDREDE

Evêque de Glasgow + vers 608

SAINTE KYNEBURGE

SAINTE KYNESWIDE

SAINTE KYNEDRIDE

SAINTE TIBBA

Trois sœurs et Tibba leur parente.

Les trois filles de Penda roi de Mercie, VII^è – VIII^è Siècle

SAINT CADROEL

Abbé + en 975