Pascal est un berger heureux. Il prie Dieu et ses saints pendant de longues heures en faisant paître son troupeau.

Un jour, il remarque deux nuages hauts dans le ciel, très proches l’un de l’autre. Subitement, ils s’éloignent, laissant tomber une lumière merveilleuse sur la nature environnante.

Quelque chose intrigue Pascal. Au milieu de cette lumière, il voit plusieurs anges d’une grâce indescriptible. Ils s’approchent de lui en souriant.

Pascal s’agenouille et se met à prier le Seigneur devant ce spectacle extraordinaire. Soudain, deux anges soutenant un ostensoir serti de pierres précieuses apparaissent à son regard. A l’intérieur, une hostie éblouissante de blancheur darde des rayons de lumière.

Né en Aragon, Pascal deviendra religieux franciscain. Surnommé le « Séraphin de l’Eucharistie » par le pape Léon XIII qui l’a nommé patron des Congrès eucharistiques, il a été proclamé bienheureux en 1618 par Paul V puis canonisé en 1690 par Alexandre VIII.

Un matin de très bonne heure, non loin de Madrid (Espagne), Juan de Vergas sort de chez lui et se cache à l’extrémité d’un champ d’où il peut, sans être vu, observer le travail de son serviteur, Isidore, pauvre laboureur marié à Maria Torribia, car selon lui, l’homme est paresseux.

Après une heure d’attente, tandis que le soleil est déjà haut dans le ciel, Isidore paraît. Jean se précipite hors de sa grotte pour l’accabler de reproches.

Tandis qu’il avance dans le champ, il aperçoit deux charrues, tirées l’une et l’autre par des bœufs blancs ; chacun des deux attelages est dirigé par un jeune homme aux longs vêtements blancs et au visage « merveilleusement beau ». Entre les deux charrues se trouve celle d’Isidore. Toutes les trois creusent le sol sur lequel elles semblent glisser avec une inexplicable rapidité.

À ce spectacle, Juan s’arrête, frappé de stupeur. Puis il reprend sa marche, regarde de nouveau, mais, cette fois, il ne voit plus qu’Isidore, labourant seul.

Il s’approche de lui et l’interroge : « Quels étaient ces compagnons qui, tout à l’heure, te prêtaient leur concours ? J’en ai vu deux qui t’aidaient et travaillaient avec toi, mais, en un clin d’œil, ils ont disparu. »

« Devant Dieu que je m’efforce de servir, je n’ai rien à me reprocher dans l’accomplissement de mon travail envers vous, et je vous assure que je n’ai appelé ni vu que Dieu seul avec moi dans ce champ ; c’est lui que j’invoque, c’est lui que j’implore, et c’est lui qui vient toujours à mon aide », lui répond le saint.

Isidore a été canonisé en 1622.

Exilé en Espagne sous la Révolution française, le père André-Hubert retourne en France en 1797 où il est contraint d’exercer son ministère de manière clandestine.

Un matin, il enfourche un petit cheval andalou prêté par des fidèles pour se rendre de Maillé (France, Vienne) où il habite à Poitiers (France, Vienne). Le trajet, long de plus de 50 km, est très dangereux : des troupes républicaines occupent la région et les autorités cherchent à l’arrêter.

Mais il arrive à Poitiers sain et sauf. Là, un fidèle, très informé sur la présence des émissaires de la République, le sermonne : « Quelle folie ! La guillotine est partout. Vous vous exposez à une mort certaine ! » - « Celui qui m’a conduit ici, saura bien m’en délivrer. », répond le saint, laissant son interlocuteur sans voix.

Contre toute attente, le voyage de retour à Maillé se déroule sans encombre. Or, sur le plan géographique, il n’avait aucune chance d’échapper aux soldats républicains. Le saint explique simplement qu’il a prié le temps du voyage, et qu’il ignore le chemin qu’il a emprunté ainsi que la durée de périple ! Poussé par une force mystérieuse, son cheval a fait le reste !

Béatifié par Pie XI en 1926, André-Hubert est proclamé saint par le même pape sept ans plus tard.

Originaire d’Égypte, Pacôme le Grand est élevé dans une famille païenne. Adulte, il se convertit. Saisi par le Christ, il rejoint saint Antoine le Grand au désert. Puis, il s’installe seul dans une grotte à Tabennèse (Haute-Égypte).

Là, il ne cesse de prier. Un soir, une lumière jaillit d’on ne sait où et Pacôme, effrayé, aperçoit au centre de celle-ci un ange d’une beauté surnaturelle.

Celui-ci lui dit doucement : « Pacôme, maintenant que tu as mis en ordre tes affaires personnelles, tu es demeuré trop longtemps dans ta caverne. Va donc réunir tous les jeunes moines, demeure avec eux et porte-leur des lois selon le modèle qui t’est donné. »

Puis l’ange lui tend une tablette sur laquelle est gravée en lettres d’or la règle monastique que le saint se chargera d’enseigner les années suivantes en fondant plusieurs monastères.

Aujourd’hui, Pacôme est considéré comme l’initiateur de la vie communautaire des religieux chrétiens.

Mardi saint, 1570. Comme chaque année à la même date, clergé et paroissiens de l’église Saint-Erasme à Veroli (Italie, Latium) préparent activement les célébrations pascales.

Ce jour-là, on se prépare à l’adoration publique des Quarante heures, célébrée avant le mercredi des Cendres.

Pour l’occasion, le Saint-Sacrement est exposé dans une châsse cylindrique avec un couvercle à charnière, posée dans un grand calice recouvert d’une patène. L’ensemble est enveloppé dans un drap de soie. Au XVe siècle, la tradition veut que chaque confrérie de la ville adore le Corps du Seigneur à tour de rôle pendant une heure.

Les membres de la confrérie de la Miséricorde, vêtus de lourds sacs noirs, précèdent ce jour-là la confrérie du Corpus Domini et celle de la Vierge Marie. Ils s’agenouillent et se mettent à prier lorsqu’un cri retentit soudain dans le silence : une nuée blanche est apparue au-dessus du calice au-dessus de laquelle se tient l’Enfant-Jésus.

Le phénomène dure plusieurs minutes. Puis Jésus disparaît et le calice devient transparent, comme du cristal. Les personnes présentes voient alors luire une étoile surmontée d’une hostie au sommet du calice.

Le document le plus détaillé sur ce miracle a été rédigé par l’évêché quelques heures seulement après les faits. Il est conservé dans les archives paroissiales de Saint-Erasme. La déposition très complète d’un des premiers témoins, Giacomo Meloni, membre de la confrérie de la Miséricorde, relate l’événement de la manière suivante : « En levant les yeux vers le calice, je vis au pied du vase sacré une des plus splendides étoiles que l’on puisse concevoir. Elle était comme attachée à l’hostie et avait la grandeur des hosties que le prêtre utilise en général pour la messe… La merveille s’acheva lorsqu’on vit autour de l’hostie consacrée des enfants en adoration, pareils à de petits anges ».

Des guérisons inexpliquées ont été alléguées parmi les témoins oculaires ou en faveur de leurs proches.

Aujourd’hui encore, on commémore chaque mardi de Pâques le souvenir du prodige par une cérémonie solennelle à laquelle prend part l’évêque. Le calice avec la patène où fut exposé le Saint-Sacrement a été conservé parmi les reliquaires des saints de l’église. Les saintes espèces de Veroli ont été consommées en 1682.

À l’occasion du 4e centenaire du prodige, en 1970, s’est tenu le troisième congrès eucharistique du diocèse de Veroli-Frosinone.

En 1906, Valerio Bortolo Valentino, cultivateur de Thienne (Italie, Vénétie), âgé de 32 ans, travaille au couvent des Capucins où les frères lui confient des travaux domestiques.

Quelques jours plus tard, il se sent mal. Il respire difficilement et une fièvre anormale apparaît, le clouant au lit.

Le médecin rendu à son chevet diagnostique une forme de typhus gravissime, avec des complications pulmonaires. « Il n’y a plus rien à faire », ajoute le praticien. On transporte Valerio à l’hôpital le plus proche.

Peu après, un frère capucin visite Valerio pour lui administrer l’extrême-onction. Il porte sur lui une image de frère Tommaso Acerbis qu’il place sous l’oreiller du moribond et il invite sa famille à prier.

Le lendemain matin, 30 janvier 1906, Valerio Bortolo Valentino s’éveille, libéré de la maladie, complètement guéri.

Cette guérison miraculeuse a permis la béatification de Thomas, capucin autrichien, surnommé le « petit Padre Pio », en 2013.

Le 4 janvier 1982, les parents de Manuel Cifuentes Rodenas, 10 ans, vivant à Alcadozo (Espagne, La Castille-La Manche), sont alertés : leur fils vient d’être gravement blessé à l’œil gauche par une branche d’amandier.

Le médecin de famille puis un ophtalmologue examinent l’enfant. L’œil blessé est perdu. Une intervention chirurgicale n’aurait que d’infimes chances de réussir.

Dans la nuit du 4 au 5 janvier, Manuel parvient à s’endormir après des heures de souffrances. Son père, très proche dans la prière du bienheureux Richard Pampuri, médecin italien, place une petite image de celui-ci sous le pansement de son fils.

Lorsque Manuel se réveille quelques heures plus tard, son œil est guéri : ni trace de blessure ni lésion interne !

Après l’approbation de cette guérison par les médecins de la Congrégation pour les causes des saints le 19 octobre 1988, Richard a été canonisé l’année suivante par saint Jean-Paul II.