Un paysan pauvre de Erding (Allemagne, Bavière) ne parvient pas à nourrir les siens en ce début du XVe siècle. Il travaille sept jours sur sept, des heures durant par tous les temps, mais rien n’y fait. Son voisin, par contre, propriétaire d’une terre agricole équivalente à la sienne, mène une vie aisée.

Un jour, il lui demande comment il s’y prend pour gagner tant d’argent. L’homme lui avoue que sa réussite tient au fait qu’il conserve chez lui le Saint-Sacrement.  Le pauvre homme, ignorant des choses de la foi, pense que le Saint-Sacrement possède des vertus magiques, à la manière d’une amulette. Il décide d’imiter son chanceux voisin sans attendre.

Le Jeudi Saint 1417, il se rend à la messe, fait semblant de communier, cache l’hostie dans un linge et sort de l’église. Sur le chemin du retour, intrigué par son butin, il sort l’hostie qui lui échappe soudainement des mains sans qu’il puisse la récupérer : le Saint-Sacrement s’est littéralement envolé. Il le cherche vainement de longues minutes. 

Pris de panique, il se précipite au domicile du prêtre qui lui a donné la communion. Celui-ci se rend aussitôt sur le lieu où vient de disparaître l’hostie. À peine arrivé, le clerc s’aperçoit que l’hostie est posée sur une motte de terre et qu’il en émane une « grande lumière ». Il s’approche pour la saisir, mais celle-ci s’envole de nouveau dans les airs et disparaît. Le prêtre et le paysan se rendent ensemble chez l’évêque du lieu qui veut aller en personne à l’endroit d’un tel miracle. Parvenu sur les lieux, le prélat aperçoit l’hostie miraculeuse mais celle-ci s’envole à nouveau. Ce n’est qu’à la troisième tentative que l’évêque parvient à la saisir.

L’évêque, le curé et les habitants décident de construire une chapelle en l’honneur de ce prodige. Rapidement, l’endroit devient un pèlerinage régional important. En 1615 les autorités municipales bâtissent une église de dimensions plus importantes de style baroque. Le 19 septembre 1677, l’évêque Kaspar Künner bénit la nouvelle église dédiée au Saint Sang.

Depuis 1992, ce sanctuaire est dirigé par les moines de Saint-Paul du Désert.

En 1240, une armée de sarrasins pillent et incendient les villes restées fidèles à l’Église. Les assaillants avancent inexorablement vers Assise (Italie, Ombrie) où Claire a fondé une communauté près de l’église Saint-Damien, à l’image des Franciscains de saint François qu’elle connaît depuis 1210 et dont elle est le disciple.

Les envahisseurs pénètrent dans le cloître lorsque Claire, alors à l’infirmerie, saisit un coffret contenant le Saint-Sacrement et dit : « Seigneur garde toi-même tes servantes puisque j’en suis incapable ! ». Une douce voix enfantine lui répond : « Moi je te garderai toujours ». - « Seigneur je t’en prie défends aussi cette cité ». - « Elle aura beaucoup à souffrir mais elle sera protégée ».

L’une des sœurs du couvent, témoin des faits, écrit : « Les sarrasins de s’enfuir avec tant de hâte qu’ils ne commirent ni dommage ni dégât ».

Claire a été canonisée seulement deux ans après sa mort par le pape Alexandre IV.

Édith Stein, jeune juive allemande, philosophe, est d’abord assistante du penseur Edmund Husserl. Elle se convertit au christianisme en 1921 et devient religieuse au Carmel de Cologne (Allemagne), quelques mois après l’accession au pouvoir d’Hitler.

C’est de cette communauté qu’elle écrit une lettre au pape Pie XI pour lui demander de publier une encyclique dénonçant les persécutions des nazis.

« Je sais que ma lettre a été remise cachetée au Saint-Père. […] Je me suis souvent demandé par la suite si cette lettre ne lui revenait pas quelquefois en mémoire. En effet, pas à pas, s’est réalisé dans les années qui suivirent ce qu’autrefois j’avais prédit pour l’avenir des catholiques en Allemagne. », précise-t-elle après l’éclatement du conflit mondial.

Loin d’être une évocation de l’actualité de l’entre-deux-guerres, ce courrier détaille avec une précision surhumaine ce qu’allaient être la haine et les exactions des nazis à l’égard des Juifs puis des catholiques.

Mgr Steffes, directeur de l’Institut de Münster, a témoigné de cette extraordinaire prophétie au sujet du nazisme qu’Édith considère comme une force de destruction « d’inspiration démoniaque ».

Édith Stein, Thérèse-Bénédicte de la Croix en religion, assassinée à Auschwitz le 9 août 1942, a été béatifiée en 1987, proclamée sainte en 1998 par saint Jean-Paul II, pape qui a fait d’elle la co-patronne de l’Europe.

Fondateur avec Jean-Pierre Carafa, futur pape Paul IV, des Théatins, communauté apostolique au service des pauvres organisée selon un idéal monastique, Gaétan de Thiene, juriste de formation, est un chrétien sans pareil.

Beaucoup connaissent de lui l’organisateur-né et le directeur spirituel recherché. Mais peu connaissent la dimension mystique de sa vie.

Dans une lettre datée du 28 janvier 1528, le saint révèle qu’au cours de la nuit de Noël 1517, année de son ordination sacerdotale, en la basilique de Sainte-Marie-Majeure de Rome (Italie), la Vierge Marie lui ait apparue, vêtue comme une reine, et environnée d’une belle et douce lumière qui éclairait tout sans jamais éblouir. Elle est accompagnée de l’Enfant-Jésus qu’elle tient dans ses bras. Le Sauveur regarde Gaétan avec intensité et Marie s’approche doucement de lui sans rien dire.

Soudain, elle étend ses bras en direction du fondateur, comme si elle voulait lui donner son Fils. Puis la vision disparaît, laissant au saint une paix profonde et durable.

Le pape Urbain VIII l’a proclamé bienheureux en 1629 puis Clément X l’inscrit au catalogue des saints en 1671.

Vers 1070 ou 1071, Pierre, futur évêque d’Agnani (Italie, Latium), se recueille souvent près du tombeau de son prédécesseur dans l’épiscopat, saint Magne.

Une nuit, il voit venir deux prêtres tenant des chandeliers à la main. Saint Magne, vêtu d’une chasuble rouge, marche à leur suite. Derrière eux, la Vierge Marie,  "entourée d’un nombreux cortège de vierges",  ferme cette procession surnaturelle nimbée d’une douce lumière.

Saint Magne, après s’être annoncé, lui dit qu’il sera bientôt légat du pape à Constantinople, et que l’empereur byzantin lui accordera toutes les facilités nécessaires pour terminer la cathédrale d’Agnani, que la misère du temps n’avait pas encore permis d’achever.

En 1072, le pape Alexandre II envoie effectivement Pierre en qualité de légat du Saint-Siège auprès de l’empereur byzantin Michel VII Doukas.

Le 22 septembre 1774, le pape Clément XIV est mourant. Il n’est plus en paix depuis 1773, date à laquelle il finit par céder aux multiples pressions faites sur lui pour supprimer la Compagnie de Jésus. Il se sent seul. « Je ne me repens pas », a-t-il écrit peu avant.

Soudain, il voit devant lui, tout près de son lit, un homme portant habits et ornements épiscopaux. Le mystérieux visiteur est déjà âgé, mais son visage est radieux. Troublé, Clément s’efforce de l’identifier. « J’ai déjà vu cet homme », songe-t-il. Enfin, il le reconnaît : « Oui, l’évêque de Sainte-Agathe-des-Goths, à qui j’ai ordonné de ne pas se retirer malgré ses problèmes de santé… Que fait-il ici ? »

Clément XIV fixe alors du regard le saint du regard ; aussitôt, une paix profonde l’envahit et maintenant il est près à rendre son âme à Dieu.

Or, au moment où le pape meurt à Rome, saint Alphonse est présent dans son évêché à 200 km de distance. Tous les témoins des faits ont prêté serment sur la Bible.

Alphonse est béatifié en 1816 par Pie VII et élevé sur les autels en 1839 par Grégoire XVI. En 1871, Pie IX le proclame Docteur de l’Église.

Le 21 octobre 2006, les fidèles du quartier populaire de Tixtla (Mexique, État de Guerrero) se rendent comme d’habitude à la messe dans leur église paroissiale. Le curé est apprécié par la population du bourg : tous connaissent son inusable énergie et son amour pour la Vierge Marie. Ce jour-là, la célébration eucharistique se déroule normalement. La petite chorale de la paroisse interprète des chants connus de tous, faisant de cette messe, comme chaque soir, une fête.

Mais parvenu à la consécration des hosties, l’inexplicable s’invite dans l’église : le célébrant, le père Leopoldo Roque constate l’effusion d’une substance rougeâtre provenant d’une hostie consacrée. Le liquide a tout l’air de sang frais. À ses côtés, le père Raymundo Reyna Esteban, et une religieuse située à sa gauche constatent le même mystère.

Au terme de la cérémonie, le curé invite les fidèles qui le désirent à se recueillir devant l’hostie miraculeuse. Dès le lendemain, tous les habitants de Tixtla sont au courant du phénomène et l’église paroissiale se transforme en un sanctuaire où accourent des centaines de personnes venues de toute la région.

Le surlendemain, c’est au tour de l’évêque de Chilpancingo-Chilapa (diocèse suffragant de l’archidiocèse d’Acapulco), Mgr Alejo Zavala Castro, de venir sur les lieux. Ému, le prélat décide d’interroger quelques témoins oculaires, à la suite de quoi, il autorise la vénération permanente de l’hostie.

Quelques mois plus tard, l’évêque convoque une commission théologique chargée d’étudier le contexte et les fruits spirituels du prodige. En octobre 2009, il invita le Docteur Ricardo Castañon Gomez, déjà sollicité de 1999 à 2006 dans le cadre du miracle eucharistique de Buenos Aires (Argentine), à prendre la direction d’un programme d’investigation scientifique.

Les recherches scientifiques réalisées entre octobre 2009 et octobre 2012 ont mené aux conclusions suivantes, présentées le 25 mai 2013 lors d’un symposium international convoqué par le diocèse de Chilpancingo : La substance rougeâtre analysée correspond à du sang dans lequel ont été découverts de l’hémoglobine et de l’ADN d’origine humaine. Deux études réalisées par des experts médico-légaux démontrent que la substance provient de l’intérieur de l’hostie, excluant ainsi l’hypothèse d’une supercherie. Le groupe sanguin identifié est AB, similaire à celui de l’hostie de Lanciano (Italie) et sur le Suaire de Turin. Une analyse microscopique avec agrandissement et pénétration révèle qu’une partie du sang est coagulée depuis octobre 2006. Toutefois, en octobre 2010, l’analyse de la partie interne de l’hostie a révélé la présence de sang frais. Des globules blancs intacts, des globules rouges, des macrophages en action capables de phagocyter les lipides ont été également trouvés. La matière sanglante analysée possède des mécanismes de reconstruction en tous points identiques à un tissu vivant. Des études d’immunohistochimie révèlent que le tissu rencontré correspond à un muscle cardiaque (myocarde).

Compte tenu des résultats scientifiques et des conclusions du comité théologique, le 12 octobre 2013, une lettre pastorale de l’évêque de Chilpancingo-Chilapa reconnaît le miracle eucharistique survenu à Tixtla le 21 octobre 2006.

Au VIe siècle, saint Samson, évêque de Dol en Bretagne (France, Ille-et-Vilaine), est un homme jouissant d’une grande réputation. Sa charité et sa douceur le font estimer de tous… ou presque : deux hôtes du monastère où il séjourne, un prêtre et un apothicaire, tous deux moralement corrompus, jalousent sa popularité. Ils ne manquent aucune occasion pour le contrister.

Échouant dans leur projet, ils forment le projet de l’empoisonner. L’apothicaire, qui est à moitié sorcier, prépare un poison violent. Le chien à qui il offre en premier le breuvage maudit meurt sur le coup. Puis il en donne un grand bol à Samson qui a l’habitude de consommer des boissons composées de plantes médicinales infusées.

Rien ne se passe comme prévu : Samson boit tout le contenu sans ressentir le moindre mal. Voyant ce prodige, l’apothicaire tombe à genoux et se convertit immédiatement.

Mais son compagnon redouble alors de haine à l’égard du saint. Le dimanche suivant, Samson sert lui-même la messe à ce clerc lorsque le diable prend possession de son corps. Samson prie sur lui et trace des signes de croix sur sa tête, sa bouche et sa poitrine.

Revenu à lui, l’homme ne se souvient de rien ; il ressent juste une grande paix et demande à entrer au monastère pour expier ses péchés.

Le 31 mai 1938, Maria Pierina De Micheli est novice chez les Filles de l’Immaculée-Conception en Italie.

Tandis qu’elle prie dans la chapelle du noviciat, une « Belle Femme » se présenta à elle, tenant à la main un scapulaire formé de deux morceaux de flanelle blanche, unis par un cordon. L’un des morceaux porte l’image du visage de Jésus, l’autre une hostie entourée de rayons.

L’apparition lui dit : « Écoute bien et rapporte tout au père [son confesseur]. Ce scapulaire est bouclier de force, un gage d’amour et de miséricorde que Jésus donne au monde… Des filets diaboliques sont tendus pour arracher la foi des cœurs, les vrais apôtres sont rares, un remède divin est nécessaire et ce remède c’est le Saint Visage de Jésus. Tous ceux qui endosseront un scapulaire comme celui-ci et feront tous les mardis, une visite au Saint-Sacrement pour réparer les outrages qu’a reçus Son Saint Visage durant Sa Passion et qu’il reçoit tous les jours dans le sacrement eucharistique, seront fortifiés dans la foi et auront une mort sereine sous l’aimable regard de mon Divin Fils ».

Maria Pierina a été béatifiée en mai 2010.