Née à Arequipa (Pérou), Anne est confiée à l’âge de 3 ans par ses parents aux religieuses dominicaines de la ville. Elle reste pendant 11 ans au monastère puis retourne dans sa famille de naissance comme c’était parfois la coutume.

Dans la maison familiale, l’adolescente aménage sa chambre à la manière d’une cellule monastique. Elle répète avec insistance qu’elle désire retourner au monastère car c’est là que Dieu l’attend. Mais les siens ne l’entendent pas ainsi : ils envisagent un mariage pour leur fille. Ils refusent de lui donner sa dot si elle persiste.

Une nuit, Anne, médite seule dans sa chambre. Elle pousse un cri de surprise quand elle aperçoit une belle clarté qui envahit la pièce. En quelques secondes, cette lumière cède la place à une forme humaine. Anne reconnaît les traits de l’apparition : sainte Catherine de Sienne est face à elle…

« Dieu t’a choisie pour devenir dominicaine », lui dit sainte Catherine. Puis, en lui montrant le vêtement des dominicaines, elle ajoute : « Anne, ma fille, j’ai préparé cet habit pour toi. Laisse tout à Dieu. Je t’assure que tu ne manqueras de rien. »

Au matin Anne fait part de son expérience et informe ses parents que, désormais, rien ne l’empêchera de devenir une fille de saint Dominique.

Anne a été béatifiée en 1985 par saint Jean-Paul II, à l’occasion d’une visite apostolique au Pérou.

En 1899, un homme bossu franchit le seuil du collège Notre-Dame de Montréal des Pères de la Sainte-Croix (Québec).

Le frère André, portier, est là, à quatre pattes, en train de laver le plancher. L’inconnu s’adresse à lui en ces termes : « Frère André, enlevez-moi ma bosse ! - Je ne fais pas de miracle, lui répond l’humble religieux ; puis, une bosse, c’est pas difficile à partir, vous pouvez bien la faire partir vous-même. »

Le visiteur ne sait ni quoi dire ni faire. Il s’approche doucement du frère, s’agenouille à ses côtés… Le saint passe la main sur la bosse qui se met à dégonfler  puis disparaît en quelques instants. L’homme ressort guéri de son infirmité.

Frère André, né Alfred Bessette, a fait bâtir l’Oratoire Saint-Joseph, le plus grand sanctuaire mondial dédié à ce saint. 300 journaux du monde entier annoncent sa disparition en 1937. Douze jours durant, plus d’un million de fidèles lui rendent un dernier hommage.

Instrument de saint Joseph,  le petit frère qui guérit tous les maux est béatifié en 1982. Le pape Benoît XVI l’a déclaré saint en 2010.

Aînée d’une famille piémontaise de 11 enfants, Marie entre chez les sœurs de Notre-Dame du Refuge (les Brignolines) près de Gênes (Italie). D’une grande humilité et d’un dévouement sans pareil, dévote de saint Joseph, elle est tour à tour couturière, brodeuse puis portière.

Dans cette fonction, elle accueille celles et ceux qui se présentent au couvent, sans distinction, toutes les heures du jour et parfois de la nuit. Un jour, une femme se présente et lui demande de prier pour son mari devenu aveugle. Marie accepte mais coupe court étrangement à la conversation. Parvenue dans sa cellule, elle décroche l’image de saint Joseph qui s’y trouve et la tourne vers le mur en disant au saint de réaliser maintenant ce que c’est que d’être aveugle !

Le lendemain, l’épouse revient : son mari est subitement guéri ! Sans attendre, la bienheureuse retourne cette fois l’image de saint Joseph dans le bon sens en disant : « Merci saint Joseph ». La « monaca santa » (moniale sainte), comme l'appellent les habitants de Gênes a été béatifiée par saint Jean-Paul II en 1981.

Thomas Becket, archevêque de Cantorbéry (Angleterre), est assassiné dans sa cathédrale en 1170 par des partisans du roi Henri II d'Angleterre avec lequel il avait de profonds différends. Il est canonisé trois ans après sa mort, faisant de sa cathédrale un lieu de pèlerinage fréquenté.

Parmi les pèlerins, un certain Richard, atteint de la lèpre depuis huit ans, originaire du village d’Edgeworth (Angleterre), débarque à Cantorbéry quelques mois après la canonisation de Thomas. Il est défiguré par la maladie. Il vit comme un paria.

Il veut demander l'aide du saint pour être guéri. Le corps courbé, les bras tendus, il touche respectueusement le côté et le sommet de la tombe de Thomas. Il prie dans cette position aussi longtemps qu'il le peut. Mais d'autres pèlerins attendent leur tour derrière lui. Sans mesurer ce qu'il est en train de vivre, il se relève, tourne les talons et sort de la cathédrale, persuadé que son état est identique.

Au coin d'une rue, il passe devant une échoppe de barbier. Il s'approche d'un miroir suspendu à la porte. Il ne se reconnaît pas : il est redevenu le jeune homme de vingt ans qu'il était avant l'épidémie de peste.

Dans la nuit du 1er au 2 août 1218, jour de la fête de Saint-Pierre-aux-Liens, Pierre Nolasque, religieux originaire du Languedoc, futur fondateur des Mercédaires, prie dans sa chambre.

Il est tiré de cet état par une lumière indéfinissable qui emplit tout l'espace de la pièce, du sol au plafond. Au centre de la clarté, il voit la Vierge Marie, vêtue comme une reine, d'une beauté surnaturelle. Elle semble avoir une vingtaine d'années et ses traits sont si radieux que Pierre manque de défaillir.

Elle s'approche un peu et lui dit : « C'est le bon plaisir de Dieu que tu travailles à l'établissement d'une congrégation, qui serait employée à la délivrance des captifs, sous le titre de Notre-Dame-de-la-Miséricorde. »

« Qui êtes-vous pour connaître si bien les secrets de Dieu ? », lui répond Pierre, apeuré. L'apparition, le fixant dans les yeux, prononce les mots suivants : « Je suis Marie, Mère de Dieu, qui ai porté le Rédempteur du monde, et qui désire avoir parmi les chrétiens une nouvelle famille qui fasse en quelque façon le même office pour l'amour de mon Fils en faveur de leurs frères captifs. »

Les Mercédaires, chargés de la libération des prisonniers, ont été approuvés par le pape Grégoire IX en 1235. Pierre, lui, a été canonisé par Urbain VIII en 1628.

Nicolas Factor (ou dit le Facteur) ne passe pas inaperçu aux yeux de ses contemporains. Mystique, on le connaît pour ses extases ; prêtre franciscain, on lui demande massivement sacrements et conseils. Ce fils de saint François est un modèle d'ascèse.

Il rend son âme à Dieu le 23 décembre 1583, dans son monastère, près de Valence (Espagne). Une foule se rassemble spontanément pour lui rendre un dernier hommage, contraignant les autorités publiques à intervenir pour canaliser cette marée humaine.

Au total, le corps du bienheureux reste exposé pendant dix jours dans l’église conventuelle. Au soir de la troisième journée, une odeur merveilleuse et inconnue se propage à travers l'édifice. Chaque heure, des dizaines de personnes témoignent du phénomène. Selon les récits recueillis, la fragrance émane directement de la dépouille de Nicolas.

Trois ans plus tard, lors d'une exhumation demandée par le roi d'Espagne Philippe II, le même parfum s'élève du corps resté entièrement souple.

Le 18 août 1786, le pape Pie VI a béatifié Nicolas dit le Facteur.

Saint Judicaël est un roi breton du VIIe siècle, connu pour la sainteté avec laquelle il gouverna ses sujets comme par l’exemplarité de sa vie spirituelle. 

En 605, il devient moine une première fois dans un monastère fondé par son ami saint Méen le Grand. Il séjourne dix ans avant de retourner à la vie publique.  

Vers 642, il se retire dans une abbaye bénédictine qu’il a fait bâtir à l’orée de la forêt de Paimpont ( Ille-et-Vilaine), au bord d’un étang. 

Les conditions de vie y sont difficiles. Les lieux sont isolés. Dans la forêt environnante, les animaux sauvages pullulent : loups, sangliers, renards… Des moines et des visiteurs sont attaqués, le potager de l’abbaye, dévasté…

Les religieux interpellent Judicaël qui est devenu leur abbé: « nous n’aurons bientôt plus rien à manger ».

A ces mots, le saint roi s’empare d’un grand crucifix, relève la capuche de son habit et se dirige vers la forêt, seul. 

A peine a-t-il franchi l’enceinte du monastère, qu’une meute de loups l’encercle, l’air menaçant. 

Le saint lève alors le crucifix dans leur direction en priant Dieu, au nom de Jésus, de chasser ces bêtes loin de ses frères.  

Aussitôt, les canidés s’enfuient, comme pris de panique. 

Jamais aucun moine ni aucun hôte de passage n’en revit un.

Virginie, mariée à un homme volage, se met à servir Dieu à la mort de ce dernier. Elle accueille chez elle pauvres, malades, orphelins puis fonde à ses frais deux congrégations : les Sœurs de Notre-Dame du Refuge du Mont Calvaire et  les Filles de Notre-Dame au Mont Calvaire.

Elle meurt le 15 décembre 1651 à l'âge de 64 ans.

En 1801, le procès de béatification est ouvert ; une exhumation canonique est programmée. Le jour venu, les témoins restent sans voix : le corps est intact, vierge de tout signe de décomposition, la peau fraîche, les membres anormalement souples, 150 ans après la mort.

La seconde exhumation a lieu au début des années 1980, à Gênes, en présence de Mgr Giuseppe Siri, cardinal-archevêque de la ville. Le phénomène est à nouveau constaté à cette date. Si une partie de l'organisme est momifiée à cette date, l'ensemble du corps demeure toujours incorrompu.

Le pape Jean-Paul II l'a béatifiée à Gênes le 22 septembre 1985 puis l'a élevée sur les autels en 2003.

Le bienheureux Conrad, né à Offida (Italie), prend l'habit au couvent des Franciscains de sa ville, peu après son quinzième anniversaire.

D'une foi exceptionnelle, il est envoyé par ses supérieurs sur les pas de saint François, au mont Alverne (Italie), où il mène une vie mystique intense. En 1265, il fait la rencontre de frère Léon, ancien confesseur de saint François d’Assise, à Sainte Marie de la Portioncule.

En novembre 1271, peu avant la mort de Léon, saint François apparaît à Conrad. La scène est inoubliable : au centre d'une lumière ineffable, François, portant les stigmates, se tient à quelques mètres de lui.

Le saint fondateur lui dit de se rendre rapidement auprès de son ancien confesseur car le temps de celui-ci est compté, sa mort imminente... De la sorte, continue la vision, frère Léon pourrait l'édifier une dernière fois en lui racontant ce qu'il avait appris en cheminant avec lui lorsqu'il était sur cette terre.

Conrad et Jean, un frère franciscain, arrivent à temps chez le frère Léon ; ensemble, ils recueillent ses dernières paroles avant que Dieu le rappelle à lui, comme la vision l'avait prévu.

Conrad est mort dans la paix du Seigneur. Le pape Pie VI a confirmé son culte en 1795.