Le 12 décembre 1641, la mère Jeanne de Chantal, fondatrice de l’ordre de la Visitation avec saint François de Sales, est éreintée. Elle vient d’accomplir son dernier voyage en litière, de Moulins ( Allier) à Pont-à-Mousson ( Meurthe-et-Moselle) qui  l’a mise au plus mal.

Elle meurt en odeur de sainteté le lendemain. Le 14 décembre, saint Vincent de Paul vient lui rendre visite. Il se recueille et prie devant sa dépouille mortuaire. Le fondateur des Lazaristes a rencontré Jeanne de Chantal des années auparavant et il a toujours vu en cette femme une sainte chrétienne.

Soudain, il tombe en extase et voit un globe de feu s’élever au-dessus du corps de la défunte, jusqu’à atteindre le plafond de la pièce. Après un moment, ce globe se joint à un  autre globe,  plus grand et plus lumineux, jusqu’à ne faire qu’un avec lui. Puis, il a la vision de ces deux  globes unis s’abîmant dans une mer de feu  lumineuse.

En même temps, Vincent de Paul reçoit un message en locution expliquant que le premier globe est l’âme de sainte Chantal, le second, celle de saint François de Sales, et que la mer de feu représente l’essence divine.

Jeanne de Chantal a été élevée sur les autels le 16 juillet 1797 par le pape Clément XIII.

A l’automne 1215, saint Dominique se rend à Rome (Italie) où se tient le concile de Latran IV. A cette occasion, il rend visite aux dominicains du couvent Saint-Sixte.

A cette époque, l’ordre des Prêcheurs vient seulement d’être fondé et les religieux manquent parfois du nécessaire. C’est le cas de la communauté romaine.

Un jour, le procureur du couvent, Jacques de Melle, déclare à ses frères qu’il n’a plus de pain à leur donner.

Plusieurs d’entre eux sortent dans la rue pour demander l’aumône. Mais après avoir fait le tour du quartier, ils rentrent bredouille. C’est la panique. Que faire pour le repas ?

Jacques de Melle a une idée : aller trouver Dominique, qui travaille alors dans sa cellule et lui exposer le désastre.

L’homme de Dieu exulte en esprit et bénit Dieu, le visage plein de joie ; puis, comme réconforté d’en haut,  il donne l’ordre de partager et de distribuer sur la table le peu de pain qu’on possède. Au signal, les frères viennent au réfectoire, poursuivent jusqu’au bout d’une voix joyeuse la bénédiction de la table et s’asseyent.

Or tandis que chacun rompt la bouchée de pain qu’il trouve devant lui, voici que deux jeunes gens, de même costume et de figure semblable, entrent au réfectoire. Ils portent dans le pli une cape qui pend à leur cou une belle quantité de pains. Ils les déposent en silence au sommet d’une table près de laquelle est assis Dominique, puis disparaissent subitement.

Saint Dominique, tendant sa main de tous côtés, dit alors  : « Et maintenant, mes frères, mangez ! »

Vers 685, Stapin, ermite, est nommé évêque de Carcassonne (Aude) malgré son indifférence absolue des honneurs.

Il ignore comment remplir une telle mission, lui, l’humble priant. Il implore le Christ jour et nuit de l’éclairer et passe de longs moments dans la solitude, se retirant au sommet d’une colline au sud-est de Dourgne (Tarn). Là, il s’agenouille de longues heures et demande à Dieu de le préserver de tous péchés.

Un jour, des fidèles gravissent la colline et surprennent le saint en extase, les yeux levés au ciel.

Une fois revenu à lui, Stapin s’excuse de ne pas avoir prêté attention à eux et s’en va sans plus attendre. A cet instant, l’un des hommes aperçoit une excavation sur la pierre où Stapin s’était agenouillé. Il ne peut contenir son émotion : les genoux du bienheureux ont laissé une empreinte miraculeuse sur la pierre !

Au milieu du XIXe siècle, la modeste église d’Ars ( Ain) est régulièrement pleine de monde et le confessionnal pris d’assaut par les pèlerins qui, venant de près ou de loin, veulent se confier au saint curé.

Un jour, une femme en pleurs arrive à Ars. Elle désire rencontrer le curé que beaucoup rangent parmi les grands saints. Mais elle ne le connaît pas et ne l’a même jamais vu. La pauvre semble perdue et son visage est marqué d’une profonde tristesse. Elle est hantée par l’idée que son mari soit en enfer car celui-ci s’est suicidé en se jetant dans une rivière et menait une existence éloignée de la foi.

Dès qu’elle entre dans l’église, le saint curé interrompt la conversation qu’il tient avec un pénitent, s’approche d’elle et lui dit à l’oreille : « Il est sauvé, oui, il est sauvé ! »

— « Mais comment pouvez-vous savoir ? »s’exclame-t-elle, stupéfaite.

Et le saint curé d’ajouter : « Il est en purgatoire et il faut prier pour lui. Entre le parapet du pont et l’eau, il a eu le temps de se repentir ! »

Jean-Marie Vianney, patron de tous les curés, a été canonisé en 1925 par le pape Pie XI.

Le 18 avril 2016, un jeune religieux malgache né en 1984, membre de la Société des vocations divines de Pozzuoli (Italie ), fondée par saint Giustino Maria Russolillo, est pris d’un violent mal de tête après le dîner pris en communauté.

Le lendemain matin, un frère le découvre dans sa chambre, gisant par terre, au milieu d’une flaque de sang.

Inconscient, il est transporté immédiatement aux urgences de l’hôpital de Pozzuoli. On l’intube. Rien n’y fait. Il sombre dans un coma profond et son pronostic vital est engagé. On parle de mort cérébrale.

Le supérieur provincial de la congrégation lui rend visite, à la suite de quoi il envoie un message traduit en cinq langues à toute la congrégation, demandant à tous ses membres de prier leur fondateur pour la guérison du jeune religieux.

Peu après avoir été admis en service de réanimation, un religieux pose une image du père Giustino sur la poitrine du moribond.

Le 21 avril, à la stupéfaction de tous, il sort du coma, ouvre les yeux et se met à parler ! Le 3 mai 2016, il quitte l’hôpital, totalement guéri.

Giustino a été béatifié le 7 mai 2011.

Au début du Ve siècle, Loup, d’abord moine à l’abbaye de Lérins (Alpes-Maritimes), est élu évêque de Mâcon (Saône-et-Loire) par les chanoines et les fidèles de la ville. Peu après, il est pris en otage par Attila, chef des Huns, qui menace de ruiner Châlon. Loup est emmené près du Rhin où Attila finit par le libérer.

Il est alors suspecté d’avoir pactisé avec les Huns et doit s’exiler deux ans.

De retour à Mâcon après cet exil forcé, un prêtre nommé Rustique l’interpelle en chemin. L’homme est triste : sa sœur, mère de famille, est souffrante depuis dix mois et rien ne la soulage. Perclue de douleurs, elle est incapable du moindre effort. Alitée, elle ne peut remuer ni les mains ni les pieds et refuse de s’alimenter.         

Réfléchissant sur la manière dont les fidèles vont l’accueillir après deux ans d’absence, Loup se demande ce qu’il peut faire pour cette pauvre femme ? En tous cas, il est hors de question de dévier de l’itinéraire prévu…

C’est alors que lui reviennent en mémoire les paroles de Jésus à la femme souffrant d’hémorragies : « Confiance ma fille ! Ta foi t’a sauvée » (Mt 9, 22). Il accepte sur-le-champ d’accompagner Rustique au domicile de sa sœur.

Là, il trouve enfants et voisins regroupés autour du lit de la femme. Il leur demande de s’écarter. Il s’approche, s’agenouille puis impose ses mains sur le corps blessé en récitant une prière à mi-voix, les yeux clos.

La femme ouvre les yeux et sourit au saint. Nul n’ose bouger. Une paix a envahi la pièce. La femme se lève comme si de rien n’était. 

En 1993, l'état de santé de Nohad Al-Chami, citoyenne libanaise, mère de famille, se détériore gravement. Fauchée par une attaque cérébrale suivie d’une double occlusion de la carotide, elle devient hémiplégique.

Les médecins sont sans appel : Nohad ne retrouvera jamais l'usage de ses membres et une issue fatale est rapidement avancée.

Sachant l'extraordinaire pouvoir d'intercession de saint Charbel Maklouf, un moine maronite, fervent dévot de saint Charbel, lui applique au cou un mélange de terre et d'huile prélevée sur la tombe du saint.

Rien ne se passe. Les enfants et toute la famille redoublent de prières.

Peu après, Nohad fait un rêve étrange : elle voit deux moines, qu'elle identifie de suite comme saint Maron et saint Charbel ; celui-ci lui dit ces mots énigmatiques : « Je suis ici pour t’opérer ». A cet instant, la malade sent une vive douleur à la gorge. Elle se réveille. Personne... La douleur s'estompe. Elle se rendort peu après.

A son réveil, elle remarque deux longues cicatrices des deux côtés de son cou. Des fils chirurgicaux sont encore visibles. C'est impossible, pense-t-elle, personne n'est venu dans ma chambre...

Quelques jours plus tard, elle voit à nouveau saint Charbel en songe. Il lui demande d’aller tous les 22 du mois en action de grâce dans son couvent d’Annaya pour participer à la messe. Nohad s'empresse d'obéir.

La semaine suivante, son état général est très satisfaisant. Elle est guérie mystérieusement après l'opération miraculeuse de saint Charbel. Les médecins sont sans voix. On lui demande de passer divers examens pour savoir ce qui s'est passé. Une échographie montre sans erreur possible qu’elle a eu une véritable intervention chirurgicale bilatérale de la carotide.

Charbel, mort le 24 décembre 1898, lors de la vigile de Noël, a été béatifié en 1965 par saint Paul VI ; celui-ci a proclamé sa sainteté universelle en 1977.