SAINT TROPHIME

Selon la tradition de l’Eglise d’Arles, Saint Trophime est le même que le saint de ce nom qui fut le disciple de Saint Paul et le compagnon de ses travaux.

Il était d’Ephèse, né de parents gentils. Envoyé dans les Gaules, il prêcha l’évangile en Provence et fonda le siège d’Arles ; mais plusieurs savants fondés sur l’autorité de Saint Grégoire de Tours, soutiennent que la mission de Saint Trophime d’Arles est moins ancienne, et que le saint passa dans les Gaules vers le milieu du troisième siècle avec Saint Saturnin de Toulouse, Saint Paul de Narbonne, Saint Martial de Limoges, Saint Austremoine d’Auvergne, Saint Gatien de Tours et Saint Denis de Paris. Ils ajoutent cependant que l’on peut situer la mission de Saint Trophime quelques années plutôt que celles des autres saints. Quoi qu’il en soit il est certain que notre saint fut le premier évêque d’Arles, et cette Eglise l’a toujours honoré comme son fondateur.

On ignore le détail de ses actions. Il mourut à la fin du premier siècle, si l’on s’en rapporte à la tradition de l’Eglise d’Arles : mais ceux qui suivent un autre avis, mettent sa mort peu après le milieu du troisième siècle.

On ne voit nulle part qu’il est été tourmenté pour sa foi, ce qui fait dire qu’il est mort en paix. Ses reliques furent transférées en 1152 dans la cathédrale d’Arles, qui depuis porte le nom de Saint Trophime, au lieu de celui de Saint Etienne qu’elle avait auparavant.

SAINT THOMAS DE CANTORBERY

Archevêque et martyr, l’an 1170 (Archives)

SAINT URSIN

Premier évêque de Bourges, deuxième siècle.

SAINT MARCEL

Abbé des Acemètes à Constantinople, + en 485

SAINT EVROUL

Anné d’Ouche en Hyesmois, au diocèse de Lisieux, + en 596

Voilà !

C'est Tout . 

SAINT ANTOINE

Né en Pannonie, Antoine était le fils de Secondin, homme respectable en son pays. Il devint orphelin à huit ans. Saint Séverin, apôtre de la Bavière et de l’Autriche, qui le connaissait, prédit qu’il deviendrait un jour un grand serviteur de Dieu.

Vers l’an 482, Antoine se retira auprès de l’évêque de Constance, son oncle paternel, puis passa en Italie. Ayant entendu parler d’un saint prêtre nommé Marius, qui demeurait dans la Valentine, il se plaça sous sa conduite et fit de grand progrès dans la vertu. Comme on voulait l’élever dans les Ordres sacrés, il s’enfuit dans les Alpes du côté du Milanais et s’arrêta, près du tombeau de Saint Fidèle de Côme, sur une montagne déserte. Il y trouva deux ermites qui l’accueillirent mais qui moururent rapidement. Il résolut de rester. Prières et jeûnes continuels,  du repos seulement quand il était à bout de forces.

Un jour, un homme habillé en ermite vint lui demander l’hospitalité. Il crut que c’était un solitaire comme lui ; mais Dieu lui fit savoir que c’était un scélérat qui, sous ce déguisement voulait se soustraire à la justice. Il l’obligea à partir.

Sa réputation q lui attirait beaucoup de visites qui lui devinrent insupportables. Il s’enfonça dans le désert et vécut ainsi plusieurs années dans une grotte. Lorsqu’on le découvrit, on vint de toutes parts pour le visiter. Il quitta alors sa retraite et vint s’enfermer dans l’abbaye de Lérins. Les moines trouvèrent en lui un modèle de perfection comme ils n’en avaient jamais vu parmi eux ; mais il ne resta pas longtemps. Il mourut au bout de deux ans. On situe sa mort vers l’an 525. Son nom, que divers miracles rendirent célèbre, peut se lire dans le martyrologe Romain.

LES SAINTS INNOCENTS

(Archives)

SAINT THEODORE

Abbé de Tabenne (Archives)

SAINT CONVOYON

Premier abbé de Redon en Bretagne + en 868

SAINT THEODORE GRAPT

Théodore est né dans le Royaume de Moab. Ses parents, aussi vertueux que riches, vinrent s’établir à Jérusalem pour  lui procurer une éducation chrétienne. Ils le placèrent, encore jeune, dans l’abbaye de Sainte Sabas. Assez rapidement, il devint un modèle de vertu, célèbre.

Le patriarche de Jérusalem l’ordonna prêtre. Pendant la persécution que Léon l’Arménien avait lancée contre les saintes images, il fut envoyé comme député pour l’exhorter à ne plus troubler la paix de l’Eglise ; mais ses exhortations n’eurent pas l’effet escompté. Après l’avoir fait battre, l’empereur l’exila dans une île à l’entrée du Pont-Euxin. Théophane, son frère, lui aussi moine de Saint Sabas et qui l’accompagnait, fut traité de la même manière. Ils souffrirent beaucoup de la faim et du froid.

L’empereur étant mort en 822, ils purent revenir à Constantinople où Théodore publia des écrits pour la défense de la doctrine catholique.

Michel le Bègue succéda  à Léon l’Arménien. Cet empereur passait pour n’avoir aucune religion, ou pour pencher vers la secte des Manichéens. Il affecta d’abord une espèce de neutralité envers les catholiques et les iconoclastes. Cependant il fit mettre Théodore en prison et le renvoya en exil. Théophile son fils, lui succéda sur la trône en 829. Il se déclara en faveur des hérétiques et persécuta les catholique fidèles, avec fureur.

Théodore et son frère furent de nouveau maltraités et relégués dans l’île d’Aphuse [la Crète ?]. Au bout de deux ans, l’empereur les fit revenir, les dépouilla et les fit battre en sa présence. On les battit si violemment qu’ils pensèrent mourir aux pieds de l’empereur ; puis on les reconduisit en prison. Au bout de quelques jours, comme ils refusaient de parler avec les iconoclastes, l’empereur ordonna qu’on leur grave sur le front douze vers ïambes. On les attacha allongés sur un banc pour les stigmatiser. Voici la signification de ces vers :

Ces hommes ont paru à Jérusalem comme des vases d’iniquité, remplis d’erreurs superstitieuses et ont été chassés pour leurs crimes. S’étant sauvés à Constantinople ils n’ont pas renoncé à leur impiété, ils en ont donc été chassés aussi, après avoir eu le visage stigmatisé.

L’opération fut interrompue par la nuit ; on les ramena en prison le visage en sang et furent exilés à Apamée en Syrie où Théodore mourut de ses blessures. C’est à cause de ces inscriptions qu’on l’a surnommé Grapt qui, en grec, signifie marqué ou gravé.

Théophane lui survécut quelque temps. Pendant ce temps, l’impératrice Théodora, catholique zélée, gouvernait l’empire pendant la minorité de Michel son fils.

Le saint patriarche Méthode rétablit le culte des images saintes en 842. Théophane fut élu évêque de Nicée, afin de combattre plus efficacement l’hérésie dont il avait triomphé.

Les deux frères sont nommés dans le martyrologe Romain. Les Grecs honorent Saint Théodore en ce jour et Saint Théophane le 11 octobre. Le second est surnommé le Poète, ou Hymnographe, à cause des hymnes sacrés qu’il a composés, en particulier un hymne à la Vierge Marie.

SAINT JEAN L’EVANGELISTE

(Archives)

SAINT ARCHELAÜS

Au troisième siècle, parmi les chrétiens qui édifiaient l’Eglise de Cascar, (Carcar ou encore Carnes) en Mésopotamie se distinguait un homme parmi les autres : Marcel.

Cet homme riche avait une charité naturelle envers les veuves, les orphelins et les malheureux de toute espèce. Ils trouvaient tous en lui un père. Non seulement il recevait des malheureux dans sa maison, mais il avait construit des hôtelleries pour les étrangers de passage.

Les soldats de l’armée romaine en garnison à Cascar avaient enlevé plus de sept mille chrétiens dans un lieu de pèlerinage où ils s’étaient rendus pour demander à Dieu la pluie lors d’une grande sécheresse. Ils offrirent à l’évêque Archelaüs de les mettre en liberté, s’ils pouvaient payer leur rançon. Ce saint évêque alla trouver Marcel qui donna la somme demandée.

La réputation de Marcel parvint jusqu’à Manès¹ ou Manichée  échappé de la prison où Sapor, roi de Perse,  l’avait fait enfermer ; il écrivit à Marcel une lettre emplie d’éloges mais dans laquelle il dissimulait ses erreurs d’hérétique. Il lui semblait important de rallier à la secte un homme important et de mérite. Marcel fit part de cette lettre à Archelaüs. Il fut convenu qu’il attirerait Manès à Cascar. Il vint en effet, mais lors de conférences publique que donnait l’évêque, il fut découvert. Obligé de fuir, il se retira dans le village de Diodoride dans le même diocèse. Le curé du lieu le fit également taire ; mais comme cet hérésiarque voulait encore discuter, le curé alerta son évêque et le pria de lui donner des réponses capables de contrer cet hérétique. Archelaüs lui envoya un précis des raisons qui montraient l’extravagance du système de Manès. De plus, l’évêque se rendit lui-même auprès de Manès et remporta une victoire.

Manès retourna à la forteresse d’Arabion, d’où il était venu. Vararane II, roi de Perse, le fit arrêter, condamner et écorcher vif.

Archelaüs, bien au courant de la doctrine de Manès écrivit l’histoire de cette secte en syriaque. Elle fut par la suite traduite en grec et en latin. A la suite de cet article, Saint Jérôme compta Saint Archelaüs au nombre des auteurs ecclésiastiques.

1. Manès, Mani en Persan, est le fondateur de la doctrine appelée l'hérésie du manichéisme. Son erreur se répandit de l'Afrique à la Chine, aux Balkans, et à la Péninsule Arabique; même Saint Augustin, au début, a été influencé par le manichéisme.

SAINT ETIENNE

Diacre, premier martyr (Archives)

SAINT DENIS

Pape (Archives)

Un immense merci à Philomène ! 😀

Merci aux administrateurs de ce blog ! 

C'est du boulot au quotidien, et c'est très bien

fait . 

Merci aux Banquisards et aux amis de la Banquise .

Toutes nos prières pour ceux qui souffrent . 

C'est dans la paix et la joie que nous fêterons

Noël cette année encore . 

Et même si ce monde ne tourne plus rond ! 

Celui qui le fait tourner est là . 

Prenez soin de vous . 

Mortimer 

Faut pas se presser !

Le Miracle arrive bientôt . 

Je vous souhaite une belle journée à tous, et

vous donne rendez-vous dans quelques heures ....

Prenez soin de vous . 

Mortimer